サイデリアル（地の時代） VS トロピカル（風の時代）

先日、過去記事『地の時代の到来』に、読者の方からご質問をいただきました。

『どうしても気になってコメントしたのですが、12/21から「風の時代」に入ったという方もいらっしゃいますが、何か解釈が違うのでしょうか？』というご質問でした。

インド占星術（ジョーティッシュ）では、今回のグレートコンジャンクション（木星と土星が同じ星座にはいること）は、やぎ座でおきました。

今後20年ごとに地の星座でグレートコンジャンクションがおきることから、『地の時代』がはじまるといわれています。

一方西洋占星術では、今回のグレートコンジャンクションはみずがめ座でおきました。

今後20年ごとに風の星座でグレートコンジャンクションがおきることで、『風の時代』がはじまる、または『みずがめ座時代の到来』ともいわれているようです。

わたしたちは同じひとつの空を見上げているはずなのに、なぜこのような違いが生まれるのでしょう？

この違いは、ジョーティッシュがサイデリアル、西洋占星術がトロピカルという、それぞれ異なるシステムを使用していることから生じます。

このふたつのシステムの違いについて、ヴェーダ占星術家のヴォーン・ポール・マンリー氏が、ユーモアを交えながらわかりやすく解説してくださっています。

「The Sidereal vs. Tropical Debate」より、一部抜粋翻訳させて頂きました。

現在使用されている占星術のふたつの主要なシステムであるヴェーダあるいはサイデリアルと、西洋占星術あるいはトロピカルとの違いを明確に理解することは、重要です。

この理解がなければ、一方のシステムが他方より優れているまたは劣っていると考え、占星術の世界におけるそれぞれの立場を無視しがちになります。

2つの黄道12星座―サイデリアルとトロピカル

ではとりあえず、なぜ2つの黄道12星座（黄道上の12の領域）があるのでしょうか。

 ひとつでは足りませんか？

幅約18度の黄道帯がひとつあり、おひつじ座からうお座までの12の星座が東の地平線に昇っています、そこに問題はありません。

それはただの天文学的な事実です。

ニューデリーに立っていようとロサンゼルスのダウンタウンに立っていようと、星はすべての人に等しく輝いています。

それでは、なぜ東で人気のある「サイデリアル」星座と西で人気のある「トロピカル」星座があるのでしょう。

まず第一に、両方の黄道12星座は、おひつじ座からうお座へと進む12の星座があるという意味でまったく同じです。

要素（火、地、風、水）、質（活動宮、不動宮、柔軟宮）、および各サインに関連する一般的な特性は、基本的に両方のシステムで同じです。

天王星、海王星、冥王星、キロンが発見される前世紀かそこらまでは、両方のシステムでサインの古典の支配星が使用されていました。

古典のサインの支配星は、次のとおりです。

火星はおひつじ座とさそり座を支配し、金星はおうし座とてんびん座を支配し、水星はふたご座とおとめ座を支配し、月はかに座を支配し、太陽はしし座を支配し、木星はいて座とうお座を支配し、土星はやぎ座とみずがめ座を支配します。

したがって、2つの黄道十二宮の違いは、黄道十二宮の内容ではなく、おひつじ座の1度の開始点のタイミングの計算にあります。

牡羊座の1度

西洋占星術またはトロピカル占星術では、牡羊座の1度を通過する太陽の計算は、春分点または3月21日によって示されます。

その延長線上で考えれば、西洋の天体暦を抜粋すると、各季節の始まりは、星座の活動宮（おひつじ座、かに座、てんびん座、やぎ座）の各サインへの太陽の移行と並列していることに気付くでしょう。

したがって、トロピカル星座は太陽と地球の関係に基づく象徴的なシステムであり、季節を重視しています。

ヴェーダ占星術またはサイデリアル占星術では、おひつじ座の1度を通過する太陽の計算は、おひつじ座を構成する実際の観測可能な恒星を通過する太陽によって示され、季節とは関係ありません。

Siderial（サイデリアル）のSider は「星」を意味するため、サイデリアル占星術は、恒星の星座を背景にした、惑星の実際の天文学的位置に基づいています。

サイデリアル星座は象徴的ではなく、観察可能な現象が重視されています。

サイデリアルの天体暦は、現代の天文学で認識されている惑星の位置に対応しています。

春分点の歳差運動

驚くべきことに、古代ヴェーダのリシ（聖仙）は、地球がその軸の傾きまたは「ぐらつき」を変えるという事実に、気づいていました。

ヨーロッパ人が地球が平らであるかどうかについて議論する何世紀も前に、ヴェーダのリシは地球のぐらつきが彼らの天体暦の計算にどのような影響を与えるかを、正確に理解していたのです！

望遠鏡や現代の技術の助けを借りることなく、彼らは、恒星に対する分点の向きが、1年に約50.3秒、つまり72年ごとに約1度の割合で黄道帯で前後に移動すると計算しました。

彼らが実際にこれを計算することができたということは、古代ヴェーダ文明が数学的および天文学的な知識の面でどれほど進んでいたかを知る、手がかりを与えてくれます。

この現象は、分点の歳差運動として知られています。

言い換えれば、春分の時に太陽が実際にある場所は、黄道帯内で後方に移動します。

ヴェーダ占星術またはサイデリアル占星術は、2003年の春分点で太陽はうお座の6度03分にあると計算しました。

したがって、2つのシステム間の現在の数学的な違いは、約24度です。

しかし、ヴェーダのチャートを作成するには、西洋のチャートの惑星の度から23度を引く必要があるとよく言われます。

これは、ヴェーダ占星術に関心のあるほとんどの人が1950年近くに生まれたためです。

1950年1月1日時点における差は、23度09分でした。

アヤナムシャ

サイデリアルとトロピカルの黄道12星座のこの数学的違いは、サンスクリット語で「アヤナムシャ」と呼ばれています。

アヤナは「歳差運動」を意味し、アムシャは「部分」または「一部分」を意味します。

この用語は、春分点とおひつじ座の1度の間の度数の違いを指します。

また一方、問題をさらに複雑にするために、互いに約2度異なる、一般的に使用されるいくつかのアヤナムシャがあります。

これらの中で、世界中のヴェーダ占星術師によって最も広く使用されているアヤナムシャは、チトラパクシャアヤナムシャとも呼ばれる、ラヒリアヤナムシャです。

これは、カルカッタのアストロリサーチビューローの元責任者である、N.C.ラヒリによって作成されました。

1954年、ラヒリアヤナムシャはインド政府から承認のスタンプを与えられました。

2つの黄道12星座の歴史的整合

歴史的には、2つの黄道12星座は西暦285年頃に互いに一致していたことが一般的に認められており、サイデリアルとトロピカル両方の天文暦において、春分点で太陽がおひつじ座にはいったことが記されています。

では、次に何が起こったのでしょう？何がいけなかったのでしょうか？

私は、何かが「うまくいかなかった」とは思いません。

明らかに、私たちの文明はふたつの黄道12星座を持つことになっていました。

結局のところ、両システムは、惑星が空を移動するという同じ現象を、異なる視点から見ているのです。

問題は、惑星にどの星座を割り当てるか、ということです。

西洋占星術師は季節に合わせて星座の惑星を並べることを好みますが、ヴェーダ占星術師はそれらを恒星に合わせることを好みます。

興味深いことに、分点の歳差運動により、太陽は約1万1200年後に春分でてんびん座の1度になります！

カレンダーに印を付けてください！

そのとき、2つのシステムは正反対になるので、説明することがたくさんあります。

アヤナムシャは180度0分になります！！

その議論に参加するためだけにその時に転生することは、価値があることだと思います！

議論のプロセス

事実をあるがままに受け入れましょう―私たちは、基本的に習慣の生き物です。

私たちは慣れ親しんだものを心地よく感じ、変化に抵抗する傾向があります。

私たちが何らかの形で脅威を感じたときに、明確で客観的であることは難しく、一見反対に見える視点を却下して、自分の快適ゾーンの拡大を避けることは簡単です。

神は、人々が議論し、その過程で表面化する感情的な反応に直面することから、大いに利用価値を得ておられると思います。

たとえば、チベット仏教の僧侶が理解と思いやりの質を訓練する上で、討論がいかに不可欠な訓練であるかを考えてみましょう。

やがて彼らの抵抗は打ち砕かれ、より広く、より包括的な視点を持つことができるようになります。

今日の議論

2つの黄道12星座の間の議論は、もちろん、一つの主な質問が中心となっています。

「どうして両方のシステムが正しいことがあり得るだろう」

どうしたら、私は西洋のシステムではおひつじ座で、ヴェーダのシステムではうお座ということがあり得るのか？

まず第一に、私たちが西洋でそうする傾向があるように、1つの特定のサインだけで自分を識別するのは、かなり単純であると論じることができます。

これは、星占いのコラムの普及による、最近の文化的現象です。

より遠い過去には、西洋占星術は、1つのサインに限定しなければならない場合は、太陽よりもアセンダントが重視されていました。

現代のヴェーダ占星術では、太陽よりもアセンダントと月を強調することが好まれています。

これは、アセンダントはホロスコープの出発点であり、チャート内で最も速く動く表示であるため、より個人的にあなたのアイデンティティーまたは「あなた」と関連していると考えられるからです。

実際に、アセンダントまたは第一ハウスは、他のどのハウスよりも、自己、アイデンティティー、性格的特徴に関連しています。

しかし、インドの誰かに「あなたのサインは何ですか？」と尋ねれば、彼らはおそらく、あなたが月の星座を意味していると想定するでしょう。

これは、ヴェーダ占星術が月をベースにしたシステムであり、その主要な予測システムは、月に基づいているためです。

ふたつの黄道12星座の関連性

1つのサインを強調することに限界があるのは、同じ記述的特性を解釈するには、非常に多くの可能性のある配置があるためです。

たとえば、あなたのヴェーダチャートでは太陽がおひつじ座からうお座に移動するかもしれませんが、おひつじ座に惑星が3つあったり、おひつじ座に火星があったりするかもしれません。

太陽が関与していなくても、ヴェーダのチャートに強いおひつじ座の特徴が見られる傾向があります。

実際、私の経験では、特定の人のヴェーダと西洋の両方のチャートを見るときは、常にそうです。

チャート全体を考慮した場合、それらは互いに矛盾することはありません。

一部の人々は、西洋のチャートはより「世俗的」であなたの性格を表し、ヴェーダのチャートはより「スピリチュアル」であなたの魂を表すと言います。

これは、距離における相対的な観点から、ある程度理にかなっています。

つまり、もっとも近い星である太陽よりも、星ぼしはさらに遠くにあるということです。

一方では、これは西洋のチャートが地球上の実際的な事柄に基づいており、ヴェーダのチャートはよりスピリチュアルで、エーテル的なものであることを暗示しているようにも思えます。

しかしもう一方では、ヴェーダのチャートが実際に観測可能な恒星に関連しているのに対し、西洋のチャートは象徴的であるため、その逆もあり得ると論じることもできるでしょう。

これが、ヴェーダのチャートが地球上の実際の出来事を予測するのに非常に正確であり、西洋のチャートが実際の出来事があなたの精神に及ぼす可能性のある心理的影響を説明するのに優れていると主張する人がいる理由です。

星座の進化パターン

重要なのは、星座がおひつじ座で始まりうお座で終わるという、原型的な進化パターンを表しているという認識だと思います。

実例として、12サインのパターンは視覚的に時計に例えることができます。

それは真の根源的パターンに基づいているため、サイデリアルのヴェーダチャートあるいはトロピカルの西洋チャートを得るために時計のベースを回転させても、文字通りではないにしても、少なくとも象徴的には機能します。

これが、西洋占星術が象徴的な星座を使っていても納得できると思う理由です。

地球上の私たちの日常生活は、総体的に季節の影響を受けているので、季節のうえに星座を転置することはうまくいきます。

星座のサインの本質的な性質は、季節を通過する太陽と一致します。

たとえば、おひつじ座にはいる太陽は、春の性質を伝えます―活動的、エネルギッシュ、活発、クリエイティブ、新生活など。

同じように、どんな進化パターンでも星座を入れ替えることができます。

明らかなものの1つは、木星の12年のトランジットリターンです。

それぞれの年は、星座の一つのサインのようなものです。

木星が出生時の木星を通過する最初の年は、実際の木星リターンが別のサインで起こったとしても、おひつじ座のように新しく、エネルギッシュで、成長が拡大します。

次の木星リターンで生まれ変わる前の12年目は、うお座のように、清算と死の性質を持っています。

まとめ

トロピカルシステムは太陽ベースのシステムであるため、一般的にはトロピカルシステムは性格や心理的パターンを説明するのに優れていると考えられています。

ヴェーダのシステムは、実際の固定された星座と結びついているため、魂の性質を説明したり、実際の出来事を予測するのに優れていると考えられています。

これはまた、各システムの一般的な参考文献を調べるときにも明らかになります。

ヴェーダのテキストは心理的パターンにほとんど光を当てず、予測を重視していますが、西洋のテキストではその逆です。

私の考えでは、どちらのシステムを使っても、心理的解釈と予測の両面で正確な読みを得ることができます。

最終的には、どのようなシステムの精度も、システム自体よりも占星術師の直感の明晰さにかかっていると思います。

「The Sidereal vs. Tropical Debate」by Vaughn Paul Manley

最後に、今回のグレートコンジャンクションの話に戻ります。

サイデリアルステムにおいては12月21日に土星と木星がやぎ座6度ウッタラアシャーダーナクシャトラで一緒になりました。

これは、ウッタラアシャーダーナクシャトラのパダ3にあたり、ナガムシャはみずがめ座です。

みずがめ座の大きなテーマには地球環境や世界の変革、人類の協調・連帯があり、これはやぎ座という地元素でのグレートコンジャンクションによる、地球環境への意識の高まりとも重なります。

ウッタラアシャーダーナクシャトラの支配神は、ヴィシュヴァデーヴァ（すべての神々、宇宙の神々、ガナデーヴァタとも呼ばれる）ですが、ヴィシュヌとの関連を示す文献もあるようです。

ヴィシュヌの第三の化身は、猪の姿をしたヴァラーハです。

大地を海底に沈めたヒラニヤークシャから、ブーデーヴィ（母なる地球）を救うために遣わされました。

© Trustees of the British Museum

はたしてこのグレートコンジャンクションによるシフトは、海面上昇や気候変動に伴う危機から、母なる地球と私たちを救うための、聖なる神の意図なのでしょうか？

ॐ　ॐ　ॐ