茅萱(チガヤ)

夕焼けを見に、公園に寄り道｡


夕暮れの川沿いに、

チガヤの白い穂が目立って見えました。

茅萱 <チガヤ>
ススキに似た穂を出しますが、背丈はうんと低いです。
地下茎で増えるので、このように一面に広がります。
雑草として庭などに入り込まれると、やっかいな植物です。

しかし、人間との関わりも深かったようです｡
古名をツバナと言い、

万葉集などにも詠われているようです。


舞踊、清元｢傀儡師(かいらいし)｣にも、

チガヤ(ツバナ)が出てきます。

｢見る目可愛き水仙の
初に寝締の嬉しさに
恋という字の書き初めを
湯島に掛けし 筆つばな｣

八百屋お七が見初めた寺小姓吉三は、
水仙の花のような美しさであった⋅⋅⋅

まだ幼さの残るお七が

湯島天神に奉納した書き初めは、
ツバナの穂で書いたように

たどたどしい文字であった⋅⋅⋅

というような意味でしょうか。
･･･私の解釈なので、

間違っているかもしれません。

舞踊の歌詞は二重、三重に

意味を持つことが多く、
解釈は簡単ではありません。

【追記 2019.3.1】
「筆つばな」とは、つくしのことらしいです。

ですので、ツバナの穂で書いた⋅⋅⋅という解釈は、

間違いのようでした。

というわけで、勘違い記事ですが、

残しておきます。

この、｢傀儡師｣という舞踊は、
からくり人形を操る大道芸人である

傀儡師の姿を写した舞踊です｡

からくり人形の連想から、
花嫁、三人の性格の違う息子、八百屋お七
お七を救う紅長というおじさん、

義経、平知盛など
さまざまな人物を踊り分けます。

歌舞伎公演では

めったに上演されることはないようです。
私もこの舞踊は、テレビで見ただけで、

劇場では見たことがありません。

上演記録を見ると、

坂東巳之助さんの初お目見えのときに、
祖父の九代目三津五郎丈が踊ったのが

最後のようです。
もう、20年以上前です。

祖父 九代目も、父 十代目も
今はこの世にいなくなってしまいました。
巳之助さんには今後精進して、
いずれはこの舞踊を踊っていただきたいと

願っています。