『パラドックス１３』　東野圭吾

13時13分13秒、街から人が消えた。無人の東京に残されたのは境遇も年齢も異なる13人の男女。なぜ彼らが選ばれたのか。大雨と地震に襲われる瓦礫の山と化した街。そして生き抜こうとする人達の共通項が見えてくる。世界が変れば善悪も変る。殺人すらも善となる。極限状態で見えてくる人間の真理とは。

内容「BOOK」データベースより

ブラックホールから放出される膨大なエネルギーによって発生する超常現象“P－１３”、認識不可能な１３秒間の時間跳躍現象“P－１３”に巻き込まれた男女１３人を残し忽然と姿を消した東京の人間達、無人の東京を襲う連続巨大地震と豪雨に都市は破壊されつくす。時間跳躍時に発生した矛盾を修正するかの如く襲い来る自然の驚異にさらされた１３人の運命は？今までの善悪や倫理観は一切通用しない世界を生き抜く事はできるのだろうか？人間性を試されるサバイバルSF！

時間跳躍という“タイムスリップ”、矛盾という“因果律”は、SFにおける鉄板ネタにして定番。使い古されて見慣れた題材だというのに東野圭吾が描くと斬新で新鮮に感じるのは何故だろう？それはやはり事件そのものよりもそれに関係する人間達の心理深層を描く事に長けているからに他ならないと感じる。“P-１３”現象に関しては、理系出身作者ならではのもっともらしい理論がベースにあるものの事象そのものの描写よりも、科学者（専門家）が言っているからと場当たり的で体裁を気にした実にお役所気質で対応に当たる世界各国首脳陣の模様を描く事で現実味を増している、また“P-13”現象に巻き込まれた１３人の男女のサバイバル状況下で見せる様々な人間性の描き方は素晴らしいの一言、こんな事態に置かれた場合に自分ならばどう考え行動できるだろうか？と考えながら読んだ読者は多いのではないでしょうか？登場人物の心理を描き、読者の心を掴む！東野圭吾ならではのSF作品といえるでしょう。

主要な登場人物として、誠哉と冬樹の兄弟が登場します。冬樹は主人公的な配役で全ての出来事を目撃しあらゆる葛藤をする体験者、誠哉は高い知性と行動力で１３人のリーダー的役割を担い皆を導くカリスマ的な役割を果たしています。この二人が物語の中核をなしていることは間違いありませんが、注目して頂きたいのは他に登場するメンバーですね、みんな様々な特徴や性格付けをされていたり“P-１３”の選定条件である特殊な状況に置かれた人物たちではあるが一般的な人々に近い存在として登場します、私が当事者になったらどうなるだろうと考える時の尺度としては最適な人々で当てはめて読んでみるのも面白いでしょう。私は残念な事に食欲や肉欲に走る気持ちが理解できたり、むしろもっと早期にならなかったのは何故なのかと思ってしまったぐらいなので・・・誠哉ひきいる集団にでも入っていないと直ぐにゲームオーバーになる人物だなと自嘲気味に感じている次第です。

本作品は、現実とは余りに掛け離れた世界を描く事で、我々が当たり前だと思っていたりする価値観をぶち壊した視点を読者に与えてくれる、善悪や倫理観が如何に状況判断によって成り立ってきたものであるか、そしてその価値基準に磐石なものなど一つもない事を悟らせてくれる作品だと思います。価値観の多様性とそれを選択していく自らの志向性を大切にしろという書物は実のところ多くあり、近代書物の定番になっています、絶対的な宗教観があって抵抗思想を持つ事を描いている古典に比べると幾分自由な幅をもって発想し価値観を築いていこうとする事が要求されているように思えるのですが・・・今作を読んで、価値観に多様性や選択性なんかあるのかなと疑ってしまいました。刻一刻と変わる状況下で今までの価値観を捨て新たな創造を求められる主人公たち、しかしそれは創造なのだろうか？仕方が無い、そうせざるを得ない事への納得ではないのだろうか？誠哉の苦悩と葛藤は価値観創造の熾烈さを物語っているように思えてならない。１３人の男女だけの状況といったシンプルな状況下で絶対的な価値観を生み出す事だけでも困難な事なのに大多数を抱える社会で価値観を共有している事自体が奇跡に近い気すら感じてしまいました。価値観を生み出すための我々が持つ心を大切にしたいと思う一冊。

パラドックス13 (講談社文庫)

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東野圭吾
講談社 (2014-05-15)
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『読書について』ショーペンハウアー

読書好きのみなさんにとって、本書の内容は耳の痛い話ではありませんか?なにを、どう読むか。あるいは読まずにすませるか。読書の達人であり一流の文章家だったショーペンハウアーが贈る知的読書法。

内容「BOOK」データベースより

先の「自殺について」の著者表記はショーペン・ハウエルなのに本書「読書について」がショーペンハウアーなのは何故なのでしょうか？ロシアなんてのは父姓や母姓が入ったりしてややこしいと言われているのですがドイツ人にも何かそういった表記の難しさがあるのかしらん？作中で文体や構成どころか名詞や動詞、形容詞といった単語レベルまで深く考察・追求しているショーペンハウアーさんに言わせればこの二つ読みは怒られてしまうんじゃなかろうかなんて思ったりしてしまいますが、ただ単に私の知識がないだけのことだろうしどっちでも構わないものを敢えてどちらかに絞る必要性もないですよね、ってことでこのブログはショーペンハウアーで統一させていただきます。

読書の質を高めたい人には是非オススメしたい一冊です、ショーペンハウアーの求める読書の理想形はとても高次元です、自身を含めた真の賢者を目指すならば読書に対しても高くあれと言わんばかりの内容は、一般の趣味読書程度の読書家（それは私に他ならないのですが）にとっては本当に耳が痛い内容になります。まず、読書をする事は他人の思想をなぞる事に他ならず、多読乱読をする人間はそれだけで自ら考える事を放棄しているのだ！と言い切ります。そしてショーペンハウアーの生きた時代の出版業界を渦巻く商業主義に満ちた駄作を生み出す作家とそれを消費する読者に対する辛辣なる言葉が並びます。これが不思議と嫌味に聞こえたりせず、また現代社会に普通に当てはまるのだから面白い。ショーペンハウアーの唱える批判が今を生きる人にとっても響くのだからやはり賢者の言葉は悠久の時を超えるのか人間が進歩していないのか、名書を読むと毎回思う感慨を本作から味わえたのでそれだけで素晴らしい一冊と言えます。読書に対する価値観は読者それぞれが見出すもので、ショーペンハウアーに言われたからいう事を聞きますよって人は論外です、自分なりの価値観を持つために偉大な哲学者の言葉に耳を傾けてみるって姿勢で臨んであげてくださいね、すこしは著者も許してくれるかもしれませんよ？

私はドのつく凡人ですので、自ら何かを考えたつもりでも結局は誰かの二番煎じに過ぎない凡人の苦しみを背負って生きています、ショーペンハウアーさんほどの天才にはこの「下手な考え休むに似たり」って事を自覚している人間が苦し紛れに知識量を増やそうとするがために読書をしている苦しみを理解できないのではないだろうか？そもそもそういった凡愚どもがいるから貴方のような偉人が煌くのですぞ！しかし貴方の軌跡を歩まそうと我々を励ましてくれている心意気だけは伝わってきました。今後の糧として本書を大切に受け止めていきたいと思います。

最後に、本書で一番面白いのは、ショーペンハウアーのテンションの高さ！最初から最後まで激昂しているのではないだろうか？と訝ってしまうぐらいに低次元読書に対する罵声を浴びせ続けていますｗ不思議と不快に感じないところが凄いといえば凄いのですが、ここまで読書に対して熱く語っている作品も珍しいものです。しかも当時とはいえど出版業界を痛烈に批判しているのは興味深い、現代作家が同じ事を行えば即刻クビなんじゃないかなと思うほどに悪態をついています。媚びない受けを狙わない、持論を屈託無く解き放つ真の哲学者の姿が本書には見える！素晴らしいの一言。

読書について (光文社古典新訳文庫)

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アルトゥールショーペンハウアー
光文社 (2013-05-14)
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『自殺について』ショーペンハウエル

「すべての人間の一生は、ある精霊が見ている夢。そして、死は、ひとつの目ざめであろう」。欲望や感情など、無限に溢れ出る人間の「意志」が世界を規定し、その意志を実現できない一切の生は苦しみに満ちている、とした偉大な哲学者が、死について深く考察。そこから善人と悪人との差異、生きることの意欲、人生についての本質へと迫る。意思に翻弄される現代人へ、死という永遠の謎を解く鍵をもたらす名著。

内容「BOOK」データベースより

アルトゥル・ショーペンハウアー（ショーペンハウエル）はドイツの哲学者。仏教精神を取り入れインド哲学にも精通した彼の哲学は西洋圏で新たな息吹を生み出した、ニーチェへの影響が有名だが、その他にも音楽家ワーグナにトルストイやトーマス・マンといった作家はもちろんアインシュタインといった物理学者にも影響を与えたとも言われている。生の哲学、実存主義の先駆け的存在で現代小説でも数多く引用される哲学者の一人である。時空や空間を取り扱った話題も多いことから“時”を題材にした物理学系の書物でも作者の名前が登場します、一度でもショーペン・ハウエルの名前を耳にした人は一度読んでみてはいかがでしょうか？なるほどコレは影響を与えるタイプの人だなと納得する事でしょう。

「自殺について」、なんと興味をそそる題名だろうか。普通に人生を歩んでいるならば強弱や頻度の差こそあれど一度は考えた事があるであろう“自殺”、年間三万人と虚しく定着している現代日本にとっては社会的問題の一つでもあります。人間の生物としての特徴を挙げるときの必須項目になるのも“自殺”ではないでしょうか？そんな“自殺”を有名学者ショーペン・ハウエルは如何に語るか？それだけでわくわくする一冊といえます。死生観を追い求める人に最適な生の哲学がぎっしりと詰まっています。

ショーペン・ハウエルの面白い所は、歯に衣着せぬ物言いでしょう。哲学ものにありがちな曖昧で難解な表現や深みがある物言いを使用せず、ズバッと物事を言い切って明快に論じている印象を受けます。それでいてシェイクスピアなど歴戦の名作からの台詞引用や抜粋が例え話や持論の裏づけとして使用されているのがとても素敵な演出があり、昔の詩人や哲学者が～と言っているだろう、だから～なんだ！と読者を納得気分にさせてくれます。頭をひねって考える必要はなく、なるほどと受け入れて読める哲学書といった印象でしょうか・・・また、ショーペン・ハウエルの毒舌が絶好調なのも凄い所です、持論とそぐわない部分があれば西欧圏絶対的権威であるキリスト教にも噛み付いていく姿勢は凄みを超えて恐ろしさを感じます、物事を言い切るタイプの人間は賛否両論を生み出し敵を作る事が多いのは世の常ですから出版当時の反響はどうだったのかなと気になりました。ですが、そんな物言いで言い切るタイプの哲学者が昨今まで読み継がれているのはやはり偉大な思想の持ち主だからに他なりません。肝心のテーマである“自殺”についてですが、負のイメージを受けずむしろプラス思考で受け止める事が出来るテイストであるのがグッドですね。ワンランク上の死生観を体験してみたい人にはオススメの一冊といえるでしょう。

自殺について (角川ソフィア文庫)

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ショーペンハウエル
角川学芸出版 (2012-06-22)
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『ドン・カズムッホ』マシャード・ジ・アシス

「いつもいっしょ…」「こっそりと…」「もし二人が恋仲にでもなったら…」彼女は視線をゆっくり上げ、わたしたちは互いにみつめあった…。みずみずしい描写で語られる愛と友情、波瀾万丈の物語。小説史上まれにみる魅力的なヒロインが、こんなところに隠れていた。美少女と美少年、美しくせつない「恋」と「疑惑」の物語…偏屈卿と呼ばれた男の、数奇な?自叙伝?ブラジル文学の頂点。ブラジル文学第2弾!

内容「BOOK」データベースより

サッカーブラジルワールドカップ開催って事もあり、ブラジル文学の巨匠と言われるマシャード・ジ・アシスの作品を読んでみました。　光文社新訳で先に「ブラス・クーバスの死後の回想」を読んでいますので作者のテイストは解っていたつもりなのですが、やはり今回の作品も恐ろしい筆量で圧倒されました。

１４８章にも及ぶ事細かな章分けで構成されているのが特徴的で、作者が言うように必要不必要に関わらず様々なエピソードや余談が盛り込まれています。細かな章分けは短時間ずつ読書をするタイプの方には最適ですが、長編を延々と読むタイプの人にとっては少し煩わしく感じるかもしれませんね。

主人公は偏屈卿（ドン・カズムッホ）と呼ばれる人物なのですが、幼き頃より心の葛藤が多い人物。神父になるべく教育されようとする境遇と神の道を歩めぬ恋路を行きたい願望との狭間で苦悶し、周囲の人間に働きかけ数々の策略を練るも結局は神学校に入れられてしまう・・・愛するカピトゥへの想いを永続させる事が出来るのか？はたまたカピトゥは別の男に現を抜かすのではないか？様々な疑惑・嫉妬を持ち過ごす日々、やがて神学校から開放される偏屈卿、念願叶ってカピトゥとの結婚を果たし子を育てるのだが・・・偏屈卿の嫉妬と偏狂は止むところを知らない！旧友と妻の不貞疑惑！この物語は偏屈卿の妄想の産物なのか、それとも事実の物語なのか！？「恋」と「疑惑」の物語！まさにこの語に尽きる作品。

カピトゥの不貞については出版当初は、確定的なものとして扱われ偏屈卿は悲劇のおじさんとして読まれていたそうで、後年カピトゥの不貞を裏付ける根拠はなにもなく偏屈卿の妄想のみであるとの解釈が生まれカピトゥは一転して悲劇のヒロイン的な扱いを受けたそうな・・・確かに魅力的なヒロインであるカピトゥですが、やはり特筆すべきは主人公、偏屈卿と呼ばれていると言うだけあって思考が偏屈！願望や欲求は人一倍強いくせに時勢や周囲の流れには打たれ弱く主体性の無い行動が多い、とてもふわふわした印象の人物、それでいて資産家の息子である事や頭脳明晰容姿端麗も相まって人生がそこそこ上手くいっている。にも関わらず最終的にはその偏屈が極みに達し唯一といって良いほどの自らの意思で下した判断が悲劇としか言いようのない離別だってのだから救いようがない。ただそれでも憎めない所は自らが偏屈卿であると自覚しながら前置きした上でこの物語を語っているからだろうか・・・たわごとをどうかお聞きいただきたいと低姿勢でお願いされているかのような印象すら漂ってきそうで最後まで読み通せたのはこの不思議な文体（翻訳）のおかげかもしれない。私は作品の主人公を貶したり嫌いになる事は少ない方だと思うのだけれども過去に１，２位を争うほど身近にいてほしくないタイプの主人公でした。それがまた面白いところなのでしょうけどもｗマシャード・ジ・アシスの不思議な男と半生記を堪能あれ。

ドン・カズムッホ (光文社古典新訳文庫)

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マシャード・ジ・アシス
光文社 (2014-02-13)
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『村上ラジオ２おおきなかぶ、むずかしいアボガド』村上春樹

なぜ、アボカドはむずかしい?究極のジョギング・コースってどこだろう。アザラシのくちづけの味、ギリシャの幽霊、ロシアと日本のかぶをめぐる昔話の違い…etc。小説家の抽斗から飛び出す愉しいエピソードの数々。長編小説『1Q84』刊行後、雑誌「アンアン」に連載された人気エッセイ・シリーズ52編を収録する。

内容「BOOK」データベースより

約１０年の時を経て雑誌「an-an」に再連載した村上春樹エッセイをまとめた「村上ラヂオ2」、短編や長編小説とは一風違った雰囲気のエッセイ集は新しい読者を生み出している！？かもしれないし、そうではないかもしれない・・・肩の力を抜いて気楽に読めるところがグッド！女性誌連載のエッセイですが、村上春樹自身が語るに身近に読者層の女性がいない環境もあり読者層を絞った内容では描いてはいないとの事です、実際３０代の男性である私が読んでも特段違和感を感じたり居心地が悪いなんてこともなかったので万人が読めるエッセイ集ではないでしょうか？村上春樹って知ってるけど作品にはとっつきにくいって方には作者自身を知る意味で本書を読まれてみてはどうでしょうか？少しだけ普通の人とは違った感性はお持ちですが、一人の人間としての心豊かな心象表現が多くきっと作者の事が好きになるのではないでしょうか？？？本書のコンセプトなのか、物事や事象に関しての村上春樹流の解釈であったり想いが書かれているのですが、あくまで思ったり感じた事を綴っているに過ぎなく特に裏付ける根拠があったり価値観を押し付けるようなテイストは一切ありません。村上春樹作品には中身が無いなんて言う人がいるそうです、と作品の中で実際に言っておられるので間違いないんでしょうけども・・・むしろ中身はぎっしり詰まっているように思えてならないんですよね、あえて煙に巻くというのか脳ある鷹は～って印象でしょうか、賢者ゆえの達観が随所に見受けられます、それでいて嫌味にも高飛車にも映らないのだから言葉選びのセンスが抜群なのでしょうね、そして何よりも素敵だなと感じる所は・・・僕は～思うのだけど、読者の皆様はどう思っているのだろう？と質問を投げかけてくる場面が多いんですよね！これは自然と読者は、自分ならば～思う、だとか～感じる、なんて事を想像しながら読んでしまいます。もうこうなったならば読者は作者の虜になったも同然です。そのままの流れで村上小説に船出しても大丈夫なんじゃないでしょうか？逆に答えや白黒をはっきりとつけなきゃ気がすまないって人には敬遠される作風でもありますので新書系を求める読者層にはあまり受けないのではないかなとも感じます、ただ肩の力を抜いて読む本なので最初から路線が違うんですけどね、受け方次第で良くも悪くもなるエッセイってジャンル、村上エッセイを楽しんでみてくださいな。

村上ラヂオ２になって大橋歩さんの版画収録が１作品に１個になっちゃいました、その代わりに村上春樹の一言が添えられるようになっていますのでちょっとした変更を楽しむ事もできますよ。

最後に、村上春樹作品ってなんでか知らないんですけど、強く影響を受けるんですよね・・・私がマラソンにチャレンジしようと思ったきっかけも、実は村上春樹さんがランナーであり「走る事について語るとき僕の語ること」を読んでからなんですよね。今回の「村上ラヂオ２」を読んで僕が影響を受けたのはカクテルの話題・・・ブラディー・メアリやバラライカなんて固有名詞が登場しまして、強く喉が欲したために自作で作っちゃいましたｗ狂信的なファンってわけでもないのですけども、何故か作品から影響を受けて実生活にまで変化をもたらす。読書ってほんとうに楽しい事がいっぱいです。