日曜日の懺悔　朗読ブッダの真理の言葉「心」　第三章　①解釈編　「新しく古い友」

2023/11/19

お早う御座います。

日曜日は法句経、

ダンマパの写経です。

全部で26章ありますので、

一章一章写経し、

と言ってもiPadにインプットし、

①写経投稿一周目

②自分の極私的現実に照らし合わせ懺悔する。

投稿ニ周目以降は理解納得するまで考え、

次の章へ進みます。

を繰り返します。

どうかお付き合いください。

「法句経（ほっくぎょう）、ダンマパ（巴:Dhammapada）は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形（アフォリズム）で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法（巴: dhamma）の言葉（巴: pada）」という意味であり、伝統的漢訳である「法句」とも意味的に符合する[1]。」Wikipedia

朗読ブッダの真理の言葉

第3章「心」解釈編「新しく古い友」

まず、前回の写経編で2点分からないところがあった。

①ナオクスル

実際にiPad miniの変換でこの熟語が出て来たが、「ナオク」と何度調べても奈臆が出て来る。でも意味不明だ。自分の有毛細胞を疑い、何度聞いても「ナオク」と出て来る。それで、「ナオクスル」と打ち込んだらやっと分かった。

直く

「読み方：なおく

【文語】ク活用の形容詞「直し」の連用形。

終止形

直し » 「直し」の意味を調べる」weblio

②ケイタイナク

けい‐たい【形体】

「読み方：けいたい

物事のかたち、ありさま。人間のからだつきについてもいう。

「神道稍々—を為す者あり」〈田口・日本開化小史〉」weblio

多分これで正解であろう。

この第3章はやや短い。

しかし、僕に現在起こっている事に

実にタイミングが合っている。

仮にその事の登場人物をaさんと呼ぶ。

僕の信仰が未だ道半ばの時から、

僕の日々の変化を彼女は見て来た。

彼女は、3食の食事を共にする人で、

毎日の様に楽しく冗談を言い合っていた。

僕もこの施設において、

こんなに笑って会話をすることも無く、

僕は心を許した。

出身高校も同じ文京区で、

年齢は離れていたが、

何かと話題があった。

仏教信仰への帰依も、

彼女は何処と無く後押ししてくれた。

障害者の僕が左手で、

箸を使うようになったのも、

彼女の後押しだった。

感謝している。

だから僕は彼女が要らない

シャツをくれと言えば渡し、

携帯電話が壊れたからと言えば、

妹が買ってくれたラジオを貸した。

僕の心は食事の時に、

暫しの安住を、

求めていたのだろう。

でもある時彼女が他のルームメイトを、

激しく罵っている姿を見た。

またある時はそのルームメイトが、

αさんに虐められていることを、

職員に訴えている姿を見た。

ルームメイトは齢にして90前後。

この歳になって、

人から虐められ、

人に助けを求め無くてはいけないとは、

一体何故なのだろう？

と思った。

その日からaさんを注意深く見ていると、

彼女が酷い躁鬱症状にある事に気がついた。

ある時は陽気に歌を歌い、

ある時は口も聞かない。

それは僕の家系が、

父、伯母、祖母が悩まされて来た、

あの心の病だった。

僕もそうかも知れない。

そうこうしているうちに、

僕の信仰は進み、

僕は十善戒に到達した。

十善戒

『十地経』（『華厳経』十地品）第二「菩薩住離垢地」で勧められる、菩薩としてなすべき十の良いことをすることの戒め。

身業

不殺生(ふせっしょう)　故意に生き物を殺さない。

不偸盗(ふちゅうとう)　与えられていないものを自分のものとしない。

不邪淫(ふじゃいん)　不倫など道徳に外れた関係を持たない。

口業

不妄語(ふもうご)　嘘をつかない。

不綺語(ふきご)　中身の無い言葉を話さない。

不悪口(ふあっく)　乱暴な言葉を使わない。

不両舌(ふりょうぜつ)　他人を仲違いさせるようなことを言わない。

意業

不慳貪(ふけんどん)　激しい欲をいだかない。

不瞋恚(ふしんに[2])　激しい怒りをいだかない。

不邪見(ふじゃけん)　（因果の道理を無視した）誤った見解[3]を持たない。

Wikipedia