〈池田先生 永遠の指針〉7・3

〈池田先生　永遠の指針〉　7・3「戸田先生出しゅつ獄ごくの日」「池田先生入にゅう獄ごくの日」――「随筆　新・人間革命」〈師し子しの誉ほまれ「7・3」〉から2024年7月3日

• 創価の不ふ二にの勇者よ　立ち上がれ！
• 「正義は必ず勝つ」とのドラマを

　きょう7月3日は、創価の人権闘争の歴史に刻きざまれる、師弟正義の原点である。1945年（昭和20年）のこの日、軍部政府により投とう獄ごくされていた第2代会長・戸田城じょう聖せい先生が出しゅつ獄ごくした。また57年（同32年）の7月3日には、池田大作先生が事じ実じつ無む根こんの公職選挙法違い反はんの容よう疑ぎで逮たい捕ほされ、入にゅう獄ごく。同月17日に出獄した池田先生は、大阪大会で“最後は信心しきったものが必ず勝つ”と訴うったえ、自みずからの無実を後のちの法ほう廷てい闘とう争そうで証明した。池田先生はかつて、この「7・3」に脈みゃく打うつ師弟の歴史を「出獄と　入獄の日に　師弟あり」と詠よんだ。「7・3」の歴史と真情がつづられた「随筆　新・人間革命」〈師し子しの誉ほまれ「7・3」〉（聖教新聞1999年7月3日付）を掲けい載さいする。

中之島の大阪市中央公会堂。「東京大会」が行われた5日後の1957年7月17日に同公会堂で「大阪大会」が行われ、出獄した池田先生が“最後は信心しきったものが必ず勝つ”と訴えた（2007年11月、池田先生撮影）

　遠えん大だいなる人類の目的のために、仏法はある。
　何ゆえか満みたされぬ生命を、悔くいなき、満まん足ぞくしきった完成に向かって昇しょう華かさせゆくために、信しん仰こうはある。それゆえに、私たちは、長く、あまりにも長く、広宣流布のために、戦わねばならない。
　一歩も後こう退たいできない。
　悲ひ痛つうの人生の運命を変えゆくために！
　時代の闇やみを破やぶり、天晴はれたる七月三日！
　一九四五年（昭和二十年）のその日は、戦時中、軍ぐん部ぶ政せい府ふの弾だん圧あつと戦った、戸田城じょう聖せい先生が出しゅつ獄ごくされ、広宣流布に一人立たれた日である。
　それから十二年後（一九五七年＝昭和三十二年）の、同じ七月三日、私も“師し子し”として、誉ほまれある法ほう難なんに連つらなったのである。
　　
　千ち歳とせ空港から大阪に向けて飛び立った私は、途と中ちゅう、乗のり継つぎのために、羽田空港に降おりた。空港の待合室には、戸田先生が待っておられた。大阪府ふ警けいに出しゅっ頭とうする私のために、衰すい弱じゃくした体で、わざわざ空港までおいでくださったのである。
　戦時下の獄ごく中ちゅう闘とう争そうで、牢ろう獄ごくがどのような場所か、知ち悉しつされていた先生は、病弱な私の体を心配された。
　私の肩かたに伸のびた先生の手に、力ちからがこもった。
　「死んではならんぞ。大作、もしも、もしも、お前が死ぬようなことになったら、私もすぐに駆かけつけて、お前の上にうつぶして一いっ緒しょに死ぬからな」
　深く、尊とうとき師の慈じ愛あいに、私は高たか鳴なる心しん臓ぞうの鼓こ動どうを抑おさえることができなかった。
　夕ゆう刻こく、私は自みずから、真実と虚きょ偽ぎとを明確にするために、決意の極きわまる心をもって、大阪府警に出頭した。
　そして、午後七時、待ち受けていたかのように、逮たい捕ほ、投とう獄ごくされたのである。戸田先生の出しゅつ獄ごくと、ほぼ同どう日じつ同時じ刻こくであった。妙法とは、なんと不思議なる法則か。悲ひ嘆たんの心は、豁かつ然ぜんと開かれ、喜き悦えつへと変わった。
　時に、私は二十九歳――。
　私の逮捕は、全くの冤えん罪ざいであった。参院大阪地方区の補ほ欠けつ選挙（一九五七年四月）で、最高責任者の私が、買ばい収しゅう等の選挙違い反はんを指示したという容よう疑ぎである。熱心さのあまり、戸こ別べつ訪ほう問もんをしてしまい、逮捕された会員がいたことに、私は胸むねを痛いためていたが、買収など、私とは全く関係のないことであった。
　だが、新聞各紙には「池田渉しょう外がい部長を逮捕」の見出しが躍おどり、「創価学会の“電でん撃げき作戦”といわれる選挙違反に重要な役やく割わりを果はたしていた疑うたがい」などと、盛さかんに書き立てられた。
　当時、マスコミは、当局の意向をそのまま反はん映えいし、選挙違反は、学会の組織的犯はん行こうであり、学会は、反社会的団体であるかのようなイメージを流していったのである。
　勾こう留りゅう中ちゅう、関西の友には、とくに、多大なご心配をおかけした。一目、私に会いたいと、炎えん天てん下かに、何時間も立っていた方々もおられたと伺うかがった。
　申もうし訳わけない限りである。
　　
　当局は、逮捕した会員たちを脅おどし上げ、選挙違反は、ことごとく、私の指示であったとする虚きょ偽ぎの供きょう述じゅつをさせ、罪を捏ねつ造ぞうしていった。
　私への取り調べは、過か酷こくを極めた。
　夕食も抜ぬきで、深夜まで責め立てられたこともあった。

「7・3」から師弟勝利の前進を！――池田先生が第51回本部幹部会・新世紀第5回関西総会で友を激励（2005年7月、東京・八王子市で）

　獄中で、私は御書を拝はいした。本も読んだ。ユゴーは、私に、「戦え！　負けるな！」と、励はげましと勇気を送ってくれた。そのユゴーは亡ぼう命めい十九年。インドのネルーも投とう獄ごく九回、獄ごく窓そう約九年に及およんでいる。
　いわんや、大聖人を思え！　牧口先生を思え！　戸田先生を思え！
　私は、断じて屈くっしなかった。創価の誇ほこりがあった。
　すると検事は、遂ついに、罪を認みとめなければ、学会本部を手入れし、戸田会長を逮捕する、と言いだした。脅きょう迫はくにも等しい言げん辞じである。
　私はよい。いかなる迫はく害がいにも耐たえる。しかし、先生のお体は衰すい弱じゃくの極みにある。再度の投獄ともなれば、死にも、つながりかねなかった。
　私の苦く悩のうが始まった。
　身に覚えのない罪など、認みとめられるはずはない。
　だが、わが師まで冤えん罪ざいで逮捕され、まして獄ごく死しするような事態は、絶対に避さけなければならない。
　“権けん力りょくの魔ま性しょう”の陰いん険けんさ、恐おそろしさを肌はだ身みで感じつつ、眠ねむれぬ夜を過ごした。
　そして、決断した。
　“ひとたびは、罪を認みとめるしかない。そして、裁さい判ばんの場で、必ず、無実を証明して、正義を満まん天てん下かに示すことが賢けん明めいかもしれない”と。
　その日から私の、まことの人じん権けん闘とう争そうが、「正義は必ず勝つ」との大逆転のドラマが開始されるのだ。
　　
　戸田先生は、七月の十二日には、蔵くら前まえの旧国技館で東京大会を開かれ、私の即そく時じ釈しゃく放ほうを要求された。また、足もともおぼつかぬ憔しょう悴すいしたお体で、手て摺すりにしがみつくようにして階かい段だんを上のぼり、大阪地検にも抗こう議ぎに行かれた。
　後にその話を聞き、師のありがたさに、私は涙なみだした。
　広宣流布とは“権力の魔性”との壮そう絶ぜつなる闘とう争そうである。メロドラマのような、その場限かぎりの、浅はかな感かん傷しょうの世界では断じてない。
　大聖人は、大だい難なんの嵐あらしの中、「本もとより存ぞん知ちの上」（全951・新1277）と、厳げん然ぜんと仰おおせられた。
　私は、恩おん師し戸田先生の弟子である。もとより「革かく命めいは死なり」と覚かく悟ごしてきた。広宣流布とは、殉じゅん難なんを恐おそれぬ創価の勇者によってのみ、成じょう就じゅされる聖せい業ぎょうといえるのだ。
　　
　青年よ、民みん衆しゅうの勝利のために“師子”となって立ち上がれ！
　そして、友のために走れ！
　何ものも恐れるな！
　出いでよ！　幾いく万まん、幾十万のわが門下たちよ！
　　
　時代のすべては、やがて移り変わる。
　花が乱みだれ咲さく時もあろう。悪あく魔またちが正義を葬ほうむり去さろうとする狂きょう気きの時と代きもあろう。しかし、黄おう金ごんの道をつくれ！
　歩め！　極ごく善ぜんの一歩を踏ふみ出だすのだ！
　創価の宝たからである、師弟不二なる若わかき弟子たちよ！