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【詩篇72篇】o19 ソロモンによる
psm72:1 神よ。あなたの公正を王に、あなたの義を王の子に授けてください。
psm72:2 彼があなたの民を義をもって、あなたの、悩む者たちを公正をもってさばきますように。
psm72:3 山々、丘々は義によって、民に平和をもたらしますように。
psm72:4 彼が民の悩む者たちを弁護し、貧しい者の子らを救い、しいたげる者どもを、打ち砕きますように。
psm72:5 彼らが、日と月の続くかぎり、代々にわたって、あなたを恐れますように。
psm72:6 彼は牧草地に降る雨のように、地を潤す夕立のように下って来る。
psm72:7 彼の代に正しい者が栄え、月のなくなるときまで、豊かな平和がありますように。
psm72:8 彼は海から海に至るまで、また、川から地の果て果て に至るまで統べ治め ますように。
psm72:9 荒野の民は彼の前にひざをつき、彼の敵はちりをなめますように。
psm72:10 タルシシュ と島々の王たちは贈り物をささげ、シェバとセバの王たちは、みつぎを紊めましょう。
psm72:11 こうして、すべての王が彼にひれ伏し、すべての国々が彼に仕えましょう。
psm72:12 これは、彼が、助けを叫び求める貧しい者や、助ける人のない悩む者を救い出すからです。
psm72:13 彼は、弱っている者や貧しい者をあわれみ、貧しい者たちのいのちを救います。
psm72:14 彼はしいたげと暴虐 とから、彼らのいのちを贖い出し、彼らの血は彼の目に尊ばれましょう。
psm72:15 それゆえ、彼が生きながらえ、彼にシェバの黄金がささげられますように。彼のためにいつも彼らは祈り、一日中、彼をほめたたえますように。
psm72:16 地では、山々の頂に穀物が豊かにあり、その実りはレバノンのように豊かで、町の人々は地の青草のように栄えますように。
psm72:17 彼の名はとこしえに続き、その名は日の照るかぎり、いや増し、人々は彼によって祝福され、すべての国々は彼をほめたたえますように。
psm72:18 ほむべきかな。神、主、イスラエルの神 。ただ、主ひとり、奇しいわざ を行なう。
psm72:19 とこしえに、ほむべきかな。その栄光の御名。その栄光は地に満ちわたれ。アーメン。アーメン。
psm72:20 エッサイの子ダビデの祈りは終わった。
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おはようございます。
昨日はサボっちゃってすいませんでした。
ワーシップタイムを更新しようと頑張ったものの纏め上げる事が出来ず・・・
言い訳ばかりですいません。
では早速共に詩篇を。
今日僕の心に留まったのはこんな言葉。
psm72:5 彼らが、日と月の続くかぎり、代々にわたって、あなたを恐れますように。
恐れる事ができるように。
怖がることではない。
恐れるという事は、心から大切にするという事。
ダビデは、その子供達に何を一番大切にして欲しいかを祈った。
それは、神様。
神は全てを創り、全てを治められる。
日常当然と思えてしまうが故に、僕らは神様の存在すら忘れがち。
この心臓が動き、血液を循環させる事も
肺が酸素を吸いこんで、呼吸している事も
太陽の周りをバランスよく回っている事も
全ては神様の創造の業。
僕らが一番大切にする方は、当然を当たり前にいつも与え続けておられる方なのかも。
忘れちゃいがち・・・だけど、
僕らはその方によって生かされている。
見えないんだけど、その方の愛に包まれながら。
ダビデさんはそれを知っていたから
自分の子供達に
一番大切にすることは何か？しっかりと考えて意識して欲しいと願った。
人は、限りのある存在。
裏切られる事も、期待に応えられない事も常時ある。
だけど、神様は違う。
いつでも僕らの最善を行われる方。
（希望を叶える方ではない・・・愛して最善を惜しまない方。）
そんな神様を体感してみませんか？
だって、僕達の神様なんだもんね。
だから、今日も詩篇の作者と共に言葉を発していきましょ。
心が否定しても、バイブル（神様）
だから、大丈夫だ！と言葉を発してみませんか？
僕らは今日も大丈夫！！
神様・・
eps1:17
どうか、私たちの主イエス・キリストの神
、すなわち栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、私に
eps1:18
また、私の心の目
がはっきり見えるようになって、
eps1:19
また、
ジーザス（イェス様）の名前で
a-men.
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詩72篇 「統べ治める」 רָדָה ラーダー
〔カテゴリー統治〕
8節「彼は海から海に至るまで、また、・・・・まで統べ治めますように。」 (新改訳)
Keyword; 「統べ治める、支配する、治める」 rule, 49:14/68:27/72:8/110:2
- 詩72篇は「王の詩篇」であり、しかもタイトルあるように、「ソロモンに象徴される理想の王と王国について」述べられています。かつてイスラエルの歴史に王制が導入されましたが、ダビデもソロモンも、そしてそのあとに続く王もみな神の完全な代理者としての王とは言えませんでした。その多くは偶像礼拝に走り、理想な王とはほど遠い統治者でした。
- しかしこの詩72篇にはやがて来られるまことの王とその王国のすばらしさが預言されています。8節の「統べ治める」と訳されたラーダーרָדָה(radah)、この詩72篇では神の王としての統治概念を統括している動詞と言えます。つまりこのラーダーרָדָהに理想的な王の恩寵的統治用語のすべてが収斂しているということです。
- 王として「支配する」という意味での動詞はマーシャルמָשַׁל(mashal)が一般的で、旧約では80回、詩篇では10回使われています。それに比べるとラーダーרָדָה(radah)は、旧約で23回、詩篇では4回と神の統治用語としてはそれほど多くありませんが、詩72篇では重要なキーワードです。
- 詩72篇には以下のように、理想的な王の数多くの恩寵用語を見出すことができます。
(1) 2節「さばく」ディーンדִּין(diyn) 「義をもつて、・・公正をもってさばきますように」
(2) 4節「弁護する」シャーファトשָׁפַט(shaphat) 「悩む者たちを弁護し」
(3) 4, 13節「救う」ヤーシャーיָשָׁע(yasha`) 「貧しい子らを救い」「貧しい者たちのいのちを救います」
(4) 4節「打ち砕く」ダーハーדָּכָא(dakh')「(貧しい者を)しいたげる者どもを、打ち砕く」
(5)12節「救い出す」ツィールצִיל(tsiyl)「助ける人のない悩む者を救い出す」
(6)13節「あわれむ」フースחוּס(chus)「弱っている者や貧しい者をあわれみ」
(7)14節「贖い出す」ガーアルגָּאַל(ga'al)「彼らのいのちを贖い出し」
(8)14節「尊ぶ」ヤーカルיָקַר(yaqar)「彼らの血は彼(王)の目に尊ばれましょう」―
※イザヤ書の有名な43:4にもこの動詞が使われています。「わたしの目にはあなたは高価で尊い。」
- 愛に満ちた王は、同時に、偉大な力ある神であるということは、私たちに終末論的な大きな希望を与えてくれます。「王の詩篇」といわれる詩篇のメッセージはそれを色濃く語ってくれています。
- 一度来られた神の御子キリストは、再び王の王として威光と尊厳をもってこの地に来られます。この方こそ、私たちの信頼の的、希望の星、明けの明星です。「主よ。来りませ」(マ・ラナタ)
http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?%E6%81%A9%E5%AF%B5%E7%94%A8%E8%AA%9EPs72
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