「雲烟は已むを得ざるに聚り，風雨は已むを得ざるに洩れ，雷霆は已むを得ざるに震う。斯に以て至誠の作用を観る可し。已む可からざるの勢に動けば，則ち動いて括られず，枉ぐ可からざるの途を履めば，則ち履んで危からず。」
『雲は自然の成り行きでやむを得ずして集まり生じ，風や雨も同様に，やむを得ずに天上からもれて来るし，雷も同様にやむを得ずに轟きわたる。これらを見て，至誠の作用を考えるがよい。十分考えて，これが最善であると決定して，やむにやまれない勢いで活動すれば，いささかも行詰らない。曲げることができない道（正道）を突き進む時は，決して危険なことはない。』
（「言志四録」佐藤一斎著/川上正光訳 講談社学術文庫）
＜しの訳＞
あるアクションをしようとして，
それを「已むを得ざる勢い」化するには，
自分の情熱に火が灯って，
やる気が信念に成長して，
やりたくてしょうがない状態になるのが前提。
そのためには・・・・・
▼まずは十分な予備知識。
たとえば・・・
このアクションの背景にはこんな歴史があって，
現在の潮流はこんな感じで，
未来予想図はこんな感じで，
現在の従事者はこんな数で，
こんな外的要因に依存していて，
こんな分野に影響を与えていて，
・・・・・・
知っておくべきことは山ほどある。
▼そして十分な推敲。
そもそもそれはよい計画か？
多角的多面的に十分吟味されたのか？
リスク因子は何か？
類似品との差異は何か？
切り口は斬新か？
そんな推敲というかシュミレーションを，
ペンキ塗りの要領で何度も繰り返さねばならない。
▼特に十分なおもしろさ。
ワハハと笑える面白さでも，
なるほどなぁでも，
へえ～気付かなかったなぁ～でも，
新鮮やなぁでも，
原点やなぁでも，
心洗われるなぁでも，
きれいにまとまっとるなぁでも，
なんでもいい。
キラリと光る「個性」があるといい。
自分がおもしろくないと，他人もおもしろくない。
▼それから十分な市場調査。
人々に認知され許容されるか？
現在の潮目はどうか？
人的な側面はどうか？
物理的に現実化できそうか？
金銭的には大丈夫か？
いくらよいアクションに高めても，
この世界の中で育んでいくには，
これら「対社会的視点」も必要。