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人間の格
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本物の人間になるためには、人格について考えなければいけません。
人格とは理性ではありません。
頭の良い人間が、人格者とは限らないからです。
「人間の格」とは、「人間であるために必要な要件」です。
「人間の格」には、「性格」と「人格」の２つの「格」があります。
「性格」は生まれつきのもので、変える必要はありません。
相手によって、いい性格と言われたり、いやな性格と感じられたり、
相対的なものです。不自然に変えようとするとストレスになり、
うつなどの原因にもなってしまいます。
「長所を伸ばせば、短所は味に変わる」、
「短所をなくそうとせず、長所を伸ばす」、
「不完全な人間なのだから、短所があるのは当たり前。
短所があるのは人間の証拠」。
短所があることを自覚し、
できるだけ出てこないように努力することが大切です。
どんな性格でも能力と人格を磨くことで、個性として魅力を持ち始めます。
「人格」には、３つの視点があります。
「人格の高さ」・「人格の深さ」・「人格の大きさ（広さ）」という、この３つです。
人格は、赤ちゃんや子どもには備わっていません。
「この赤ちゃんは、人格が高い」とか「深いですね」とは言いません。
生まれた後に、努力して育てていくもの、磨き上げていくものです。
「人格の高さ」は、知識や技術や教養の量があると同時に謙虚さが必要です。
プロとしての自信や志があることも、人格の高さを作るポイントです。
どんなに素晴しい技術を持っていても傲慢な人には、
人格の高さは感じることがありません。
「人格の深さ」は、考え方や内面的なもので、量ではなく質的なもので、
意味や価値を感じる厚みです。
乗り越えてきた問題や苦労や悩みが深さを作ります。
「人格の大きさ」は、器・度量・包容力という言葉で考えます。
器の大きな人とはどんな人か、
度量の大きな人とは、
包容力の大きさとはなにか。
人格は、どのようにして育て、鍛え、磨けばいいのでしょうか。
「自らに問い、対立を乗り越えていく」「問題を乗り越えていく」こと。
自らに何を問うか。
「人格を育て、鍛え、磨く問い」は、「哲学の問い」と言われる
４つの問い、
「現実への問い」「全体への問い」「本質への問い」「理念への問い」です。
日々の生活や仕事そのものが現実です。
現実の中で、いろいろな問題が次々と出てきたとき、
「どうして、こうなるのか？」と思うことがあります。
これが「現実への問い」なのです。
この現実への問いをキッカケとして、
「こんなことは私だけ？他の人はどうなんだろう？」
とより広く考える「全体への問い」に発展します。
さらに「そもそも、これはどういうことなのか？」というような問いがでてきます。
これが「本質への問い」です。
「これは、どうあるべきなのか？」「どうならなければいけないか」
となったとき、「理念への問い」となります。
次に、「対立」を乗り越えること。
特に「感情的対立」を乗り越えていくことがポイントです。
相手を「誤解なく正しく理解するように聴くこと、接すること」、
自分のことを「誤解されることなく正しく理解してもらえるように伝えること。
「対立とは、学ぶべき何かを持っている人を教えてくれている状態」です。
自らの成長を手伝ってくれる人として、
相手に対して気づかい・心づかいで接することです。
対立する相手の意見のいいところを学び、取り入れ、自分の意見を成長させる。
ここに、器の大きさや包容力の大きさがでてきます。
こうして、「人格」を育て、鍛え、磨いていくことで、
「人格」は「高く・深く・大きく」なっていきます。
やさしい笑顔と光がすべての方に届きますように・・・
●芳村思風先生の勉強会
・4月27日（土）沖縄思風塾
10：00～18：00 北谷町商工会（大ホール）
受講料：15,000円（資料、昼食付き）
・5月7日（火）大阪思風塾
※申し訳ありません、中止となりました
・5月15日（水）井本全海住職 出版記念祝賀会
15：00～20：45 ホテルニューオータニ大阪
参加費：10,000円（特別講演：芳村思風）
※井本様は、大阪思風塾 世話人で、
初代思風塾全国会 会長です）
※お問合せは・・・
思風庵哲学研究所