行く
ただ行くだけだ
と「行く」が繰り返される。この「肯定」は「自画像」にも見えるが、そうではない。
かつて立ちどまつたことはなく
帰つてきたこともない
すぐに二つの「否定」があらわれる。
この「肯定」と「否定」を比較するとき、嵯峨の重心は「否定」の方に傾いている。「意味」は「否定」の方におかれている。その「意味」は最終行で結晶する。
そのひとは父であつた
*
詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
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