2024.5月度座談会拝読御書 妙密上人御消息

〈教学〉　5月度座談会拝読御書

  • 妙みょう密みつ上しょう人にん御ご消しょう息そく

　
拝読御文

　金こがねはや焼けばいよいよ色いろま勝さり、剣つるぎはと研げばいよいよ利とくなる。法ほ華け経きょうの功く徳どくは、ほ讃むればいよいよ功く徳どくまさる。二に十じゅう八はっ品ぽんは正まさしきことはわ僅ずかなり、讃ほむる言ことばこそ多おおく候そうらえと思おぼしめすべし。（御書新版1713ページ1行目～2行目、御書全集1241ページ18行目～1242ページ2行目）
　

〈池田先生の指針から〉　妙法を賛さん嘆たんする心に功く徳どくが増ます

　悪あく世せ末まっ法ぽうで信心を貫つらぬき通していること自体、どれだけ偉い大だいなことなのか。どこまでも共に戦う門下を、本当に大切にされたのが大聖人です。
　真心の激げき励れいに、妙みょう密みつ上しょう人にん夫妻が新たな決意で立ち上がったことは想像にかたくありません。
　「金こがねはやけば弥いよいよ色いろまさり剣つるぎはとげば弥利とくなる」（全1241・新1713）とあります。
　金きんは精せい錬れんすればするほど輝かがやきを増まします。剣つるぎは研とげば研ぐほど鋭するどくなります。法ほ華け経きょうの功く徳どくも、賞しょう讃さんすればするほど、ますます功徳が勝まさっていきます。
　法華経そのものにおいて、法理の真しん髄ずいが述べられた箇か所しょはわずかです。法華経二十八品全体が、その万ばん人にん成じょう仏ぶつの法理の功徳を、釈しゃ迦か・多た宝ほう・十じっ方ぽうの諸しょ仏ぶつをはじめ、あらゆる衆しゅ生じょうが口くちをそろえて賞讃し、全人類に妙法の受じゅ持じを勧すすめている経きょう典てんであるといえます。
　文もん底ていから拝はいするならば、法華経全体が、南無妙法蓮華経の功徳を賞讃しているのです。
　妙法を賞讃する心に功徳があふれます。また、妙法を持たもち、弘ひろめる人を賞讃する心に功徳はいや増していきます。（中略）
　学会員は、御本尊の功く力りきを実じっ証しょうし、その喜びを万人に広げようと、御本尊を弘めていきました。本格的な御本尊流る布ふは、わが創価学会によって始まったのです。
　世界広宣流布・仏法西せい還かんの基き盤ばんが盤ばん石じゃくになった今、まさに世界の「国ごと人ごと」に、仏法の人間主義に期待する声が高まっています。
　法華経の生命尊そん厳げんの思想を体たい現げんしている学会員に対する賞讃は、日増しに高まっています。いよいよ、世界広宣流布の本格的な大前進が始まる時が到とう来らいしました。
　どこまでも大切なのは、宝たからの如ごとき学会員の存そん在ざいです。日々、学会活動で生命を磨みがかれている皆みなさまです。
　日蓮大聖人の広宣流布の御ご精せい神しん、そして、創価学会の八十年の歴史と伝統は、全部、皆さまの胸きょう中ちゅうに受うけ継つがれています。大聖人が皆さま方を賞讃してくださっていることは絶対に間ま違ちがいありません。
　（『勝利の経典「御書」に学ぶ』第6巻）
　

友をたたえるほど福ふく運うんと勢いきおいがつく

キーワード①　焦しょう点てんは「一人の人間」

　日蓮大聖人は本ほん抄しょうの前ぜん段だんで、人々の煩ぼん悩のうの病やまいを治なおす大だい良ろう薬やくである法ほ華け経きょうの題目を末法で唱となえ弘ひろめ始めたのは、御ご自じ身しん一人しかいないと明かされています。
　その大聖人を支える妙みょう密みつ上しょう人にんの真心は、日本国に法華経の題目を弘めることと同様であり、その功く徳どくは絶ぜつ大だいであると仰おおせです。
　文ぶん永えい11年（1274年）に大聖人が佐さ渡ど流る罪ざいを赦しゃ免めんされてから、本抄が執しっ筆ぴつされた建けん治じ2年（1276年）にかけて、各方面の門下は師の呼よびかけに応こたえて、幾いく多たの障しょう魔まに屈くっせず、次々と正法の弘ぐ通つうに立ち上がりました。
　本抄で大聖人は、万ばん人にんが南無妙法蓮華経を唱える時が到とう来らいすると御断言になっています。広宣流布の拡大は、決して抽ちゅう象しょう論ろんではありません。どこまでも、焦しょう点てんは「一人」にあります。
　使命に目め覚ざめた「一人」が立ち上がり、次なる「一人」に希望の灯ひをともす。「一人」を育はぐくむために、“眼がん前ぜんの一人”を支え、間かん断だんなき勇気の励はげましを送る――大聖人から続く“広宣流布の方ほう程てい式しき”は、192カ国・地域に広がる創価の連帯に受うけ継つがれています。
　池田先生は「創価学会は、どこまでも『一人』を大切にし、『一人の人間』が持つ『世界を変える力ちから』を限かぎりなく発はっ揮きしていく。これこそが『人間のための宗しゅう教きょう』であり、『民みん衆しゅうの側がわに立つ宗教』であるからだ」とつづられています。
　私たち一人一人の日々の前進が、世界広布の躍やく進しんに直ちょっ結けつしているのです。
　

キーワード②　広布の仏ぶっ子しを大切に

　法ほ華け経きょうには、仏や法華経そのものを賛さん嘆たんする言葉が数多く記されています。同じように、日蓮大聖人は本ほん抄しょうで、法華経の功く徳どくをたたえるほどに、ますます功徳が豊ゆたかになると仰おおせです。
　大聖人は、法華経の真しん髄ずいである諸しょ仏ぶつの成じょう仏ぶつの根こん源げん法ほうを、南無妙法蓮華経として顕あらわされました。法華経は南無妙法蓮華経の偉い大だいさをたたえる経きょう典てんであり、妙法の受じゅ持じを人々に勧すすめている経典です。
　ゆえに、南無妙法蓮華経を称しょう賛さんする心に、無む量りょうの福ふく徳とくがあふれるのです。
　“法華経の功徳をたたえる”実じっ践せんとは、どういうことでしょうか。それは、学会活動を通して培つちかった人間革命の実じっ証しょう、信しん仰こうの喜びを生き生きと語り抜ぬく希望の対話です。また、同志と互たがいに尊そん敬けいし合う姿し勢せいもそうでしょう。
　なかなか会合に参加できなくても、自らの立場で広布拡大に尽つくす友や、陰かげの労苦に徹てっする友をはじめ、学会の発はっ展てんは、多くの尊とうとき同志の真心によって支えられています。互いの奮ふん闘とうをたたえ、エールを送り合う――この“創価の励はげましの連帯”にこそ、皆みなが自他共に幸福の軌き道どうを歩みゆく力ちからが脈みゃく打うっているのです。
　かつて池田先生は語られました。「広宣流布の仏ぶっ子しを大切にすることは、わが身の仏ぶっ界かいを大切にし、強めることになる。頑がん張ばっている人を、たたえればたたえるほど、自身にも組織にも『福ふく運うん』と『勢いきおい』がつく」
　同志の奮闘に思いをはせれば、挑ちょう戦せんへの活力がみなぎります。同志と励まし合い、勝しょう利り劇げきをつづっていきましょう。
　

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