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天理教の教えの中で、「さんげ」って教えがあります。
僕自身の解釈」だと、
「神様の教えを定規にして、自分の日常生活の心遣い（思考・言動・行動）を省みて、直していくこと」
つまり、神様と一緒に「自己反省」すること
だと思ってます。
んで、その基準になるのが「陽気ぐらし」で、
・周囲の人と認め合い、信じ合い、助け合っている生活
・日常の出来事を喜びに変えて、周囲の人たちと喜び尽めの生活
この二つを実践できているか？？で省みるんだ思うのですが、
そうすると出来ていないことばっかで、マジ自己嫌悪になって、やる気が全然でなくなります。
自分の至らない所が原因で、更なるダメポイントを創り出してしまうという悪循環に陥ります。
最悪です。。。
本当ならポジティブな気持ちになりたいのに、いつもネガティブな気持ちになってしまうのは、何でなんだろう？？って考えていました。
そんで、お祈りの時間にふと気付いたのですが、
「反省と感謝の順番が逆だ！！」って感じたんです！
天理教には「かしもの・かりもの」って教えがあります。
自分自身の体をはじめ、この世のありとあらゆるモノは神様から借りていて、
心遣い（思考・言動・行動）のみが自分自身のモノでっせ！って考え方です。
身体が神様からの「かりもの」ってことは、「自分の生きている時間」も神様から借りていて、
その瞬間、瞬間に「何を思うか」「何を言うか」「どう動くか」って「選択」すること＝心遣い で、
その「選択」だけが自分のモノなんだ！！
過ぎ去った時間＝「過去」は、神様からの借りモノなんだ！！！！！って思いました！！
だから自分の「過去」を否定する前に、その時間を生きた事を神様に御礼することが正しい順番なんだ！！って思ったんです。
だって、身体が無ければ、生きていけないから。
生きていなければ、心も使うことが出来ないから。
んで使った心は、取り消せない。自分自身でコントロールできない。
コントロールできないってことは、自分のモノではない。
つまり「過去の心遣い」は、時間が経つと「自分のモノ」から「神様からの借り物」に変化するんだって思ったんです。
そうなると「過去」の自分の否定は、神様から借りているモノを否定することになって、
神様から新しく借りてくるモノも粗悪品になるに決まってるよねって、思いました。。。
それはそうですよね！！
自分が貸したモノに文句言われたら、それ以上いいものを貸してあげたいなんて思わないし。
だから、まず「自分の過去」＝「自分が生きた時間」＝「神様から身体を借りていた事実と時間」
に感謝して、神様に御礼してから、「未来」に活かせる反省をすることが正しい「さんげ」のお作法ではないかと思いました。
その上で、「過去」を感謝する為には、「喜び」が必要なんじゃないかとも思います。
日常生活の中で、「安心」や「希望」を実感した時に溢れるポジティブな感情の総称
が「喜び」だと思っています。
んで、さっき言ったお祈りの時間中に「こんなダメダメな自分でも神様は今日も生かして下さった」
って思えて、「感謝」の気持ちが出て来たんで、ポジティブな気持ちで自分の「過去」を反省することが出来た気がしています。
多分、今日はまぐれで、「さんげ」の正しいお作法が出来ただけなんですけど、
できれば明日も明後日も「生きてきた時間」に感謝して、過去の心遣いを未来に活きる反省に変えて、
喜びと勇み心を作っていきたいなと思いました。
本日も最後まで拙い文章にお付き合い頂き、ありがとうございます。
明日も明後日も皆様にとって、喜び多い一日となりますよう祈っております。
本日も本当にありがとうございました！！