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四化論断認識
理：四化論断は化忌を用神の主として、次に禄・権・科を論じます。
化忌が吉の時は、禄・権・科も吉とします。
化忌が凶の時は、禄・権・科も凶とします。
物ごとに一つの太極となるので、凡ての物には必ず陰陽の法則があります。故に一つの化忌にも、
吉も有れば凶もあります。同様に、化禄・化権・化科にもまた吉も有れば凶も有ります。
絶対に化忌は凶と一定して論ずる訳ではなく、禄・権・科も一定して吉と論ずる訳ではありません。
用：化忌は沖を凶とし、化忌が坐すのは比較的凶ではありません。
禄・権・科が坐すのは、比較的佳くありません。
これを基本原則とします。
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