林達夫「三つの指輪の話」（林達夫著作集３）（平凡社、１９７９年１２月０１日、
初版第７刷発行）
林達夫「三つの指輪の話」には、林達夫の「文体（思想）」の特徴があらわれている。
林達夫は、彼自身の考えを彼自身のことばでは書かない。他者の考え、他者のことばを紹介することで、自分の考えを語る方法（文体）をつくりだした。「三つの指輪の話」には、それが美しい形で実現している。
林達夫は、読者を迷路に誘い込む。この世界、この世界に存在するものは、迷路という規則（理性）をもっていることを明るみに出す。その迷路をつくりために林は妥協を知らない。迷路の設計図を、正確に描くのである。
その設計図ができあがったとき、それは迷路ではない。つまり設計図がわかれば、迷路は存在しないのだが、その設計図を林は「完成図」としては提示しない。
「結論」はない。いつでも「仮説」というか、未解決のものを残している。「結論」を解放している。
逆に言えば、林がやろうとしていることは、閉ざされた「解決」を徹底的に拒み、つねにことばを「未知（わからない）」へ向けて解き放つことなのだ。
もし真理というものがあるとすれば、それは「何かを探す」という行為（思考）のなかにのみあるのだ。「三つの指輪の話」は、信仰（宗教）をめぐる話だが、その「結論」として林が書いているのは、彼自身の「信仰告白＝何かを探すことのなかに探しているものがある」ということだろう。
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