昨日は「仏壇じまい」でした。最近ご依頼の多い「墓
じまい」についても触れておきます。そもそも「墓」
って何ですか。考えてみましょう。
墓じまいを希望される方は「墓を見る人がいない。花
の替えが大変である」「無縁になるから」と言われま
す。どこに住むかわからない子孫に墓は残せない。自
分の代で解決したい。
お墓は「お骨」のあるところです。「お骨」は墓に納
骨するものと宗派の本山に納骨するもののふたつが葬
儀後用意されます。葬式そして灰葬後還骨を経てお骨
を墓に納骨される方が少なくなりました。お墓を持た
ない方も増えました。
以前は火葬場とお墓は隣同士でした。すぐにお墓に納
骨できました。僧侶もお墓で納骨の読経をしました。
還骨した「お骨」がどこにあるかが明確にわかりまし
た。だから春秋の両度の彼岸，そして盆暮れには墓参
りをしました。
（お盆の墓参り）
年に4回は先祖や両親のいるお墓にみんなが寄り集まっ
たのです。そして先祖や両親を偲び語り合い，食事を
しました。それが故郷に錦を飾る儀礼でもありました。
故郷を出て成功すればお墓に報告していました。
ここでも仏壇と同じく先祖と両親と再会できる場があ
りました。いわば感謝報告の場でした。そうすること
で「自分もまた親と同じように生きて，この地で手を
合わせている」と思えました。
墓は先祖や両親とともに生きたことを確認する場でし
た。それができなくなり死後どこに帰るか，どこに戻
ればいいのか死んだらどうなるのかかがわからなくな
ってきました。
多くの依頼主の方が，墓を持たず火葬後，忌明けが
済むと本山収骨を希望されます。
これもお骨は本山にあることなります。希望される方
は増えています。お墓が必要でなくなりました。
（東本願寺 御影堂）
身近にお墓を持ちたいという方もあります。墓じまい
の是非について考えることは難しいです。所詮は人間
のなせる技です。答えはありません。すべてを阿弥陀
様にお預けして手を合わせる以外にありません。
南無阿弥陀仏。