西脇のことばは、どこで区切っていいかわからない。句読点がわからないときがある。「蘭」という作品。
矢車草をくわえた男が立つていた
永遠は時間の一点に
集まつてその一点に消える
永遠という女は思わず
身体を弓のようにまげる
永遠は悲しみとよろこびの間
をはてしなく行く
青みのかかつた茄子と
赤い唐辛のマネの絵
のついてピカソ焼きの
コップでコーヒーを飲んだ
「永遠という女は思わず」は一般的（？）には「永遠という女は／思わず身体を弓のようにまげる」と書くところを、わざと行かえの位置をずらしたものなのか、あるいは、私は（あるいは男は）「永遠という女」のこと「は」「思わず」、自分の「身体を弓のようにまげる」のか。
たぶん、前者なのだが、私は毎回毎回、後者のように読んでしまう。
「永遠は時間の一点に／集まつてその一点に消える」という対になった２行が思念的というか、思考なので、それについて「思う」（肯定）一方、女のことは「思わず」（否定）と対にして読んでしまうのである。
そして、その瞬間から、ことば（私のなかのことば）がぎくしゃくする。
何か変なリズムになる。
この変なリズムが、「をはてしなく」「のついた」という、「助詞」が冒頭に来る行のリズムで叩かれる。そして、叩かれて、永遠という女（のこと）は思わず、と読んでいた部分が、永遠という女は／思わず身体を弓のようにまげる、というふうにととのえられていく。
これは不思議な体験である。
ことばは、最初から「意味」（論理）をもって動いているのではなく、動いていく過程で、互いにことばを鍛え直しているという感じがする。そして、その「鍛え直し」のようなものこそ、詩だと感じるのだ。
ある特別な思考（感覚）を表現するのではなく、ことばが動いて、ことば自身を鍛えることで、いままでとは違ったところまで動いていく－－そういうことが詩なのだと感じるのだ。
太陽をよけるために
黄色い蘭を買つて
それで二人は口をかくして
永遠の微笑を見えなくした
変だねえ。「太陽をよけるため」といいながら、口を隠すことが太陽をよけることになる？ 何かが違う。何かが「流通言語」の「意味」とは違う。それがどう違うのか、つきつめるのはむずかしい。そして、そんなことをつきつめるよりも、蘭で口を隠し「永遠の微笑を見えなくした」ということばに、逆に、「永遠の微笑」、そしてその「口元」を見てしまう。感じてしまう。
隠すことが見せること－－というのは矛盾だけれど、そういう矛盾のなかで鍛えられ、育ってくるものを感じてしまう。
そこに、やはり詩を感じるのだ。
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