漫画の阿吽を読み始めたけれど、まず難しい。
意味が判ってない過ぎ
身分制度、呪文？の阿吽、奇跡を使えない僧、
俗世を捨てた愚かな救い
色に溺れた僧、権威主義、逆螺の栄螺堂、
本来の仏教の入る隙が無い。
バラモンが真に求めていたのは、女神で、釈迦じゃない。
実は、仏陀を求めていなかった。
バラモンは、仏教（朴の木）を広めた者（ハイドラ人）を
好きじゃない。
恩は有るが感情（恩）は、哲学ではない。
セフィロトの民は、親子の縁を切り、平等の社会を作った。
だが、シリウス人（バラモン）は、縁を大事にする。
子を捨てる ハイドラ人を いまいち 好きに成れないでいた。
だからテラ（寺）の他に、神社を作った。
シリウス人（＝地球人）を猿から進化させた、ハイドラの民は、
親子の縁を切る。
他人の子を育てる宿命は、世の中を善くする為の 縛り
それしか無かった。
それは判る。
だがしかし、縁を切らなくて良いシリウス人の仏教が必要だった。
バラモンは、（新しい）仏教を求めていた。
地球に転生した、女神のラビを求めていたのだ。
故に、
悪党共はインドに男尊女卑を広めた。
インドが
永遠に答えを得られないようにしたのだ。
ハイドラ人＝木族＝鬼族＝阿吽の仁王
仏教（朴の木）の守護者（仁王）
（仁王とは、鬼を逆から読んだもの）
大犬座のベントラ 「和名：絆星・・・帯（ベルト）星（ラ）」
大犬座の犬（じつは猫）を守護者に迎えた狛犬の陣を抱く神社
基本はいっしょなのだけれど、
ハイドラの「子を捨てる縛り」を廃した
シリウス人の為の「新しい仏教」が「神道」です。
狛犬の「狛」とは、白（恙無い＝九十九＝石）の毛物
犬とは、イム＝朴 ＝ 人を救う
寺の世界樹＝（朴の）木 を 神社は、イ＝人に変えた。
木＝救い＝ム＝＄（ドクトル）＝医者に変えたのだ。
「 ト 」は、ヒトを表している
故に 人の死を伝える「訃」 （本来は、訃 で、通じる）
「訃報」は「頭痛が痛い」と同じで意味が重複する。
寺（惑星テラ）の朴（朴の木・・・ご神木＝セフィロト）
と
狗奴（大犬座のベントラ）の仏
朴 ＝ 木 ＋ 人＝ ト ・・・ハイドラの朴教（セフィロトの救い）
仏 ＝ ム ＋ 人＝ イ ・・・シリウスの仏教（人による救い）
一見、同じ言葉を言い換えているのだが、この差が大事
「こだわり」がシリウス人の哲学なのだ。