○これまで、『陌上桑』詩を次のように見て来た。
陌上桑（漢楽府诗）
陌上桑（曹操詩作）
陌上桑（魏文帝曹丕詩）
陌上桑（魏國曹植詩）
陌上桑（呉均詩作）
陌上桑（王筠詩作）
陌上桑 （王台卿詩作）
陌上桑 （唐代李白詩作）
陌上桑（陸龜蒙詩作）
○引き続き、今回は、文彦博詩作の『陌上桑』である。
【原文】
陌上桑（北宋·文彦博詩）
佳人名莫愁，采桑南陌頭。
困來淇水畔，應過上宮游。
貯葉青絲籠，攀條紫桂鉤。
使君徒見問，五馬亦遲留。
【書き下し文】
陌上桑（北宋·文彦博詩）
佳人は名を愁ふること莫く、桑を采る、南陌の頭。
困り來る、淇水の畔り、應に上宮に游ぶに過ぐべし。
葉を貯えた青絲の籠、條を攀す、紫桂の鉤。
使君は徒だ見問ふのみ、五馬が亦た遲留せんことを。
【我が儘勝手な私訳】
美人は世間の噂など気にせず、南側の畦道で桑の葉を採っている。
疲れ倦んだ貴人は淇水の畔に、いまちょうど上宮辺りを散策しているに違いない。
美人は大量の桑の葉を青縄の籠に入れ、桑の小枝を紫桂製の鉤で引き寄せている。
郡守はただ見尋ね、心配するしかない、郡守の家来どもが迎えにやって来ないかを。
○もともと『陌上桑』は、漢楽府に採譜されている全５３行の壮大な五言古詩である。それが時代を経て受け継がれ、高適の『薊門行五首』詩まで及んでいる。高適（７０４～７６４）の生きた時代は八世紀であるから、それまでに相当の年代を経ている。
○その間に、『陌上桑』の概念そのものも、相当変化していると言わざるを得ない。例えば、三曹である
曹操・曹丕・曹植にしたところで、三人とも同じ題の『陌上桑』をものしているけれども、その詩作はまるで違う。『陌上桑』の伝統を保持しているのは、曹丕一人に過ぎない。
○文彦博詩作の『陌上桑』にしたところで、『陌上桑』の伝統は、ほとんど感じられない。完全な恋愛詩となっている。それには、もちろん、理由がある。
○『詩経』の国風の鄘風篇に、「桑中」と言う題の詩が存在する。それが文彦博の『陌上桑』詩に多大な影響を与えている。そのことを理解するには、『詩経』の「桑中」詩を見るしかない。長くなるので、次回に繋げたい。
○ちなみに、詩人文彦博も気になる。中国の検索エンジン百度の百度百科が案内する文彦博は、次の通り。
文彦博
文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时
期著名政治家、书法家。
天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任
枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永
兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。神宗时，反对
王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）
以太师致仕。哲宗元祐元年（1086年），因司马光荐，拜平章军国重事。元祐五年（1090年），再次致
仕。
绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年去世，年九十二。徽宗时，与司马光等并入元祐党人碑，
后追复太师，谥号“忠烈”。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。
文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公
执法，曾成功地抵御西夏入侵。为相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担，
被世人称为贤相。有《文潞公集》四十卷，《全宋词》录其词一首。
https://baike.baidu.com/item/文彦博/422294?fr=aladdin