蘇生の義 「法華経題目抄」

〈紙上教学研さん〉　蘇そ生せいの義ぎ2024年2月17日

勇気の指標

　「蘇そ生せいの義ぎ」は、いかなる衆しゅ生じょうをも蘇生させ、成じょう仏ぶつさせることができるという妙法の無む量りょう無む辺へんの功く力りきを説といたものです。
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　法華経は、他のあらゆる経きょう典てんに説かれなかった、一いっ切さい衆しゅ生じょうの成仏の法理を明あきらかにしました。どの経典も救わない悪人や女にょ人にんの成仏を明かし、万人成仏の道を開ひらいたのです。
　いわばすべての人が見み捨すてても、絶対に見捨てないのが法華経ともいえるでしょう。妙法を信しん受じゅすることで、いかなる人も成仏の境きょう涯がいを開くことができるようになった――これは、人類の宿しゅく命めいを一いち大だい転てん換かんする光こう源げんです。苦く悩のうのどん底から、創そう造ぞうの歓かん喜きの生命へと変へん革かくさせるエネルギーが、妙法の蘇生の力ちからです。
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　戸田先生は「御本尊の力は、ただただ“妙みょう”（不ふ可か思し議ぎ）と申し上げる以外にない。絶対の功く徳どくのある御本尊だ。絶対に勝つための御本尊だ。祈りの叶かなわぬわけがない。寸すん暇かを惜おしんで題目をあげるのだ！」と語られていました。
　三年前（二〇一一年）、あの東日本大だい震しん災さいの直後、アメリカのデューイ協会のガリソン元会長は、すぐさま真心の励はげましを寄よせてくださいました。
　その中で、博士は「私が直ただちに想そう起きするのは、創価学会が（第二次世界）大戦の廃はい墟きょから、たくましく立ち上がった団体である、という事実です。まさに『妙みょうとは蘇生の義なり』を、現実のうえで実じっ証しょうした団体なのであります」と語られていた。
　博士は、「妙の三さん義ぎ」を挙げて、「自身の可能性を開き、蘇生させ、新たな創造へと向かう」学会員の存そん在ざいに、復ふっ興こうへの希望を見み出いだされていました。
　絶望の淵ふちから、活力みなぎる生活への転換を果はたす――まさしく一人ひとりの学会員の人間革命の姿すがたに他なりません。創価学会は、また、わが同志は、「妙とは蘇生」の御ご聖せい訓くんを、全世界で証明してきました。この歓喜と躍やく動どうの民みん衆しゅうの潮ちょう流りゅうは、もはや誰たれ人びとも止めることはできません。一人ひとりが「幸福の主人公」との逆ぎゃく転てん劇げきが、世界中で演じられているのです。
　◇
　戸田先生は言われました。
　「信心は宇う宙ちゅうの究きゅう極きょくの法則」
　「信心は智ち慧えの宝ほう蔵ぞう」
　「信心は無む上じょうの幸福学」
　「信心は勝利の軌き道どうの法則」
　題目を唱える我われらに恐おそれはありません。さあ、きょうも、朗ろう々ろうたる題目を唱えながら、はつらつと生命力を湧わき立たせ、勇いさんで、「幸福の対話」を繰くり広ひろげていこう！

池田先生が、北陸広布の未来を担う学生部・未来部の友と記念のカメラに（1984年8月、石川文化会館で）。これに先立って行われた勤行会では「皆さんのことを信頼しております」と万感の思いを語った。「この写真は、必ず、歴史的な写真になるよ」――先生がそう語った通り、友は、あの日、あの時の誓いを胸に使命の人生を力強く歩んでいる

片桐昭夫　北陸青年部長

誓せい願がんの“人材連れん峰ぽう”を築きずく

片桐北陸青年部長

　能登半島地じ震しんの発生から、1カ月半がたちました。
　今日きょうまで、被ひ災さいした同志のもとを訪たずね、話に耳みみを傾かたむけてきました。厳きびしい現実に、言葉も出ない。そんなことの連続でした。
　しかし、自みずから被災しながらも、地域のため、被災者のためにと行動する同志を、幾いく度ども目まの当あたりにしました。そのたびに、どんな災害も壊こわすことのできない信心の力ちから、心に師を抱いだく人の気け高だかさを教えていただく思いでした。まさに“仏を見る”思いでした。
　今、改めて拝はいしたい御書は「法ほ華け経きょう題だい目もく抄しょう」の一節です。
　池田先生はこの一節を講義され、断だん言げんされています。「妙法を唱となえ抜ぬく人生には、絶対に行き詰づまりがない」「朗ろう々ろうと題目を唱える時、わが胸きょう中ちゅうに太陽が赫かっ々かくと昇のぼる。力があふれる。慈じ愛あいがわく。歓かん喜きが燃える。智ち慧えが輝かがやく。諸しょ天てん・諸しょ仏ぶつが一いっ斉せいに動き始める」
　どんな苦く難なんも乗のり越こえることができる。その蘇そ生せいへの原動力こそ、「誓ちかい」です。
　先生はかつて、石川で「誓ちかい」、富山で「師弟不ふ二に」と揮き毫ごうしてくださいました。
　広宣流布こそ、師し匠しょうの誓せい願がんです。この師と不二の誓願に生き抜ぬく時、何ものにも負けない無限の力を湧わきいだせることを、先生は北陸の同志に教えてくださいました。
　輪島市で被災した男子部員と話した時、「片桐さん、あの時、一いっ緒しょに戦いましたね」と言われました。「あの時」とは、9年前に富山で行われた全国男子部幹部会のことです。当時、能登と富山の男子部で太たい鼓こ団だんを結成し、共に折しゃく伏ぶくに、練習に金きんの汗を流しました。
　“師匠に断じて応えよう”と共に広布に戦った誓願の炎ほのおは、今も皆みなの胸むねに燃えている。そう確信しました。彼は発災当初、介かい護ごの仕事に携たずさわる経験を生かし、避ひ難なん所じょで高こう齢れい者しゃのサポートに尽じん力りょくしました。
　思えば、わが家の信心のルーツである祖母も、蘇生の人生を歩むことができました。祖母は息子の不ふ慮りょの死に絶望し、全てを諦あきらめていた時、折伏され入会。唱題で生命が変わっていくのを実感し、その歓かん喜きのままに大勢の方を入会に導みちびきました。地域の青年たちに囲まれ、祖母は使命の人生を全まっとうすることができました。
　後のちに「北陸青年部の日」となった1984年（昭和59年）の8月24日、先生は指導されました。“現在、どれほどの苦く難なんに直面していても、絶対に挫くじけてはならない。諦あきらめてはならない。断じて、断じて負けてはならない！”と。
　日々、胸きょう中ちゅうの先生と語らい、そして目の前の一人また一人と語らいながら、“蘇生への種しゅ子し”ともいうべき「誓い」を力強く広げ、広布の“人材連れん峰ぽう”を築きずきます。

法ほ華け経きょう題だい目もく抄しょう

　妙みょうとは蘇そ生せいの義ぎなり。蘇そ生せいと申もうすは、よ蘇みがえる義ぎなり。（新541・全947）

メモ

　文永3年（1266年）1月、念仏への執しゅう着ちゃくを捨すて切れない女性門下に送られたと考えられる。法華経の題目を唱となえる功く徳どくを問もん答どう形式で示されている。

　今回の御書講義は、『勝利の経典「御書」に学ぶ』第20巻からの引用です。