国学者の賀茂真淵は西日本と東日本を結びつける場所に生まれた

縄文時代の日ノ本(ヒノモト)の首都圏である東日本と弥生時代以来の日本(大和、ヤマト)の首都圏である西日本を結ぶ聖なるラインの真上に、浜松市の賀茂神社があり、江戸時代のこの地に生まれた賀茂真淵がいる。

彼は古事記、日本書紀、万葉集をベースに日本を研究する国学に取り組み、日本語についても研究した。そして本居宣長へも影響した。

賀茂真淵記念館と賀茂神社

賀茂神社、静岡県浜松市中区東伊場１丁目17-1

伊雑宮、三嶋大社、江島神社を結ぶ線上

参考

① 日本語の基礎を作った男「賀茂真淵」

2012.9.1(参考)

浜松が生んだ、偉大な国学者「賀茂真淵」(かものまぶち)。

賀茂真淵が取り組んだ「国学」とはどんなものであったかを学ぶため、浜松市を訪れた。

※国学とは『古事記』『日本書紀』『万葉集』などの日本の古典を研究して、儒教や仏教渡来以前の日本人のモノの見方や考え方を明らかにして、そこに日本人の生き方を見い出そうとした学問。

三方原台地のはずれ、雄踏街道「商工会議所」信号を北に坂を上がると、「賀茂真淵記念館」がある。賀茂真淵に関する重要な資料を約2,000点以上所蔵している。国文学研究の為に、資料の閲覧に来る方も多いという。

館長の松下了三(りょうぞう)さん

「国学は、現代に生きる私たちに、もっと自分の国の事を深く知り、古(いにしえ)のことを知る中で自分をしっかり見つめようという自覚を促すものです。また、そこから、今風化しつつある日本人の心を呼び覚まし、日本人の本性を大切にした生き方を呼びかけるものでもあります。」と松下さん。

賀茂真淵をよく知らない私は、先ず記念館の案内ビデオを見ることにした。最初に合唱団が「旧浜松市歌」を唄っている。市歌の1番は、万葉の昔を詳しく究め明らかにした賀茂真淵を称えている。「真淵翁を偲べよ、古の書物を読むならば」と。

葵の紋服を拝領した賀茂真淵(手本張り賀茂真淵像より)

賀茂真淵は1697年、現在の浜松市中区東伊場に、賀茂神社神官「岡部政信」の3男として生まれた。26歳の時、荷田春満(かだのあずままろ)に出会い、国学への目を開いた。学問に励み、50歳の時八代将軍「徳川吉宗」の次男「田安宗武」(たやすむねたけ)の和学御用となり、宗武40歳の誕生祝いの際に、葵の紋服を拝領した。

真淵は晩年ことばの研究の総まとめとして『語意考』(ごいこう)を書いている。語意考は、契沖という学者が作った五十音図を基にして音韻や語法を説き、ことばの基礎を整理したものである。これは、現在使われている文法に大変役立っていてる。

書道の手本となった自筆(手本張り賀茂真淵像より)

『なにはつに　さくやこのはな　ふゆこもり』。この歌は王仁(わに)の作といわれ、手習いの基本の歌になっている。当時、教養人の間では、「真似ることが学ぶこと」といわれ、和歌等でも本家取りといった、真似をした歌が多くあった。現代では盗作と言われることが、当時では学ぶことでもあった。

松坂の一夜

『出会いが人生を変える』とは、正にこの一夜のことである。1763年賀茂真淵67歳の時、近畿地方の旅の途中、伊勢の国(三重県)松坂で若き頃の本居宣長(もとおりのりなが)と出会う。話が古事記の事になると真淵は「順序正しく進むことが学問の研究には必要ですから、まず土台を作って、それから一歩一歩高く上り、最後の目的に達するようになさい。」と宣長を指導する。その後、宣長は絶えず文通をして、真淵の教えを受けた。両者面会の機会は松坂の一夜限りであった。宣長は真淵の志を受け継ぎ、35年の間努力を続け、古事記の研究を大成し『古事記伝』を完成させた。古事記伝は日本国文学の上に不滅の光を放っており、「世界で十指に入る名書である。」と松下さん。