実は私、今年は武雄市の

本町子供クラブ会長だったんですよ。

年間出動件数はほんの数件しかなくて、

実際は妻が頑張ってくれています、はい。

 

会長の最大の役目のひとつが

おくんちの子供神輿です。

毎年10月の23日と決まっていて、

この日は平日であっても、

武雄町の小学校はお休みになります。

大人は会社をお休みします。

 

おくんちは神様に収穫を感謝するお祭りですね。

早朝から武雄神社にて清めてもらったお神輿に、

御幣を頂き神様にお乗りいただいて家々を廻ります。

この日は流鏑馬などもあり、大いに賑わいます。

 

近年の少子化で、

どこの地域の子供神輿もこじんまりしてきました。

温泉通りの本町も

今では子供クラブに入っている家庭も

10数件と少ないですが、

今年は大人も子供も意外と多く参加してくれて、

親子そろってワッショイワッショイ

いい汗をかきました。

多くの方が1次産業にかかわっていた昔と違って、

様々な働き方がある現代ですよね。

ですから、

おみこしなんて正直言って面倒くさいから、

チャッチャと済ませられないか…

という声もチラホラ上がっているのは事実です。

 

まぁ、

気持ちもわかります。

近くには子供クラブが解散した地区もあり、

地域行事も形骸化している時代ですよね。

だけど、

神様の前でお祓いをしてもらって、

心を作ってもらうと、

こんなに続いて下さっていることが

本当にもったいなく感じます。

おくんちがなかったら、

私みたいなのが、1年に何度、

収穫に感謝する機会があるかと、

そら恐ろしくなります。

 

本町公民館の長押に

歴代の?子供クラブの写真がずらっと並んでいます。

35年以上前の写真には、

お神輿を囲んだたくさんの大人や子どもに交じって、

緊張した面持ちの小学生の私がいました。

いま大人の立場になってようやく、

なんとかこのバトンをずっと先まで

繋げてあげたいとふっと思っているのでした。

 

漢方の宮崎薬局

https://www.miyazaki-y.jp/

からだにおせっかい

先日行われました、TAO武雄公演では、

多くの皆様方にご来場いただき、

まことにありがとうございました。

和太鼓はもともと

神仏への感謝を表わす

奉納楽の楽器のひとつですが、

 

TAOのメンバーの方々が

エンターテイメントとしての和太鼓の可能性を広げ、

そしてその本当の意味を見出そうとしておられる姿に

感銘を受けました。

そのインタビューの一部始終を載せましたので、

ぜひご覧ください。

 

TAO武雄公演10周年を迎えるにあたり、

これまでを振り返っての

TAOメンバーとの対談が実現しました。

 

毎年楽しみにして下さる皆様と、

一緒に創り上げてきた、

「みんなが元気になる場所」TAO武雄公演!!

に対するメンバーの想いを

直接聞くことができてとてもよかったです。

 

来年も9月9日に武雄公演が実現しそうです。

皆様と一緒にまた新しい1ページを作っていきたいと思います。

どうぞよろしくお願いします。

 

漢方の宮崎薬局

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からだにおせっかい

麻杏甘石湯

感冒の時の代表的な漢方薬である麻杏甘石湯は、

麻黄、甘草、杏仁、石膏の4つの生薬からなる処方で、

初期のカゼによく使われますが、

百日咳・喘息発作・急性肺炎・気管支炎にも用いられます。

熱を発散させて肺部の消炎を行い、喘息を鎮めるものです。


ただ、

風邪や咳といっても、

ゾクゾクしたさむけがある場合は使われません。

火照った感じが強い場合で、

特に体力のある方に使うと著効があります。

 

その構成生薬のひとつ

「石膏」は、

天然の含水硫酸カルシウムで

どんなところでも採れる鉱物ですが、

急性病の時にはとても素晴らしい薬効を発揮します。

面白いことに、

石膏を煮詰めて飲むと甘辛い味がしますが、

その後、

残った残留物を集めて、重さを計っても、

少しも減っていないんですね。

にもかかわらず、

とても大きな効果があります。

使いかたを間違えば(副作用で)

人を死にいたらしめることもあるんですね。
石膏には、

解熱、消炎、止渇、清性(色欲の異常亢進を抑える)

という4つの働きがあります。

 

さて、

もう一つ特徴的な生薬は麻黄です。

麻黄は華北でとれるシナマオウの茎がよく使われます。

喘息や咳に使われる発汗剤です。

麻黄と杏仁はセットで使われることが多く、

麻杏組とも言われています。


杏仁は

アンズの種の中の仁と言われる部分です。

喘息や咳止めに使われますが、

腸に潤いを与えて便秘を治す効果もあります。


さて、

急性的な病はいろいろありますが、

体温上昇(稽留熱)や頭痛などを伴う

感冒や肺炎などは、

発汗させてしまうとたいてい

様々な症状は消えてしまうんですね。

あとは体力衰弱だけを回復すれば

治ってしまうものなんです。


しかし

発汗したにもかかわらず、

喘ぎや喘息が治らなかったり、

一向に回復のきざしがないような時には、

さらにこれでもか!

と発汗させるような漢方薬を飲んではいけません。


このような場合は

原因が別にあるとみていいのです。


熱があって喘ぐのは当たり前ですが、

たいした熱もないのに喘ぐのは、このあえぎは

全身的な体温上昇からきたものではなくて、

肺に熱が鬱滞しているのが原因です、

つまり熱証ということです。

このような場合に『麻杏甘石湯』を用いるのですね。

 

古典の誤解
さて、漢方の有名な書物「傷寒論」では・・・
「發汗後,不可更行桂枝湯。汗出而喘,無大熱者,可與麻黄杏仁甘草石膏湯主之」とあります。
その意味は、

「発汗したあと、喘ぐ人には、さらに『桂枝湯』を与えてはなりません。汗が出て喘ぐ人で、たいした熱がない場合には『麻杏甘石湯』を与えるのがよいでしょう。」ということです。

 

ところが、この条文は

大きな誤解を与えてしまっていると言われています。


というのも

この条文には、「汗が出て喘ぐ人で…」とあるために、

日本では、麻杏甘石湯は汗が出ている人に使うものだ、

という誤解が広がっているのです。

 

実は、

この条文の前後には、

様々な発汗剤を用いたらどうなった、こうなった

ということがつらつらと書かれているんですね。

つまり、

熱があったので、発汗剤を用いたところ、汗は出たが、

喘ぎが停まらない…そんな時は…という内容なのです。


普通の場合、大抵は発汗してしまえば、

頭痛、身体痛をはじめ、いろいろな症状がとれて

やがて病気は治るものであるのに、

発汗しても尚、喘いでいるというのであれば、

与えた薬が間違っていたというわけですから、

再びその薬を与えてはいけない、という意味ですが、

説明が丁寧すぎるため誤解されやすく、

日本では「汗が出ている」ということを

麻杏甘石湯の投与条件にしている

ことが多いので問題なのです。

 

本当は

麻黄や石膏などの発汗剤が入っている以上、

むしろ汗が出ていないほうが

投与の場合の目標になるべきなのです。


表熱実症の昇的症状を治す方剤なのですから、

体表の熱ではなく、体内の肺部に鬱滞している熱を

追い出すことが主な投与であり、

本当は汗はあってもなくてもどちらでもよい

ということのほうが正しいわけですね。

 

麻杏甘石湯を使う場合は、

まず寒気より熱感の方が強い場合、

そして喉の渇きがあって、

咳が出たり呼吸がせわしいときと言えるでしょう。

ピタリと合わせれば、

素早く著効が出る漢方薬のひとつです。

 

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