時事問題などを含めて思考している対談本でした。
自然の中で感じ取る社会ではなくて、脳で感じ取る社会を
「脳化社会」と養老氏は呼んでるのだが、
転がってる石や木など、自然の中ではそれらの存在に意味はなく
その対極の都市の環境の中にいたら、すべてが意味を持ってしまう。
すると変な意識を持った輩が出てきてしまった。
「こいつらにも生きている意味はあるのか？」
生きている意味がないと、19人を殺してしまった相模原の事件です。
世界を「意味」で満たすというのは実は、恐ろしい社会でして
それを実行して作り上げた「国家」がナチス。
意味のある人種とない人種を別けて作り上げた。
情報化社会ってのは、ある意味「意味化社会」でね。
もう一つ、「なるほどな」と気付かされた話を。
グローバル社会、詳しくは後日「水野和夫」氏の本を読了次第
書きますが、ブレグジットやトランプは、反グローバリズムの
立場にある象徴みたいなものですが、こと日本においては
グローバル礼賛の風潮が、なぜかサヨクを中心にあるみたいだが
グローバルって戦時中の『大東亜共栄圏』も、ある意味
日本を中心としたグローバル思想じゃなかったか？ってね。
そんなグローバル社会の到来をサヨクが支持してるって皮肉？
もしくは思考力が弱いだけなのか・・・（ ・ω・）
最後にもう一つだけ、合点がいった話を。
前から言ってます、なにかというと『絆』と持ち出す風潮が嫌いだと。
その理由がなんとなくわかったような気がしたのが・・・
『絆』の語源、元々は家畜などが逃げ出さないように縛る紐のことで
「拘束する」という意味なんだそうで、合点がいきました。m(_ _)m