ないように思われるが、そうでもなさそうだ。
京都に、いのししと関係が深い神社がある。
京都御所西側の、蛤御門前にある護王神社。
この神社で、みやびな平安朝の時代を
再現する亥子祭（いのこさい）が、昨夕(１１月１日）に行われた。
護王神社は、はじめは洛西の高雄にある神護寺の境内にあり
和気清麻呂の霊社として祀られていた。
明治に入って、社殿が現在位置に移され護王神社となる。
京の都に貢献した和気清麻呂と、広虫姫が御祭神。
清麻呂といのししのつながりは。
清麻呂が九州の宇佐八幡宮へ向かった際
３００頭の猪がどこともなく現れ
道中を無事に案内したといわれがルーツ。
この出来事で、清麻呂の持病の足の病気が
治ったといわれ、こうした事から足腰の守護神としても
信仰を集めている。
亥子祭は平安時代の宮中で
亥の月、亥の日、亥の時に亥子餅をついて
無病息災、子孫繁栄を祈り、祝ったと伝えられる。
この儀式が「御玄猪」（おげんちょ）といわれる神事。
亥子祭は、この伝統を引き継いでいるわけだ。
儀式には、公募された５人の平安装束の奉仕女房が
胡麻（黒）、小豆（赤）、栗（白）の粉を運び
神職が、小さな杵と臼でゆっくりと餅をつくもの。
晩秋のみやびな王朝絵巻のセレモニーだ。
儀式のあと、約１００人の関係者は、すぐ前の烏丸通を渡り
亥子餅を御所に献上するパレードをした。毎年の行事だが
今年は源氏物語千年紀だけに、見ていて興味が深い。
ちなみに、この神社には、全国から奉納のあった
いのししのコレクションが、３千点以上もあり
外国からのグッズもあるそうである。