負けじ魂の源「一生成仏抄」

〈紙上教学研さん〉　負まけじ魂だましいの源みなもと2024年3月2日

• 御書根本の前進！　池田大作先生の講義に学ぶ

勇気の指標

　「一いっ生しょう成じょう仏ぶつ抄しょう」は、“誰だれもが、この一生のうちに必ず仏になれる”方ほう途とを、明快に示された希望あふれる御書です。大聖人は、今がどうあれ、また過去がどうであったにしろ、妙法を唱となえる人は、必ず未来永遠に幸福を勝ち開くことができるとお約束です。
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　大聖人の仏法は、“自分の中に偉い大だいなる仏の生命がある”と、自じ覚かくするところから出発します。
　ゆえに、私たちの祈りとは、何かに助けてもらうというような、“おすがり信しん仰こう”ではありません。どこまでも自分自身の可能性を信じ抜ぬく戦いです。自らの生命に具そなわる仏界の生命を涌ゆ現げんしていくのです。その「月つき月づき・日ひ日び」（全1190・新1620）の勝負なのです。大聖人は、「己こ心しんの外ほか」に法を求めるならば、どんなに題目を唱えていても成仏は叶かなわず、むしろ無量の苦く行ぎょうになってしまうとまで仰おおせです。
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　たとえ、人生の途と上じょうで、自身の思い願ねがった通りにならなくとも、「負まけじ魂だましい」の人に決して悲ひ観かんはありません。
　戸田先生は、女子部の友に語られました。
　「もったいなくも、御ご本ほん仏ぶつと同じ生命を持っている自分自身に誇ほこりをもちなさい。気高い心で、人生を勝ちぬくことです。自分自身を卑いやしめていくことは、絶対にあってはならない」
　“自分なんてだめだ”“自分には無理だ”など、さまざまな人生の落らく胆たんや感かん傷しょうに流されず、悠ゆう々ゆうと乗のり越こえていけるのが日蓮仏法です。本来、尊そん極ごくな自身の生命を矮わい小しょう化かさせようとする「元がん品ぽんの無む明みょう」を決けつ然ぜんと打ち破やぶるのが、妙法の功く力りきなのです。
　いわば、唱題とは自分自身が仏であることを覆おおい隠かくす、胸きょう中ちゅうの無明との闘とう争そうです。ゆえに真しん剣けん勝負です。唱題で不信をねじ伏ふせ、小さな自分の殻からを打ち破ることです。題目こそ、悲ひ哀あいさえも創そう造ぞうの源げん泉せんに変えゆく根こん源げんの力ちからなのです。
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　戸田先生は、獄ごく中ちゅうにあって、祈りを重かさね、「仏とは生命なり！」「我われ、地じ涌ゆの菩ぼ薩さつなり！」と悟ご達だつされました。そして、私たちに分わかりやすく、「自分自身が南無妙法蓮華経だと決めることだ！」と、祈りの根本姿し勢せいを教えてくださったのです。
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　“自分自身が妙法の当とう体たいなり”と心定さだめた人生に恐おそれるものはありません。（中略）
　誰がなんと言おうと、誰もが、偉大な広布の使命を担になった、かけがえのない宝たからの一人です。その人にしか広げることのできない仏ぶつ縁えんを持った、貴とうとき宝ほう友ゆうです。
　私は青年を信じます。たとえどんなことがあっても、必ず、立ち上がってくれることを、私は祈り、待ち続けます。
　人の毀き誉よ褒ほう貶へんに振ふり回まわされる必要などない。自分らしく、学会っ子らしく、創価の若人わこうどらしく、桜おう梅ばい桃とう李りの使命の道を朗ほがらかに、堂々と歩んでいけばいいのです。

創価世界女性会館を訪問した池田先生ご夫妻が、見つめ合う母と子を描いた絵画「ハッピーマザー」を鑑賞（2000年9月）。先生はかつて、同会館で行われた婦人部（当時）の会合に伝言を寄せた。「一人ももれなく、幸福になってください。一日一日が有意義で、楽しい人生を生き抜いてください。どんなに苦しいことがあっても、法華経の行者は、すべてを楽しみに変えていく力を持っていなければならない」「永遠に幸福と勝利の人生を歩んでください」

森川裕子　女性部主任部長

“幸福の春”を創つくり広げる

　仕事や家庭、結けっ婚こん、子ども、体調のことなど、悩なやみも多た岐きにわたり、目まぐるしい変化の中で、苦く難なんにも直面するヤング白ゆり世代。だからこそ、改めて心に刻きざみたい御ご文もんが「一いっ生しょう成じょう仏ぶつ抄しょう」の一節です。
　先生は、本ほん抄しょうの講義の冒ぼう頭とうで、「『負まけじ魂だましい』を貫つらぬく上での第一の要よう諦ていは『自分自身を信じ抜ぬく』ことです」と強調されています。
　自分自身を信じ抜くといっても一人では難むずかしいものです。私自身、自分を大切に思えるのは、私という人間を信じ抜ぬいてくださった師し匠しょう、家族や友人、同志がいたからだと感謝は尽つきません。
　中学生の頃ころ、幼おさななじみの友人が不ふ慮りょの事故で亡なくなりました。命のはかなさが胸むねに迫せまり、生きる意味が分わからなくなりました。
　それまで、なんとなく祈っていましたが、この時初めて、苦しい胸むねのうちをそのまま御本尊にぶつけ、思おもいの丈たけを池田先生への手紙に書きました。すると思いがけず、先生からの伝言が。一人の未来部員の悩なやみに寄より添そい、励はげましてくださる先生、そして、母や地域の学会員さんの真心に触ふれ、“悲しみを前進への勇気に変えていく。これが創価の祈りであり、生き方なんだ。友人の分も生き抜ぬこう”と前を向くことができました。
　この希望の哲てつ学がくを伝えたいと、女子部（当時）になってからは折しゃく伏ぶくにも挑ちょう戦せん。しかしなかなか弘ぐ教きょうは実りませんでした。諦あきらめそうになる自分の心と戦っていた時、ちょうど今回の「一生成仏抄」の講義が「大白蓮華」に掲けい載さいされました。
　「『己こ心しんの外ほか』に法を求めるとは、自分の外そとに、幸・不幸の原因と結果を求めることです。“あの人が悪い”“条件が悪かった”といった、責任転てん嫁かもそうでしょう」
　“そうだ！　心のどこかで、環かん境きょうのせいにして、諦めている自分がいなかったか。他の誰だれでもない、自分が友人の幸福責任者なんだ”――唱題を重かさねる中でそう腹はらが決まった直後、友人が「情熱に心動かされたよ」と、入会しました。“自身が妙法の当とう体たい”との強き確信が、自他共の幸福を開いていくと実感できたことが、今も自分の“負まけじ魂だましいの源みなもと”になっています。
　今、池田先生から受うけ継ついだ人間主義のバトンを握にぎりしめ、日常で縁えんする方を大切に、信しん頼らいと友情を築きずく対話に挑戦しています。
　池田先生は、たとえ“試練の冬”が続いたとしても、題目根本に“幸福の春”を創つくり広げる創価の女性をたたえ、「ヤング白ゆりの年代を、私は『青春』に続く『創そう春しゅん』の時代と意義づけたい」とつづってくださいました。
　苦難に直面したときこそ、“先生、見ていてください。私は絶対に負けません！”と、朗ほがらかに前進し、自分らしく幸福の春を創り広げていきます。

一いっ生しょう成じょう仏ぶつ抄しょう

　妙法蓮華経と唱となえ持たもつというとも、もし己こ心しんの外ほかに法ありと思わば、全まったく妙法にあらず、麤そ法ほうなり。（中略）故ゆえに、妙法と唱え蓮華と読よまん時は、我わが一いち念ねんを指さして妙法蓮華経と名なづくるぞと深ふかく信心を発おこすべきなり。
（新316・全383）

メモ

　建長7年（1255年）の著ちょ作さくとされる。南無妙法蓮華経の題目を唱えることが一生成仏の直じき道どうであることを強調されている。

今回の池田先生の御書講義は、『わが愛する青年に贈る』からの引用です。