言わない約束

　大変に個人的な話だが、先週末自分の兄弟とのやりとりの中で少し感情的なやりとりがあり、「それは言っちゃダメだろ」というような発言をお互い浴びせ合い、ふたりして少し時間が経ってから反省する、というようなことがあった。
　内容的にはそれぞれの配偶者に関することだったが、いくら血のつながっている肉親とはいえ、配偶者に関することを言われるとちょっとカチンと来るのは致し方ない。
　まあ、そこは兄弟、丸く収まったのだが、よく考えてみると世の中には「言わない約束」がいっぱいある。
　この「言わない約束」は日本的な習慣なのかな？と思ったが、よくよく考えるとそうでもないようだ。
　海外で暮らしていて様々な国の友人たちと付き合って行くときには宗教と人種のことについては「言わない約束」である。
　宗教対立も人種間闘争も世界中に存在し、その理由には歴史的な経緯が絡んでいることも多い。
　解決が難しい問題であるからこそ、敢えて日常生活レベルの会話では触れない。そんな知恵が「言わない約束」を作り出したのだろう。
　
　日本と中国のあいだにある「言わない約束」のひとつが尖閣の問題であり、韓国とのあいだにある「言わない約束」のひとつが竹島問題であることは言うまでもない。
　中国人の友人がいる日本人があえて尖閣の問題を今日であっても飲みに行って話しあうことは想像し難いし、こんな時期にはむしろ友人といえども会わないようにしようと思うだろう。
　これは国際関係に置き換えるとどうだろうか？
　日本はこれまで「言わない約束」を守ってきた。竹島については「言わない」で来たが故に実効支配が60年を超え、国際司法裁判所に提訴しても歴史的経緯では日本領であることが明確であるにも関わらず、日本にとって不利な状況になってしまったのである。

　この「言わない約束」、ときには破らなければ前へ進んでいけないのでは無いか。
　僕が自分の兄弟と最終的には相互理解に辿りつけたのも「言わない約束」を破ったからである。
　ずっと「言わない約束」を守っていれば、荒波が立つことは無い。しかし、荒波を立てたからこそ理解できることもある。むしろ見解の相違もあることを丸ごとを受け入れる勇気が無ければ相互理解は進まない。
　だから今こそ日本は「言わない約束」を破るときなのではと僕は考える。
　「言わない約束」を破って一歩踏み出すことで何かが変わる。

　現在の状況を受けて次々に日中国交40周年イベントが中国側からの宣告で中止となっている。
　この状況下にあっても日本人はどこかで中国との信頼関係を信じているようなところがあるが、それはとんでもない勘違いだ。
　でも世界では「一歩外へ出たら会う人は全員強盗と思え」という方が常識である。
　アメリカ人が目が合うとニコリと笑うのは、同じアメリカ人同士で殺し合った歴史の記憶から来る防衛本能であるという説もあるくらいだ。
　日本人はそれを「フレンドリー」と受け取りそうだがとんでもない。危険を想定してるからこそ人あたりを柔らかくするのだ。相手に敵意を感じ取られないように。「敵」と判断されたら攻撃されるのだから。
　
　こうした向き合いは日本人にとっては厳しいかもしれない。
　でも、日本は明治維新のときにやはり日本人同士で殺し合った内戦を経験している国民である。その経験があったからこそ急速な近代化を達成できたのだと僕は思うし、今こそ本来日本人が持つ凛とした態度で各国と向き合っていきたいと思う。

節目

　先日、ある政治家の誕生日パーティーに呼ばれたので出席した。
　割とこじんまりとした会だったが、僕は友人の作家がその会に出席するというので彼との再会も楽しみにして出かけることにしたのだ。
　出席者の中には写真週刊誌の記者や、一般週刊誌の記者がいたりして、いざというときは敵に豹変するであろう記者と、その政治家との関係も微妙であろうに、人間関係というのは不思議なものだ。
　ある程度マスコミと政治家のとの関係というのは「出来レース」的な部分もあり、そうはいってもあるラインを越えたら徹底的に批判も行う。その一方で放送であればレーティング、紙媒体であれば売り上げとも絡み、ときにマスコミ側のコンプライアンス機能が働かず、ねつ造記事が紙面を踊ることもある。
　僕自身は放送に関わってきたが政治との関わりはなるべく避けてきた。
　ラジオ番組出演者との関係はそもそも本人の魅力を放送上で引き出すためにあの手この手仲良くなり(決してプライベートで仲良くなる行為と同じではないのだが）本人の特徴を理解し、ときに本人にとっては不愉快なことでも行って、結果としてそれがリスナーに受け入れられれば、結果オーライ、といった具合で次第に喋り手との関係ができあがり、それが上手くいくと非常にいい関係になることが多い。
　それと同じ関係を政治家と結ぶことにはかなり問題があり、政治家に対する監視機能こそがメディアに期待されていることであって、特定の政治家と近い関係になることは最終的にメディアの立場と個人的立場の相克を生むのではないかと恐れているのだ。
　また、問題が起きたときに「政治家とメディアの癒着」という見方をされる可能性もある。

　そんなことを思いながらも今回政治家の誕生日パーティーに出席したのは言い訳に過ぎないが、自分が制作部の所属であり報道部の所属では無いとこと。そしてその政治家にとても今興味を惹かれているからである。
　彼の年齢はこの誕生日で48歳。挨拶に立つと自分が年男であることに触れ、「次に年男になるときは60歳。今からの12年という時間は本当に政治家として国を変えていかなければまずいと思っている」と語った。
　僕は彼の一つ年下である。そのスピーチは自分にもあてはめながら、大変に印象に残った。
　亡くなった父親があるとき、「人生にはその年齢その年齢でやるべきことがある。その時期の自分に合わないことを無理にやる必要は無いが、今の自分がするべきことは確実にやっていかねばならない。だから今自分にできることは何なのかを常に考えていてほしい。」ということを僕に語ってくれたことがある。
　僕はその言葉が忘れられず、いつも、今の自分は何をすべきなのかをどこかで考えているところがあった。だからその政治家の「次に年男になる60歳までには必ず日本の政治を変える」という決意が妙に身に沁みたのだった。
　そんな僕は今日誕生日を迎え47歳になった。
　その政治家にならえば、僕は来年が年男、ここから次の年男が巡ってくる12年という節目までの時間に何をすべきなのか考えていかねば、と思う。
　ある意味人生現役の最後の12年。そこでどのように攻めていくのか、どっかの政治家じゃないが不退転の決意で進めるべきことは何か、を今年1年間考えていこうと思っている。
　今日という日はそんな節目なのかもしれない。
　

維新

　「維新」という言葉が気になり、少し調べてみた。
　「維新」という言葉自体は詩経の一節からの引用であるようだが、和読みすると　「これあらた」、変革、改革を表す意味のようだが、当然のことながら日本人なら必ず明治維新を連想するし、単に維新と言えば明治維新を指すことが多かった。
　日本の歴史の中で「維新」という言葉を持って語られる変革はほかにあるのかと思いを巡らせてみたが、恐らく無いだろう。
　どちらかというと意気込みとして名付けられることが多いようだ。昭和維新、平成維新というスローガンが掲げられたこともあった。
　今回の橋下徹氏の率いる日本維新の会における使われ方も意気込みが込められているように見える。
　そう考えると、「維新」と呼べるような事件はこれまでの日本では明治維新以外に起こっていないのかもしれない。
　そもそも「日本」という国が確定したのも明治以降であろうし、東北や北海道、九州、沖縄はある時期まで蝦夷、熊襲と呼ばれる別の国だった時代もあったわけで、明治維新の意味は近代国家日本の成立にとって大きかったとつくづく思う。
　今回の「日本維新の会」における「維新」とは何を新しくするのであろうか。これまでも政治団体名として「維新」という言葉はかなり気軽に使われてきており、何だか安っぽい印象も僕はあるのだが、一体どうなっていくのであろうか。
　歴史を改めて振り返ると明治維新前後は日本国内でいわゆる内戦もあり、日本人同士が殺し合いをしているかなり混乱した時期でもある。
　そういうプロセスを経て「日本人が殺し合っている場合じゃない」ということで日本という国は急速に国家としての体裁を整えていったように見える。
　今の時代に日本人が殺し合いを繰り広げるようなことは起きにくいかもしれないが、ここのところの竹島、尖閣、中国における半日デモや焼き打ちといった事件が日本人にとって「国内でもめている場合じゃない」といった気持ちにさせていることは確かだ。
　面白い話を聞いた。大学の先生から聞いた話だが、「景気がいいと学生の質が下がり、景気が悪いと学生が真面目になる」そうだ。
　環境が厳しいと人間は追い込まれて生存本能がかき立てられるのであろう。やはり「外圧」は大事だ。
　中国、韓国との関係のみならずTPPをめぐるアメリカとの関係など、「外圧」の強まる今は日本の変わり頃なのかもしれない。
　真の「維新」とよべる日本という国のリストラクチャリングに期待したいものだ。