いつくしきのりを繋ぐ(芳川秀一のブログ ―関西保守の会・正伝協―) -2ページ目

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17May
- 《お知らせ》正伝協・正統歴史セミナー
  《お知らせ》－正伝協－次回の正統歴史セミナー（予定テーマ／『自由について学ぶ』）の予定開催日が延期となりました。開催予定日として一部お知らせ致しておりました8月13日を中止、順延日現在調整中です。（次回も講師は定例通り山岸崇先生です。）開催日時・会場等は、決定次第改めてお知らせ致したく存じます。開催見合わせ期間が長期間となってしまいますが、エネルギー充填をしっかりし、良い講演会を実施してまいりますので、今後とも何卒宜しくお願い申し上げます。尚、先日実施の勉強会『昭和天皇と日本國憲法』のYouTube動画、Upしていただけました。⤵https://youtu.be/mAjsLx_YpfY眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
11May
- 法令偽装
  憲法ではないものに憲法とのジャンルの名称を付けた法名の偽装が堂々と行われている。｢日本國憲法｣のことである。これは明らかに法令偽装である。鳥ではないものに鳥というジャンルの名称を付けた食品名偽装が堂々と行われている。特定地域での｢焼鳥｣のことである。これは明らかに食品衛生法違反である。前者は国民を欺く意図が明白であるのに対し、後者は元々はその意図があったのかもしれないが、地域によっては｢焼豚｣（焼鳥風焼豚）が｢焼鳥｣であるということは広く認知されている、まあ些末なことである。憲法ではないものが憲法と名付けられ、この嘘を我々日本人に平和的・真理的最高規範であると繕い装い、嘘偽りの蔓延が世を覆い、刷り込み続けられている。我々国民を人質にした形で始まった天皇陛下・皇室（所謂旧宮家も含む）への脅迫は、今はその形を変えて陛下・皇室の“名誉ある軟禁”という、怒りで身体が震える非人道的犯罪的行為により、我々を共犯者に仕立て上げた精神攻撃としての皇族拉致状態が続いているのです。日本臣民であれば慟哭して怒り、早急に大日本帝國憲法を取り戻し、一刻も早く帝國憲法（正統憲法）の下にある我が国の法的正当性を顕在化させ、陛下と皇族の救出をしなければなりません。ご自身の願望の実現などは微塵も希望されず、唯々我々国民の意思を尊重される陛下の大御心に甘んじて、陛下を差し置き我々が我々自身の自己実現にだけ心と頭を奪われる状態は如何なものでしょう。自己実現に一所懸命なのを否定しているのではありません。陛下を差し置いてというところの、心と精神の問題を言っているのです。現存している大日本帝國憲法の現存確認（帝國憲法復元）と、大日本帝國憲法の見直し（帝國憲法改正）が急務です。この、日本國憲法改正よりも現実的な政治決断の早期実現の為、民意という盲目の意思など恐れず國の為に命を捨てる覚悟がある政治家を選んでいくことが大事なのです。國を建て直す一大事は正統典範（明治皇室典範）奉還です。皇族方に自治自律を復活して戴くことが柱であらなければならない｢日本を取り戻す｣運動は、その因果応報として我々臣民に波及することなのではないでしょうか。天皇陛下万歳完
03May
- 〔ご報告〕5.1 正伝協・正統歴史セミナー
  勉強会『昭和天皇と日本國憲法』5時間スペシャル（講師/黒田裕樹先生、山岸崇先生）を終えました。今回は定例の倍程の時間をかけ、多角的な方向から我が国・日本の近現代史についてを学びました。我々のこの祖国は当然ながら天皇と共に在り、そしてそれは我々一人一人の父母から祖父・祖母・祖先へと繋がる普遍的なものであり、その連綿と連なる営みの中から自然的に不思議にも生まれた慣習や風習・道徳なども含む全てを指した生命体の国号を日本と言う。そしてそういった不文の規範が現世代まで脈々と受け継がれ、かたじけなくもそれを我々日本人は享受している。この引き継がれ受け継ぎ、繋ぎ渡していくもの、これこそが憲法なのである。またはこれを国柄といったり、國體と表現もされる。憲法というものとは如何なるものなのかといったこのことが解ると、その多くの部分が成文化した形を成す、明治皇室典範と大日本帝國憲法は正しく我が国の憲法であるということが明確化する。と同時に現在の偽物皇室典範や日本國憲法の存在が、典範・憲法という名の、ただのあっほらしい作文にすぎないという、偽装の正体が浮かび上がる。黒田裕樹先生による『昭和天皇』に、山岸崇先生による『日本國憲法』、こう題して行われた講演会を終え、上記の感を改めて受け、また一つ日本臣民としての心得を学べたように思う。黒田・山岸、両先生の人格に触れることによっても、大変勉強になる、良い会となった。連休の最中ご参加下さった皆様、ご苦労様でした。有難うございます、いつも護国の為の撮影に駆けつけて下さる同志。両先生、志をお示しいただき、我々に勇気を与えて下さり有難うございます。熊本へこの勇気を与えることが何とか出来ればと思う。また動画が出来上がれば、特に熊本の人に是非視聴してほしい。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
28Apr
- 『昭和天皇と日本國憲法』
  『正伝協・正統歴史セミナー』５月１日（日）に勉強会『昭和天皇と日本國憲法』を開催します。今回の講師「黒田裕樹氏」・「山岸崇氏」の両先生には昨年の１月にも大変お世話になった。また心労をおかけした。参加者各位にも同じくお世話になり、そしてまた心労をおかけした勉強会であった。本勉強会（正伝協・正統歴史セミナー）を定期開催することとなったきっかけが、その昨年１月の講演会『第４０第内閣総理大臣・東條英機』（黒田裕樹氏）と、『連合国軍最高司令官総司令部と日本（アメリカの日本統治）』（山岸崇氏）です。これは公の会館が主催する一切の偏向を排除しての画期的な講演会となる予定であった。公の会館の運営・管理を行う責任者としての立場で実施を企画し、両先生に快諾を得、公的施設で責任職を司る者として、社会貢献が出来る歓びに満ちて開催準備を行っていた。しかしすんなりとはいかなかった。市民と称するプロ市民左翼（左翼活動家達）が我々の前に立ちはだかった。質問といって、嫌がらせを行うためだということが明らかな電話が、市の会館管理部署で、また開催予定施設で頻繁に鳴るようになり、市長室には質問状まで投函があった。自治体職員担当部署責任者レベルでは、こういった訳のわからない左翼の戯言に憤りを感じる趣旨の言葉を吐いておられたが、事を荒立てたくないというのが公務員の性。何とか穏便に事を運んでほしいとのこと。民間の者の立場で公共施設運営を行う私としては、クビを覚悟で戦う心は定まっていた。だが、お世話になっている人達の人生を狂わせてまで筋を通すことは、ただ我を通すだけのこととなる。開催中止を避ける形で、主催を自治体から管理運営団体（民間）名に変えて開催することとなった。開催前からこれを定期的に行っていきたいとの思いがあったこの講演会を終え、講師・山岸氏も同じ思いであることを知り、『正伝協・正統歴史セミナー「山岸崇の近現代史講座」』定期講演会への流れとなった次第。『昭和の日の二日後』今回開催します『昭和天皇と日本國憲法』は、「昭和の日」の二日後です。先日（４月２１日）には「昭和の日」に対して反感を持っているのであろう者の工作として、フジテレビドラマで行われた不敬放送があり、これが如何にけしからんことなのか、如何に人道上ありえないことなのか、５月１日明らかになるでしょう。もしこのことが今一つピンとこないという人であっても、是非勉強に来てほしい。『進撃は続く』左翼が騒いだことが結束の強まりの大きなきっかけとなったことが明らかな、この我々の運動、次回５月１日はその原点となった講演会の主人公２名同時に顔を揃え合わせてのものとなる。多忙を極めた救国活動を展開中の黒田先生にも今回はご講演いただいての本勉強会パワーアップバージョン、ご期待下さい。『昭和天皇と日本國憲法』第１部は、｢激動の昭和｣の長い時代に在位され、我が國の歴史に大きな足跡を残された先帝陛下のご生涯をたどる内容の、黒田裕樹先生によるおなじみ“黒田節”での『昭和天皇』と題した講演。第２部は、『日本國憲法』と題した、憲法について・我が國と世界の未来についての、山岸崇先生による講演。５時間のスペシャル企画『昭和天皇と日本國憲法』、ご参加お待ちしてます。お気軽に。眞正正統傳統保守協力會芳川　秀一
20Apr
- 女性専用差別
  このタイトル、言葉の響きから女性差別反対についての論述と誤解されるかもしれませんので先に弁解をしておきたいと思う。全く違います。公共鉄道の女性専用車両導入は公明党・創価学会がどの組織よりも懸命に推し進めてきたことですが、当の創価学会員でもその事実を知らなかったり、またそのことを信じようとしなかったり、デマだとして耳を塞ぐなど、思考停止の彼等は流石カルト信者ならでは（ただ漠然とではあるがそれは良くないことだと認識し、混乱している様子を見せることが多い）なのですが、この運動に参加した創価婦人部・女子部の活動家でそれを知らないなどというようなことはありえない。婦人部・女子部を初めとする学会幹部は皆この運動を何処よりも推し進めてきたことによっての実現を誇らしげに思っていて、選挙活動に於いてもこの事実を武器にしてバカを引っ掛ける。現在全国的に広がりを見せている女性専用車両導入には先輩の国がある。そう南朝鮮です。朝鮮は南も北も酷い差別の国として有名ですね。自国民同士で今も進行中の奴隷差別（女性への差別もこれに含まれる）や労働者差別・身障者差別、そして日本人差別・黒人差別等々、まあ酷いもんです。客観的に見てそんな民度の民族ですので、世界中で蔑まれていて、彼の国（南北共）は世界からの被差別国家・被差別民族であるが、これは民族としての自らの自己責任である。そんな彼等が先駆けて導入した女性専用車両、これはこう分析するのが正しいのではないでしょうか。歴史的な宗主国・支那からだけではなく、世界中から蔑まれる民族として、自分の更に下に奴隷を置きそれを虐め楽しみ、心を安定させるような手法で生きてきたその歴史から、これは彼等の女性を下に見る（家畜以下であるかのように）文化が生み出した、ただの女性差別なのではないだろうか。しかもこれの良いところは、女性への配慮といった綺麗事で本質をごまかしてカムフラージュまで出来るという、極めて卑劣な精神の現れではないでしょうか。よく飲食店なんかでも行われている、レディースデイなる女性限定割引サービスと同根の女性差別なのでは。（女性限定のサービスというものは、ごまかしようのない明かな女性差別であるのだが、差別肯定論者である私は特にこれをどうとも思わない。）女性を軽くみることを心理分析し、｢女性に服従させようとする男性のマッチョな幼児性・暴力性がそこにはあり、この精神性が戦争の原因｣ではないのですか？、左翼フェミニストの皆さん。レディースデイ反対の声をあげるのであれば、女性専用車両反対も叫ばなければ。論理矛盾ですよ。女性専用車両を男性差別だとして、女々しく叫ぶ女の腐ったような権利思想お化けのようなバカタレ左翼もいますが、女性専用車両に対し皆が感じる違和感は、その本質が女性差別だというところからのものであり、女性専用車両に反対する者が逆に差別主義者のように思われてしまうこのねじれの気持ち悪さである。民族性として我が民族のものとは全く異なるものへの違和感は、これは我が国の國體と整合しないことへの憎悪感でもある。創価・公明は國體破壊団体なのです。國體破壊を目論み推し進める邪教は、女性専用車両諸とも解体せよ。我々日本人は男女の違いを認め合い、互いに尊敬し合う文化を受け継いできた。この我が伝統の継承をぶち壊す破壊活動家共は｢左翼専用車両｣に詰め込まれて朝鮮人の奴隷となぁれ。完
13Apr
- 人権真理教・マック派
  ｢宗教の意味｣宗教とは、その字の如く、それを信じるその人の生き方の基となる教えのことで、結論を先に言うと擬似祭祀・偽祭祀のことである。時間的・空間的に連綿と続く大自然とその一部である我々人類の生命、これら全体を包含する法に対する畏れや感謝の心を大事なものとしてきた祭祀と祭祀の心は信仰へと繋がる。信仰としての祭祀は、後に出現することとなる擬似祭祀（宗教）とは根本的には異なり、またある意味で全く真逆なものであるのだが、どちらにせよ、この祭祀を極めて宗教的な位置づけとするのか、宗教的匂いの無いものとしてこれを捉えるのかで、祭祀の在り方が人によって違うものとなる。｢いただきます｣｢ごちそうさま｣を祭祀儀礼とし、宗教的感性でこれを捉えるのか、その意義は認識しつつも宗教的感性に捕われることなく日常儀礼としてこれを行うのかといった一例にもこの差は表れるでしょう。祭祀には神（god）や仏はありません。だからある意味真逆なのです。人類の経験から自然発生した考え方と生き方が祭祀であり、それは人類の歴史そのものです。前世や過去世、また地獄や天国など、人類の経験に基づかないものは祭祀にはなく、その部分を担ったのが宗教であるとも言えるでしょう。そして経験に基づくが故に祭祀は正しさが立証されたものであるといえるのとは逆に、正しい宗教が実在するという仮定から導き出されるのは、その他の数えきれない程ある全ての宗教は悉く皆間違っているという悲しい立証結果だけなのです。人生、また国・人類の未来の幸・不幸の根幹に関わる根本問題の委ねが、ロシアンルーレットのような博打であるというのは危ないことである（しかも一発の空以外の全てに銃弾が詰められている）。空砲なら100万円あげるとの約束も果たされるかどうかは分からないことですし、証明も出来ないことです。（なぜなら100万貰えるのは死んでからだというのですから。）ですので、宗教が拠り所の国家は脆弱であるといえ、我が國の神道という祭祀の急激な信仰化により宗教にまで貶しめた國家神道もその一例として挙げることが出来るでしょう。オウム真理教やイスラム過激派だけが恐ろしいのではなく、全ての宗教（正しい宗教があるという仮定ではそれ以外の全て）は恐ろしいということは、個々の宗教の他宗への批判分析が物語っていることである。｢マック憲法｣我が國の占領憲法・マッカーサー憲法（マック憲法）も含め、世界の先進国の憲法典は宗教教義・教典のようなものである。そう言えるのは、例えばキリスト教国に於いてはキリスト教をその國の伝統とし、その擬似祭祀化した宗教を伝統としそれを拠り所にして、そこから出発した伝統を護ることを国の在り方と位置づけ著した英米法学でのConstutionが生まれ、ドイツ系法学のConstutionはその法を否定し、人の理性こそがgodであるとしてそこから生まれた理性絶対思想を著した。それら事実によってです。そして我が國の占領憲法（日本國憲法という名の文書）はドイツ系法学のマック製Constutionであり、宗教を原点としない世界に類の無い｢いつくしきのり｣（憲法）＝不文法・多文法を英米法学形態でまとめ上げた｢大日本帝國憲法｣とは全く似つく訳も無いのは当然のことです。以上のように、世界の先進国の憲法は宗教のようなものであるといえ、我が國の憲法（帝国憲法）のみ宗教色が実は無い、脆弱さの無いものであるのです。我が國の伝統と何の関係も無い異物のような宗教であり、制定過程にも大きな問題があると分かっている、我々にとっての邪教を、｢ありがたや、ありがたや｣と言って我々の憲法だと認めてしまう護憲派（占領憲法護憲派）の精神には呆れるばかりですが、この異物の邪教に変更を加えてまだこれからも我々の根本に置いて、この教義・教典でやっていこうとすることは、日本人として胸を張って生きていこうとする者として、先人に顔向けが出来ることなのでしょうか。｢憲法（いつくしきのり）を宗教に置き換えられたけど、仕方がないねん、戦争に負けたから。｣と言うのでしょうか。それとも｢仕方がないから改正マック憲法でいくねん。｣でしょうか。法的に見て大日本帝國憲法は改正されていない。その論証確認は、調べる気さえあれば出来ます、簡単に。重要な事実ですので繰り返します。｢大日本帝國憲法｣は世界で唯一、宗教ではありません。経験の裏付けのある正統・正当な不文・多文の総体が、天皇を中心とする我が國の脆弱性の無い正統憲法で、現在も変わらずこれが我々日本人の憲法です。｢日本國憲法という名の文書｣は我々日本人にとっては異物であり、邪教です。調べる気さえあればその論証確認は出来ます。簡単に。人権真理教憲法教典（日本國憲法という名の教典）の使い勝手の悪さは、9条に問題があるというよりも、教典の存在目的が宗教への帰依にあるというその根本理念に原因があるのです。完
09Apr
- 軍事占領下の洗脳と文化破壊
  ｢言論・表現の自由｣事前検閲と称して｢朝日新聞｣｢毎日新聞｣｢讀賣新聞｣｢日本産業経済｣｢東京新聞｣に対しての言論統制を行ったダグラスマッカーサー。マッカーサー主権の下占領軍が施行した検閲を含む政策についての一部を紹介し、それが如何に酷いもので、そのことが今現在我々にどのような傷痕を残してしまったといえるのか検証してみたい。聯合国軍の採用した統治手法は間接統治です。日本國政府を解体させずそれを操って、また政府だけではなく幅広く民間人・民間企業・第三国人等を利用したものであった。｢言論及び新聞の自由に関する覚書｣｢プレスコード｣｢ラジオコード｣という、民間人を起用した支援隊の手を通して、新聞・雑誌・学術書・放送・手紙・通信・映画等への規制を張った。検閲に引っ掛かると、廃刊や発行停止・解雇・聯合国軍軍事裁判行きとなった。聯合国軍軍事裁判で有罪判決となれば沖縄での強制労働が待っている。（占領軍基地建設の為の労働3～5年の刑罰）さて、この日本売り渡しの敗戦利得者達へ支払われた給与や日本弱体化工作の為の経費は、連合国からではなく日本政府が全て負担した。｢終戦処理費｣や｢その他経費｣として計上されたこの経費の内実は國民には秘匿され、敗戦利得者の存在も秘密裏のものであった。｢終戦処理費｣｢その他経費｣とはそのまま占領軍維持経費であり、國民の飢餓を余所に聯合国軍に支払うことを命じられていたこの巨額経費のことを報道することは許されなかったので、これを國民が知ることは出来なかった。軍事占領統治が始まり約3年が経った昭和23年7月には事前検閲が廃止、事後検閲へと切り替わるが、出版停止や回収による経済的リスクを回避するため、報道各社・記者・編集者・作家等は自ら自己検閲を規範化するようになった。昭和25年10月には事後検閲も廃止されることとなるが、プレスコードによる言論統制は占領期間中続くこととなり、軍事占領統治が終了してからも今現在に至るまで、プレスコードに対する自己検閲規範という敗戦利得精神と構造の濃霧が我が國を覆うこととなる。（｢プレスコード｣のその中身〔内容〕については最近徐々に広く知られることとなってきているので、ここでは割愛します。）団塊の世代とその付近の世代層の人達の価値基準が何故歪で、何故日本人本来の道徳観から遠く離れた存在なのかは、彼等が出生した時代の洗脳空間のこういった背景的原因と、狡く上手く姑息であることが生きる術としては正しいと、知らない振りで決め込み続けてきたための、ある種精神病なのでしょう。しかし残念ながら、団塊と異なる世代の我が國の現代人に最も多大な影響を与えているのがこの団塊の世代である。そういった意味では我々は未だGHQの間接統治を、団塊の世代の創出した価値観を通じ受けつづけるよう仕組まれた、ウォーギルトインフォメーションプログラムの中に居るといえるということを先ずは認識し、ここから脱却することを真剣に考え行動しなければならないと、この非常事態の慢性化がやがて日本を消滅させてしまうこととなる危機に今あると気付くべきであるのではないでしょうか。｢洗脳と文化破壊工作｣軍事占領統治の当初、駐日ローマ法王庁の反対で中止にはなったが、我が國を護る為に尊い命を犠牲にし、まだ見ぬ子孫のことを思い戦った誇り高き英霊が眠る靖国神社を焼き払いドッグレース場を建設することをGHQは計画していた。彼等による日本人への洗脳工作は徹底的なものであり、｢敗北と戦争に対する罪｣｢日本の苦難と窮乏に対する軍国主義者の責任｣｢聯合国の軍事占領の理由と目的の周知徹底｣の命令が為され、｢ギブミーチョコレート｣のチョコレートやガムも実は日本政府が負担する｢終戦処理費｣として計上されるもので､“無辜の民を殺戮した残虐な日本兵”と“食物を恵んでくれる寛大なアメリカ兵”という構図を創り、自虐感情醸成の工作を行った。分断工作として特に沖縄ではこういった世論工作が徹底された。“平和目的の占領”“外国人への尊敬”が日本人再教育の指針であったのです。そしてラジオを普及させ、学校教育でのラジオ放送教育や校内放送の奨励と立ち入り監視・指導・勧告、『眞相はかうだ』『質問箱』という番組による自虐史観の植付け、アメリカやイギリスの映画や英語講座のラジオ番組の普及促進と同時に、アメリカ兵・イギリス兵の起こした凶悪犯罪を隠蔽する報道官制が敷かれた。また｢占領軍｣を｢進駐軍｣と呼ばせることにより、聯合国軍への否定的イメージを取り払う表現的工作が行われ、戦前まで禁止されていたカルト（新興宗教）や共産党が解禁され、治安維持法違反で逮捕されていた人非人のような狂人達（気違い教祖や左翼テロリストなどの指導者達）が釈放され、思想的・精神的・文化的に混沌とした時代を迎え今に至る。先の戦争での敗戦直後（軍事占領期）から果たして我が國は精神的に立ち直れたのでしょうか。未だ立ち直れていないのではないでしょうか。完『5月の勉強会のご案内』「朕は、日本國民の総意に基づいて、新日本建設の礎が、定まるに至ったことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝國憲法七十三条による帝國議会の議決を経た帝國憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。　昭和二十一年十一月三日御名御璽」ソ連スパイの吹溜りであったＧＨＱ民政局によって作られた日本國憲法草案は、聯合国軍総司令部に提出され、同司令部内で一夜漬けの改正作業が行われた。ＧＨＱによる憲法改正案の、日本國側による自主的な案としての発表が速やかに為されるよう求められたことを受け、天皇の御意思による大日本帝國憲法改正案が日本國憲法という名の自主憲法であると、御名御璽を以て、嘘と捏造を陛下に押し付ける形での決定が為され、占領憲法公布に至ることとなる。統治すれども親裁せずの天皇の御立場は、不文の法を成文化した大日本帝國憲法下に於いて、政治に関る決定をされない当然の御身であられ、十七条憲法にある承詔必謹（しょうしょうひっきん＝「詔を承れば必ず謹め」）に反するとの理由による占領憲法の擁護や占領憲法正当説は、國體を護持される陛下への冒涜であり、保守を自称するそんな輩は最早臣民ではない。実に不敬極まりないことである。『昭和天皇と日本國憲法』と題して今回行います講演会は、こういったことも含む多くを学ぶ機会として開催いたします。お二方の講師をお招きして行うスペシャルバージョンです。是非ご参加ください。正伝協・正統歴史セミナー《昭和天皇と日本國憲法》■講　師／①黒田裕樹氏（『黒田裕樹の歴史講座』・講演テーマ『昭和天皇』）　　　　　 ②山岸崇氏（『山岸崇の近現代史講座』・講演テーマ『日本國憲法』）■日　時／５月１日（日）11:30～16:30■会　場／大阪市立北区民センター・第１会議室■住　所／大阪市北区扇町2-1-27■参加費／１５００円■受　付／０９０－１０７９－８５５２（正伝協・よしかわ）※定員５０名。（当日申込も会場にて受け付けております。）※長時間の講演会です。途中休憩はございますが、予め食事をお摂りになってからのご参加をお勧め致します。関西保守の会・眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
06Apr
- ５月の正統歴史セミナーご案内
  次回５月１日（日）の勉強会は、山岸崇先生による定例のパターンを変えて、黒田裕樹先生の講演も加えて開催します。第１部は、｢激動の昭和｣の長い時代に在位され、我が國の歴史に大きな足跡を残された先帝陛下のご生涯をたどる内容の、黒田裕樹先生によるおなじみ“黒田節”での『昭和天皇』と題した講演。第２部は、『日本國憲法』と題した、憲法について・我が國と世界の未来についての、山岸崇先生による講演。５時間のスペシャル企画『昭和天皇と日本國憲法』、ご参加お待ちしてます。眞正正統傳統保守協力會芳川　秀一
30Mar
- ｢寺井さんは無実だ！｣
  最近度々縁する機会のある90代のご高齢のお二方の言動から、日本人としての姿について勉強させていただいた。一人は女性で、常に悪口と罵詈に明け暮れる毎日の、険しい顔つきの醜女（老婆）。もう一人は男性で、｢あーりがとぉー｣｢ありがとぉございます。｣が口癖で、朝から晩までそればっかりのボケボケ爺さん。老婆の方は誰に対しても憎まれ口を叩くが、特に弱いと思った人に対しては執拗です。ボケボケ爺さんは誰に対しても｢あーりがとー｣で、誰も居なくても、また誰も居ない方へ向かって｢あーりがとー｣、自分の心に言い聞かせるように｢ありがとぉございます。｣のオンパレードです。程度の差はあるのですがどちらも痴呆症です。老婆はどうも自分の醜い心根が誰にもバレていないと思っている様子です。ボケボケ爺さんの方は、自分が人にどう思われているのかには全く関心が無い様子です。老婆は皆に嫌われています。（でも本人は分かっていません。）ボケボケ爺さんは皆に好かれています。（本人はそんなことには関心がありません。）全てに対し不満げな老婆と違い、自分に無関心なボケ爺ではあるが、対老婆（この性根の腐った婆さん）といった場合にだけは、爺さんはこの老婆にとって嫌みとなるキツイ言動をひょうひょうと表す。爺さん：｢あんた死んだん？｣婆さん：｢はぁ？｣爺さん：｢あんたは死んだんか？｣婆さん：｢はぁ？、何を言ってるの。｣爺さん：｢あーりがとー｣｢ありがとぉございます。｣（誰も居ない方を向いて）。日本人として我が國の伝統的価値観のまま生きた大先輩のその仙人のようなボケ爺の姿に、深みのようなものを感じ、勉強をさせていただいた。優しさと、感謝の心と、悪（悪意）を見破る聡明さ、日本人としての志、勇気の人の険しい道を歩んできたのだろうことが推察されるその人生の最終段階に於いて、日本人とはこんなにもユーモラスでオシャレな感じを、素で表現し、周りを幸せな気分にさせるのだ。寺井寿男校長も、そういった日本人の誇るべき民族性を知育・徳育として正しく子供に教育することにより、大きく世に貢献してきた偉人の一人です。夏の全国選挙では、乙武みたいな身体障害者で人格障害者の手を借りるようなバカなことを考えたことによる今回の顛末を反省し、｢寺井さんは無実だ！｣を合言葉に自民党は、次期総裁候補として、日本臣民・寺井寿雄氏を担がなければならないのではありませんか。寺井さんとは、それほどの人ですよ。完
23Mar
- 言葉のセンス
  『“ナンセンスざんす”』センスのない矛盾や理不尽・不条理、又は屁理屈等を論うときに、よくこの“ナンセンス”という言葉を使う人がいます。この“ナンセンス”という、団塊世代が生み出したのであろう、センスといった価値基準とそれに常に囚われる強迫観念、また自分にはセンスがあるという大前提を恥ずかしげもなく表明できる滑稽な様。そういったハイセンスな人の口からよく出てくるこの“ナンセンス”というフレーズを耳にする度、頭の中で彼に対するツッコミフレーズ｢それは“ナンセンスざんす”｣が鳴り響く。直感的にこの言葉を頻繁に使う人を見定める能力のようなものが私にはあり、これは左翼を見定める嗅覚・日本人の中に紛れ込んだ朝鮮人を的確に当てることが出来る高経験値・創価カルト信者の発する邪念を感知する“繊細センサー”と同じく、日常生活に活かせる大変便利なものです。正直なところ、私はこの“ナンセンスさん”のことが嫌いではありません。｢この“ナンセンスさん”の口からいつ『ナンセンス』というフレーズが出て来るのだろう。｣とハラハラドキドキ胸が高鳴り、出てきたときには感動にも似た面白感覚に神経が切り替わると同時に、頭の中で神の声？｢“それはナンセンスざんす”｣が鳴り響くのです。｢たぶんこの人は自分を客観視できないんだろうなー。｣｢“ナンセンス”という言葉のチョイスの“ナンセンスさ”に対し、その“ナンセンス”を、“ナンセンス”という適切な言葉での指摘がとてもでは無いが恥ずかしくて出来ない、周りのもどかしさといった面白現象による変な空気を、感じたり考えたりしたことはないのだろうなー。｣『“なります”“よろしかったでしょうか”“1000円からお預かりいたします”“200円からのお返しです”』コンビニ言葉として十数年前から問題視され、マスコミなどでも一時取り上げられていたこれらのおかしな言葉遣い、若者の無知による言葉遣いの間違いに対し大きな違和感はあるが、別にどうのこうのとは思わない。しかしいい歳の顔にシワのあるおっさんがこのコンビニ言葉を使っていることがよくある。｢このおっさんは、ものを考えたことが、人生の中であるのたろうか？｣“200円からのお返し”にいたっては、もう全く何を言っているのか訳が分かりません。｢その歳でそれは“ナンセンスざんすよ”｣『｢はい｣は一回で。』｢“ナンセンスざんすねー”｣こんなもんは状況や、その前後の言葉・話の流れ・イントネーションや発音・間・仕種・態度によって、回数に関係など無いことですね。何処から引っ張り出してきたのか、出所の怪しい“良識”を持ち出して悦に入る様はホント“ナンセンスざんす”。だがもっとすごいのが“いるざんす”。それに対する対処方法を私は今だ解明出来ずにいる。｢『はい』は20回も30回もいらん。｣と指摘すれば良いのでしょうか。自らを客観視出来ない、ものを考えたことが無いことが明白“過ぎすぎ”の、“マンモスナンセンス”でまんもす。“はい・はい・はい・はい”、今日はこれまで。“はい”、左翼思想に洗脳された空間ではですね、自らを客観視したり、また俯瞰的に物事を判断したりですね、“はい・はい、はい”、先を読んだり見越したりまた、我が國の歴史や世界の史実から学ぶこと、そして“はい”自身の経験をそこに兼ね合わせ、研ぎ澄ました本能とそれを土台として作り出す理性というものが大事であるという、武士道精神そのものといっても過言では無い、こういったことが完全に忘れられています。何時の世も変人はいるものでしょうが（実際私もかなりの変人だと自認しています“ハイ”。）、変な奴が繁殖してしまうこの社会現象はヤバい。これは日本弱体化の成果としての一現象でしょう。洗脳とは恐ろしい。自分が洗脳されているとは気付きもしないし、自らを疑ってみることすら出来ない状態のまま死んでいくのですから。たまたま気付きかけたとしても全力で気付かないふりをする、彼は卑怯で臆病な小人です。ナンセンス病・なります病・カルト良識病・ハイハイおじさん病はどれも左翼洗脳空間病なので、治癒させるのは難しいことだということは分かってはいるのですが、なんとかならないものでしょうかねー。完
21Mar
- 日本臣民・寺井寿男校長
  大阪市立茨田北中学校の校長の朝礼での講和の内容にバカタレ共が騒いでいますね。騒いでいる連中の面を見れば全てが分かるというものですが、敢えて指摘をしておきます。これを問題化し騒動に仕立てあげたのはカルト創価信者である可能性が濃厚です。彼等は日本の伝統や慣習・風習・道徳を、自らが信じるカルト宗教の敵対宗教と見なす偏狭なカルト思想の輩ですので、大阪市旭区の市議会議員の公明党議員・西崎照明に批判をさせたのでしょう。この批判が創価の命令によるものなのか、創価の意を汲んで点数稼ぎに自発的に行ったのかは分かりませんが、最初にチクリを入れたのはまず創価カルト信者だと見るのが正しい良識(正しい偏見)であるということです。総体革命により大阪市議会を足掛かりに『教育こども委員会』に送り込まれた反日カルト売国奴の変態が、大阪市旭区からの発信により、私の住むこの地域を汚し、変質者・西崎照明が創価・公明から頭を撫でられる。あの者共の汚ならしい笑顔の正体を身をもって知る、池田創価出身(元学会三世)、創価脱会の私・芳川秀一がこの地域にいる限り、変態が謳歌出来るとは思うなよと、痴漢撲滅運動に拍車をかけてまいりたいと、この度の不条理を受け改め決意した。日本臣民の皆様、こういった気違いへの警戒はしつつも、この大阪市極東地域の言論戦に関してはご安心下さい。論理的にあんなバカタレ共には負けはしません。(もっとも、日本臣民で理論家である寺井寿男校長にバカが理で勝てる訳もありませんが。)完
20Mar
- 特別講演《昭和天皇と日本國憲法》のご案内
  「朕は、日本國民の総意に基づいて、新日本建設の礎が、定まるに至ったことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝國憲法七十三条による帝國議会の議決を経た帝國憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。　昭和二十一年十一月三日御名御璽」ソ連スパイの吹溜りであったＧＨＱ民政局によって作られた日本國憲法草案は、聯合国軍総司令部に提出され、同司令部内で一夜漬けの改正作業が行われた。ＧＨＱによる憲法改正案の、日本國側による自主的な案としての発表が速やかに為されるよう求められたことを受け、天皇の御意思による大日本帝國憲法改正案が日本國憲法という名の自主憲法であると、御名御璽を以て、嘘と捏造を陛下に押し付ける形での決定が為され、占領憲法公布に至ることとなる。統治すれども親裁せずの天皇の御立場は、不文の法を成文化した大日本帝國憲法下に於いて、政治に関る決定をされない当然の御身であられ、十七条憲法にある承詔必謹（しょうしょうひっきん＝「詔を承れば必ず謹め」）に反するとの理由による占領憲法の擁護や占領憲法正当説は、國體を護持される陛下への冒涜であり、保守を自称するそんな輩は最早臣民ではない。実に不敬極まりないことである。『昭和天皇と日本國憲法』と題して今回行います講演会は、こういったことも含む多くを学ぶ機会として開催いたします。お二方の講師をお招きして行うスペシャルバージョンです。是非ご参加ください。正伝協・正統歴史セミナー《昭和天皇と日本國憲法》■講　師／①黒田裕樹氏（『黒田裕樹の歴史講座』・講演テーマ『昭和天皇』）　　　　　 ②山岸崇氏（『山岸崇の近現代史講座』・講演テーマ『日本國憲法』）■日　時／５月１日（日）11:30～16:30■会　場／大阪市立北区民センター・第１会議室■住　所／大阪市北区扇町2-1-27■参加費／１５００円■受　付／０９０－１０７９－８５５２（正伝協・よしかわ）※定員５０名。（当日申込も会場にて受け付けております。）※長時間の講演会です。途中休憩はございますが、予め食事をお摂りになってからのご参加をお勧め致します。関西保守の会・眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
10Mar
- 良識占い
  ＜序＞『良識と良識占い』良識という言葉の定義を一言で。―それは一般的には、正しい判断のことであると解釈出来る。正しい判断のことであると一般認識されているもの(良識)による占いが、世間一般・巷に溢れる占い(四柱推命や・手相・人相の他、様々な占い)よりも正い結論が導き出されるであろうことは、論理的には必然的なことである。良識占い―、それは正しい判断による占いのことで、根拠のあやしい極めて不確実なものを拠り所とするカルト占いではありません。占いというものを全否定する立場を明確にしているＯ型の者として(笑)、一般的良識からは外れた見解を、正しい良識を書き記してみようと思います。保守とは何か、その観点の一つにでもなればと考える次第です。『良識の種類』正しい良識と間違った良識、良識には大きくはこの二通りが存在します。我々伝統保守の立場の者にとっては当然の認識であるが、ウォーギルトインフォメーションプログラムによって心と頭の中をプログラミングされた上での、また現代・近代以降の西洋型常識の刷り込みを土台とした良識がまずは一つ。もう一つは、我が國の國體を信頼した上で導き出される良識。このどちらの良識もが隔て無く混在した味噌糞状態な現状が、我々の生きる空間(世間)をややこしいものとしてしまっている。団塊世代のあの奇異な特質を持つ精神性が起因となり生じさせている世代間と世間の混乱、この國の歪み現象にそれは顕著である。『偏見の正統・正当性』縁あって約一年前から、憲法研究家の山岸崇氏から國體や保守思想について学ぶ機会を得、エドマンドバーク等の英米保守思想についての知識を深めることが出来、その中で初めて知った「偏見」という、伝統を後ろ楯としたものとしてのそれが保守思想の根幹を成しているということ、――このことを基に考えると、この偏見という言葉は良識という言葉に言い換えことが可能であると認識出来る。よって、ワードとしては良識と同様に偏見も、同一論理での説明が可能なものであると結論付けることでこれをこの解説とする。天皇を中心とする我が國の伝統や慣習・道徳の総体と説明・表現出来る、我が國の國體(國柄・憲法)を基とする判断としての偏見・良識は正しく、我が國の國體から外れたものを土台とする判断としての偏見・良識は間違いである。こう演繹されるのですが、もう少し厳密に言うと、國體基軸とした偏見・良識は正しいことが極めて多く、國體から外れた偏見・良識は間違っていることが極めて極めて多い。こうなります。何故なら、[A]永く繋がる伝統的なもの(こと)であったとしても、万に一つの間違いでさえ絶対に無いとは断言は出来ない。[B]永きに渡り続いてきた伝統的なもの(こと)を基軸とした理性的応用的判断の、拭えない不完全性。まず間違い無いであろうと思われることであっても完全無欠はあり得ないということでありますが、まず間違いは無いのだということです。國體から外れたものはまずまず間違いであるが、絶対に間違いだとの断定はあり得ない。がしかしまずまず絶対的に間違いだということです。『占い』さて、正しい良識(偏見)と間違った良識(偏見)のどちらの良識(偏見)のそのどちらかを基にして先を読むとたいがいのことはほぼ当たります。天皇を中心とする世界最古の伝統國家としての國柄の真の姿と、命を張ることの無い卑怯で最悪に醜い種の左翼の坩堝である現状に顕著な憂うべく現実の二面性が確認出来る我が國の今の実態からすると、必ずどちらかを基軸とした方向へ動くことを読み取れる。まず間違いなく。自称血液型差別反対の急先鋒、魚座の誇り高きＯ型である私が言うのですから間違いありません。完
15Feb
- 〔ご報告〕山岸崇・勉強会(平成28年2月)
  『昨日開催、「山岸崇の近現代史講座」のご報告』正伝協・正統歴史セミナー「山岸崇の近現代史講座」(テーマ／人権)、無事終了しました。ご来場の皆様それぞれの熱心な向学心に触れ、意義深い本会を運営させていただけていることに幸福を感じます。有難うございました。タイトルを「人権」と定めての会でしたので、この漠然とした範囲の広いテーマから絞りこみをかけていく作業で、講師・山岸先生にはご苦労をおかけしたのですが、保守サイドの行う勉強会として今回は革新的(笑)なものとなりました。保守運動の手法として、新たな先駆けとなり得る可能性もあるその内容は、また後日UPされますYouTube動画(秀逸な動画制作者による)をご覧いただき、ご確認下さいませ。またこれからも努力を惜しまず國體護持に邁進して参ります所存でございます。今後とも何卒宜しくお願い申し上げます。関西保守の會眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
10Feb
- 國體と政治③(ポスト公明)
  『ポスト公明』「傀儡自民と鵺公明」公明党の支持母体である創価学会は元々は創価内部組織として出発しており、現在も議員候補者の大半は創価上層部が独断で創価内部から選んでいる。そして選挙戦に於いては学会が一致団結して選挙違反も辞さず行動をする狂気の集票マシンと化す。ですので、与党として連立を組む自民党にとっても公明党は必要不可欠な存在であり、公明党にとっても与党としての働きにより創価信者の現世利益を実現化させることが、自民との連立によって可能となる。こういった共助関係を近年自公は築いてきた。公明との連立党・自民党、その結党の目的は明かにＧＨＱによる占領政策を、彼らの撤退後も洗脳状態を、維持させることであり、アメリカの傀儡に政権を引き継がさんが為のものである。赤(ソ連)から西側陣営を護る為の砦として、アメリカの傘の下のアメリカ傀儡の国・日本が地政学的に必要であったのです。近代以降の世界中でインターナショナリズムが唱えられ、それがグローバリズムに引き継がれ、規制緩和・小さな政府・地方分権・地方主権の大合唱。ソ連が崩壊し、赤の脅威が無くなったにも拘わらず、更に輪をかけて国境を無くしてしまうような方向へ世界は左傾化してきた。米・ソ冷戦構造が担ってきた国家型戦後世界秩序は今や崩れ、ユダヤ完全支配型の世界秩序が姿を顕にしだしている。(米・ソ冷戦型ユダヤ支配構造が、もっと露骨な型でのグローバル型ユダヤ支配構造へと移行しようとしている。)現在これに対抗しようとする動きが、ロシア・支那の挙動である。こういった世界の大きな流れに翻弄されながら、我が國の傀儡政権である自民党はアメリカの傀儡からユダヤ支配のグローバル企業の傀儡に成り下がろうとしている。(アメリカ自体がユダヤ傀儡国家に成り下がっているので、必然的にこういう次第になるのである。)グローバル化の中、日本に今求められているのはグローバル企業の利権を護る、ユダヤグローバル企業傀儡体制でしょう。公明党はバカではありませんのでそんなことは承知しているでしょう。"戦争をしない国”といったことなど、最早ユダヤグローバル企業様がお許しにはならないことを。公明党にとって、反戦一辺倒の狂信的創価信者はお荷物になってきている。片や創価学会にとっても、こうも一貫性の無い政党への支持の号令を、信者に半強制的に行うことによる組織崩壊への警戒はある。鵺の公明が今の立場を維持し、連立傀儡政権として存続していくには一部の創価信者とは手を切らなければならなくなってくるでしょう。一部の創価信者とは手を切り、一部の創価信者とは手を結ぶことなど出来るのか。それのためには、圧力を伴った創価分裂への政治的要請と、分裂する双方・公明・自民・他諸々の政治勢力との妥協的落としどころが要となる。売國政党公明党とは金輪際手を切ることを、我々保守陣営は自民党に求めたいところだが、現況に於いてそれは数の論理上不可能である。「痰壺おおさか・肛門橋下・爽やか保守」そしてその数の力の補完として連立与党におおさか維新の会が滑り込み、創価の新たな顔としては、政党と一線を画していることを模した、"未来の首相候補・橋下徹”が池田大作の後釜となる可能性がある。当然ながら私はこんなことを歓迎するような立場の者ではありませんが、日本共産党や社民党・民主党を一時的にではあるが封じ込めることともなるこの流れを止めることによる被害のことを考えずにはいられない。このような大変厳しい現実を把握し、認識した上で我々は護國活動をしていかなければならない。ただ闇雲に動けば良い訳ではない。私達には選挙権を持つことが許され、好む好まざるに関わらず生存しているだけで政治に参加している。そういう制度下です。売國奴と売國奴、売國勢力と売國勢力を比較してどちらが数ミリだけましかといった判断と選択をしなければならないこともある。数ミリどころか1センチ違えば大事で、絶対に判断を間違えてはならない。だから我々は國體を学ぶのです。國體から大和魂を学ぶのです。國體護持精神からの具体的行動は、格好良さや威勢良さ・派手さなどとは程遠い、痛快や爽快などを感じたり見せつけたりする機会など無く、その多くは地を這うような地味なものであらざるを得ない。國體に学び、常に研鑽し國體を護持する。それを基に現状判断をする。これが基本であり、大事中の大事はこの基本である。國體と政治シリーズ、完正伝協・正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座のご案内テーマ/『人権』―人権とは、占領憲法でも唱われているような、我々が本来的に持っている人類普遍の権利などではなく、便宜上人為的に創造されたものである。更に、便宜上人為的に創造されたとする認識の限りに於いての人権、このこれを正当としうることとなる定義解釈も、保守思想から見るとそれさえも、厳密には間違ったものなのである。凡そ人権などという、我々日本人の伝統には全くそぐわないものを我々は全否定しなければならないのである。人権とは日本を、そして人類を狂わす悪のカルト宗教の名のことである。―今回の勉強会はこの左翼思想であるカルト人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人の、「日本人らしい伝統的な自由な生き方」とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
08Feb
- 山岸崇・勉強会(平成28年2月)
  今月14日の正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座の準備、順調に整ってきております。下記、改めてご案内申し上げます。今回のテーマ、『人権』。この言葉の定義を簡単に正しく解説すれば、―人権とは、占領憲法でも唱われているような、我々が本来的に持っている人類普遍の権利などではなく、便宜上人為的に創造されたものである。更に、便宜上人為的に創造されたとする認識の限りに於いての人権、このこれを正当としうることとなる定義解釈も、保守思想から見るとそれさえも、厳密には間違ったものなのである。凡そ人権などという、我々日本人の伝統には全くそぐわないものを我々は全否定しなければならないのである。人権とは日本を、そして人類を狂わす悪のカルト宗教の名のことである。―今回の勉強会はこの左翼思想であるカルト人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人の、「日本人らしい伝統的な自由な生き方」とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
03Feb
- 國體と政治②(志位和夫)
  『志位和夫』「エージェントである疑い」在永住外国人への地方選挙での選挙権と披選挙権の付与、選択的夫婦別姓導入を声高に訴え続けてきた日本共産党委員長・志位和夫。占領憲法護憲原理主義のその立場は、志位委員長の政治姿勢に貫かれた背骨となっている。自衛隊を憲法違反だと断定し、交戦権を有しない我が國に於ける違憲の存在の段階的解消といった将来像を描いている本心を事ある度に公言している言質からも、恐ろしい國家破壊主義的共産主義思想の持ち主であることは明白です。そして外国勢力による我が國への軍事力による主権の侵害に対しては、「その段階的解消の各段階に於ける可能な限度内での自衛隊の活用」といった主旨であると認識されるようなことも度々公言している。(志位さんは言葉数少なく言葉足らずなので、どうしても推測して補完してあげなければならない。類推せずそのままだと、言っていることが支離滅裂で、意味不明となってしまう。)志位和夫、この人物の叔父はソ連コミンテルンの志位正二である。志位正二(以下正二)は、終戦間際に関東軍陸軍参謀となり、終戦後シベリアに抑留、ソ連諜報員として特殊工作訓練を受け、帰国後はＧＨＱ(連合国軍最高司令官・総司令部)に雇われ参謀2部(Ｇ2)地理課で勤める傍ら二重スパイとしてＫＧＢ(ソ連国家保安委員会)のエージェントとなる。サンフランシスコ講和条約が締結して軍事占領統治が終了、我が國の独立が回復成された後には、我が國の外務省アジア局調査員になりながらにしての二重スパイの活動は継続。後に正二は警視庁公安に自首、ソ連工作員であったことを自白。最後には、海外石油開発株式会社の常務として悠々自適な日常を謳歌した。正二の死に方は工作員ならではの奇妙なものです。事件性は無いとされてはいるのだが、それはＪＡＬ航空便機内でのことで、機体がシベリア上空を飛行中の死亡であった。普通の頭で考えれば、憶測ではあるが他殺であると思われますね。さて―、こんなスパイ小説さながらの人物の甥が現在、日本共産党というコミンテルン日本支部としてモスクワからの司令を受け結党された政治結社のトップであるという現実を警戒しないでいれる訳が無いのは、常識的に見て当然すぎることです。志位和夫は、幼少期から共産主義工作員としての教育を受けた、モスクワ・中共の意思で動く洗脳を施された特殊工作員であるのかもしれません。「二段階革命論」日本共産党の結党以来(特に戦後)のその遍歴を顧みてみると分かる、在日帰化朝鮮人に党が乗っ取られた時期を経てソビエト共産党と袂を別ち、コミンテルンエージェント等の社会党への乗り移り、これらから共産主義インターナショナルは日本共産党から払拭された。これは歴史的事実です。しかし我々は再び、日本共産党を強く警戒しなければならなくなった。それは、息を吹き返した日本共産党の新たに加えられたテーゼと見て取れる、「国民連合政府樹立への連帯」を呼び掛け始めたからです。日本共産党の32年テーゼ(日本における情勢と日本共産党の任務に関するテーゼ)は、戦前コミンテルンで決定された。これは22年テーゼ・27年テーゼに続く、共産主義インターナショナルの本部モスクワの命令で決定され実行されたものである。それは世界中に拡散されたコミンテルンエージェントが呼応する形で遂行され、(悲しいかな先の大戦もこのモスクワの意思が具現化されたものである。)それでは共産主義インターナショナル(モスクワ)の打ち出した政治方針を受け、コミンテルン日本支部が打ち出したテーゼの中の最も新しいものである32年テーゼの、その恐ろしい中身を見てみましょう。①絶対主義的天皇制・地主階級と独占資本政体を打倒するために反ファシズム解放闘争(ブルジョア民主主義革命闘争)を決行し、② この民主主義革命による体制破壊闘争の後に、社会主義革命(プロレタリア革命)闘争に移行、完全破壊を完遂させ、共産主義政権を樹立し、共産社会を実現。この①から②へと段階的に革命を行っていく革命手法が所謂「二段階革命論」です。さて60年・70年安保闘争では様々なセクトが派生し、日本共産党の二段階革命路線と対峙する新左翼等の過激左翼組織も多く生まれ、敗戦後に同党の野坂参三(コミンテルン)がモスクワの意向を受けて唱え始めたこの二段階革命論と対になっているキャッチフレーズ「愛される共産党」などに対し反発をする左翼の動きが、内ゲバとして表面化するあの内部紛争の正体であったとも言えるでしょう。「第一段階革命／民主主義革命」二段階革命の第一段階の革命である民主主義革命路線の再確認が12年前に既に、日本共産党党内で為されている。平成17年党大会綱領で目標として、「社会主義・共産主義社会の実現」「民主主義革命と民主連合政府」と唱われている。(このときの日本共産党委員長は既に志位和夫である。)社会主義革命の前段階としての民主主義革命を行うという革命の手法を採択する方針は、野坂参三の打ち出したものから変更は一切されていない。＊「日本共産党と統一戦線の勢力が国民多数の支持を得て、国会で安定した過半数を占めるならば、統一戦線の政府・民主連合政府をつくることができる。」＊「一切の民主主義勢力の集結による人民戦線の結成。」＊「正しき実践的目標の下に協同しうる一切の団体及び勢力と統一戦線をつくる。」＊「広範な民主戦線。」＊「民族民主統一戦線。」(これ、言い替えると「多民族協同人民統一戦線」ですね。非常に気持ち悪く、恐ろしいですね。)これ等事例は、その年々の綱領によって表現方法が変えられてはいるが、底辺にある思想と革命手法に変更は見られない。「共産党主導国民連合政府構想」只、先に紹介した12年前(平成17年)の党大会綱領改定以降、それまでの「民族民主統一戦線は革命の政府へ移行する。」の文言は伏せられてきた。がしかし、とうとう昨年日本共産党は「革命の政府」を意味する「国民連合政府」を明言し始め、その樹立への連帯の呼び掛けまで行いだした。それに呼応するように「ミナセン」なる民主・社民系市民団体が全国各地で結成され、来夏の選挙で野党議員を当選させるための活動を始めている。恐らくこの市民運動は日本共産党の呼び掛けに合流する形で、革命的闘争運動にまで発展する、我が國の危機となっていく。そういう絵図でしょう。我々はこの想定可能な危機にどう対峙すればよいのか。國體の護持をやりきれるのか、どうすればやり抜きやり通せ、どうしていくことが護國となるのか。次回、深く考えてみましょう。つづく正伝協・正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座のご案内テーマ/『人権』左翼思想である人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人らしい生き方とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
01Feb
- 國體と政治①(安倍晋三)
  『安倍晋三』売國政党・民主党政権終焉の早期実現への求心力として、圧倒的なまでにその存在感を示し、政権奪還前もその後に於いても國家の為の大きな働きを成し遂げた現内閣総理大臣・自民党総裁、安倍晋三。安倍首相が大きな仕事をこなすことが出来たその大きな理由は２つあるということの輪郭が、我が國の近代以降の政治(就中戦後政治)の現実を大局から俯瞰することによって見えてくる。一つは、安倍晋三の行動は志し高き武士であるということに由来するその尊皇の精神からの、保守思想が裏付けとなっていることが多くの既成事実から容易に分かる、そのただならぬ決死の覚悟。一つは、この日本國に保守精神が復活することが、アメリカ(戦勝連合国の中心的存在である、戦後世界秩序の要としての役回りを果たしてきた国家)にとって最早自国の不利益に直結しなくなってきている事実による、我が國への外圧(アメリカによる)のなだらかな軌道転換による好転の影響。しかしアメリカといっても国論・国際政治への考えは、我が國の國内事情と同じで一つである訳は無く、我が國土を取り巻く災いの元である、支那・ロシア・南北朝鮮に対する態度や立場も様々であるという現実がある。我が國へ強大な影響を及ぼす國の、我が國への対応に、厳しい種々要請がある事実とその厳しい現実から見ると、安倍首相の政治力・外交努力を只々酷評するようなことなど出来はしない。が、そういった一辺倒な酷評をしてしまう自称保守、しかしよく考えてみて下さい…。我が國の礎となり我々の為に尊い命をなげうって、とにかくがむしゃらに國體護持に勤しんだ誇り高き天皇の血筋をひく私達日本人一人一人の先人のことに思いを馳せてみて下さい。見えはしませんか。そのときの厳しい状況を知る努力もせずに、避難だけをする人道無き人否人である、あのけしからん左翼共の、先人に対する不遜なふりとそれは同じだということが。そういったデタラメな様は、亡くなった方への避難はダメで、今生きている者への避難はいくらやっても良いのだと言わんが如く浅はかなことである。民主主義という名のカルト宗教の毒牙によって完全に頭がやられてしまっているではありませんか。そんなことでは、國體護持が國是の我が國家を保守せんとする日本臣民とは自称出来ないんです。責めるべきを責めるのがダメだということではありません。安倍さんの側近も含むその周りは言わずもがな、日本國中が左翼だらけな現状と、世界の実情も左翼が幅を利かせているという、当にオンパレード状態の中で政治的駆け引きや、取り引きを現実問題として行うことが政治行為の実際であるということを私達は知らなければならない。政治の世界・國政の世界だけが、私達大衆の世界とは異なる異次元である訳では無いのは当然で、私達のこの足下の現実とその地面の連なりの同空間に現実として安倍さんを取り巻く世界があるということなど、そんなことは必然以外の何物でもないのは、少しばかりの知恵がある、知的障害者ではない者であれば、分からない訳が無く、もしあなたがその判断が利かないバカ者であるのなら、それはあなた個人の知的怠慢であります。そんなあなたは、誇りある我が國のこの連麺と続く秀逸した文化國體には整合していませんので深く反省して下さい。安倍家の血筋は一点の曇りも無い保守で貫かれている訳では無く、そういった家系を継ぐ安倍晋三にも出来うることに限界があるのは当然である。端より安倍晋三に任せさえすれば全てがうまくいくなどとの、創価信者さながらの安倍信者の甘い認識がこのデタラメな間違いがはびこり、左翼の思うつぼとなってしまっていることの元凶です。安倍家の家柄と同じく安倍晋三は曇りなき保守などでは無いということ、これをきちんと認識し、冷静にこのことを見つめなければならない。戦後占領時代からの歴代首相とは確実に違う、我が國の國體護持の國柄へと駒を進める安倍さんが、三歩進めば狂喜して、二歩後退すれば売國奴扱いをする一喜一憂の愚は本当に馬鹿げている。近代以降現在も、世界と同様に我が國でも毎日展開され続け、保守が負け続けているこの左翼陣営の絶え間無き悪行に果敢に挑む者であっても負けることはある。これまでこの戦後洗脳空間で負け続けてきた我々が、安倍さんが負けた場合にのみ、それは許さないなどとよく言えたものです。只、誰であろうと間違うことはあるので、我々は何が正しく何が間違いなのかを國體からよく学び、常日頃から研鑽し、的確に正していくことを怠ってはならない。そして我々に近い立場の政治家が、國體破壊の政策を採ることに対してはその間違いを指摘し、批判もすればよいのであって、あんな売國奴は朝鮮人に違いないなどとの明後日な批判は、品が無く口汚いろくでなしであるとのイメージを躍起になって我々サイドにつける罠と、保守分断の罠の二重に仕掛けられた左翼の工作に自ら飛び込んでいっているようなものである。保守陣営の者は今一度、自らの尊皇の臣民である立場を再確認しましょう。我々日本臣民は、陛下の名を汚すことがあっては絶対にならないのであります。つづく正伝協・正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座のご案内テーマ/『人権』左翼思想である人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人らしい生き方とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
13Jan
- 國體護持と國體破壊
  『大日本、そして帝國』大日本帝國憲法は明治22年2月11日発布され、翌年の11月29日に施行された。日本國の憲法記念日は11月29日であることは動かしようの無い事実であるにも拘わらず、ＧＨＱによる軍事占領中に我が國から國家主権がマッカーサーに剥奪され、その自主的発動が出来ない状態の中、自主改正というまやかしと誤魔化しを強いられて、暴力と公職追放等の脅迫を以て制定された偽装憲法である占領憲法(日本國憲法)が施行された日が未だに憲法記念日と誤認され続け、洗脳状態が続いている。大日本帝國憲法を起草したのは井上毅であるが実はこの名称(冠)、憲法案として明治天皇に初めに提出されたものとは異なる。國の内外に広く知らしめるべく、西洋近代法に習い國柄を成文化した憲法典のその名称は自らを尊大にするきらいがあってはならないとの観点から、名称は日本帝國憲法であった。結局枢密議会で副議長の寺島家則提案の、皇室典範と文体を統一して大日本とするべきとの案が、伊藤博文による初めの提出から変更され、枢密院議長であった伊藤により最終的に決定・採用された。初めに陛下に提出された「日本帝國憲法」の方が我が國の國柄を表す憲法典の名称に相応しいように個人的に私は感じている。大日本との表記は古来から用いられているものではあるが、海外に向け我が國の國柄を知らしめるには妥当なものであるとはいえないように思う。さてこの憲法典の名称、そこに帝國の文字が入っていることからも分かるように、当時我が國は帝國憲法制定にあたって國名を大日本帝國とした。國名に帝國の文字が刻まれてはいるが、これは世間で認識されている帝国主義(覇権主義)を表すものであるというのは間違いである。我が國の國名や憲法典の名称に使用されている帝國は、訓読みでスメラミクニ(=皇御國)である。決して政治・思想的意味合いが表現されたものではなく、國の有り様を表したものです。『國柄のロジック』今年は憲法改正議論が活発化するであろうことが予測されるが、ここで改憲(占領憲法改憲)の立場・護憲(占領憲法護憲)の立場の双方とは何なのか、また世間では全く議論・思考すらされない無効(占領憲法無効)の立場について、誤魔化しを排除したロジックを明示したいと思います。①占領憲法改憲=戦後体制(レジューム)の維持の者。占領憲法を改正してでも何とかこの戦後敗戦利得構造を保守し、本来の我が國の國柄には何がなんでも回帰したくない、嘘をつき誤魔化してでも、心の内では不可能なことを分かっていながら改憲を唱える、戦後最大の國體護持阻害の敗戦利得者。自身が戦後レジュームそのものである。②占領憲法護憲=近代秩序(近代パラダイム)の革命を狙う者。戦前・戦後を問わず、革命思想に基づき左翼思想により作られた占領憲法の護憲の段階を踏むことにより國の秩序を壊し、天皇不在の國を目指し、最終的には國家を破壊し、世界共産化を狙う夢想主義者。③占領憲法無効=近代秩序(近代パラダイム)を移行させ、原状回復・國柄を護ることを企図する者。戦後体制と近代西洋思想に立ち向かい、天皇・皇室の自治と自律の回復を目指し、皇御國の復興を以て我が國と世界の安寧を実現させる為に生きる者。我が國で、憲法とはいつくしきのりであり、國柄であり、國體である。その憲法・國柄・國體に反する者(①・②の者)は國體破壊の者である。國體=憲法なので、國體破壊の考えからの占領憲法改憲も占領憲法護憲も、本来的な意味に於ては改憲であると言える。これら國體破壊兄弟を対極にして、全く異なるところに身を置くのが、本来的な意味での護憲の立場である者(③の者)だ。この立場に立たずして國體護持は語れないというのが結論となる。我が國臣民は少なくとも、名実共に日本帝國に戻るとの道筋を立てなければならない。この道筋なくして保守たりえることなど出来はしない。そうでなければ、まさしくそれは占領憲法改憲の如くまやかしとなってしまうのである。……これまで、一國の政治リーダーの占領憲法改正発言は、その政治行動としての戦略に於て有効であるとの可能性から許容範囲内であると解釈のされ方もしてきたが、この度の日韓合意で、日本臣民で構成された皇御軍(スメラミイクサ)を辱しめ、皇御國を貶め、あろうことか天皇と皇統をも侮辱するようなことを政治判断として行う結果となってしまったのであれば、その責任は必ず取ってもらわなくてはならない。皇御國の誇り高き政治リーダーとして。完正伝協・正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座のご案内テーマ/『人権』左翼思想である人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人らしい生き方とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一
03Jan
- 平成28年2/14(日) 山岸崇の近現代史講座、明日(1/4)受付開始
  正伝協・正統歴史セミナー・山岸崇の近現代史講座のご案内長期延期となっておりました勉強会の受付を明日から始めます。実施日程は2/14(日)、内容は予定通り『人権』。左翼思想である人権思想がもたらす弊害について、歴史的観点から、偏向教育・偏向メディアのフィルターを外して考える場としたいと思います。所謂従軍慰安婦問題・北朝鮮拉致問題・男女共同参画政策と少子高齢化の根幹に浮かび上がる、フェミニズムの影響から、夫婦別姓議論や同性婚議論に同根のジェンダー論・同和問題・在日朝鮮人問題・戦後体制の歪み等、あらゆる問題に絡むこの『人権』という悪の思想を、深く深くじっくり学び、本当の我々日本人らしい生き方とは如何なるものなのか、その見識を更に深め実践していくには、我々の先人・伝統國家日本の史実からそのことを受け継ぎ継承していくことこそが肝要であり、そこのところを観点とした、保守思想の在り方・本来の保守思想を求め、我々日本人の生きざまを勉強する為、どうかご参集下さいませ。※開催会場が定例と異なります。下記ご確認いただきますよう、宜しくお願い致します。日時:平成28年2月14日(日)・14時00分～16時00分(開場13時40分)会場:大阪市立総合生涯学習センター5階(第6研修室)住所:大阪市北区梅田1ｰ2ｰ2ｰ500(大阪駅前第2ビル)5階アクセス:各線、北新地・大阪・梅田・西梅田・東梅田の各駅から徒歩すぐ参加費：１０００円受付:090ｰ1079ｰ8552〔正伝協/よしかわ〕※受講お申込受付は1月4日から電話にて(定員/先着25名)。※当日申込も会場にて受け付けております。眞正正統傳統保守協力會芳川秀一