｢ところで、その辺りの山に豚の大群が飼ってあった。汚れた霊どもはイエスに、「豚の中に送り込み、乗り移らせてくれ」と願った。イエスがお許しになったので、汚れた霊どもは出て、豚の中に入った。すると、二千匹ほどの豚の群れは、崖を下って湖になだれ込み、湖の中で溺れ死んだ。豚飼いたちは逃げ出し、町や村にこのことを知らせた。人々は何が起こったのかと見に来た。(マルコによる福音書5章11-14,協会共同訳)
この聖書箇所は、イエス•キリストが住んでいた、
ユダヤに属するガリラヤの隣にある、
デカポリス(10のギリシャローマ植民都市の意味)
という地域では少なくとも、
西暦1世紀ごろは、実はブタが
家畜として飼育され、常食されていたという、
かなり信頼性の高い証拠です
その場所は異邦人の地であり、
ユダヤ教は信仰されていないので、
ブタ飼育があったのだと、伝統的には解釈されてきました
しかし、実際は違うようです
この時代(A.D.70年代まで)のユダヤ教は、
ユダヤの地、ユダヤ人だけに限らず、
周囲の国々でも、広く信じられていました
少なくともガリラヤおよび周囲の国々含め、
一円の共通のユダヤ教文化の中で、
ブタが食べられていたと考えるのが自然です
ブタについての食のタブーは、思ったより複雑のようです
私が京都の学校に通っていた時代、
今から40年少し前でしたが、下宿から通う道沿い、
住宅地の中に、養豚場がありました
近所にいつも悪臭が立込め、
近隣住民が不満を言っていました
ブタに好印象を抱き得ない、環境でした
そのような多くの人の体験から、ブタは、
臭くて汚いとの一般的イメージがあります
しかし本来ブタは土で体の汚れを落とす生態です
清潔好きで、あまり匂いも強くないとのこと
狭い畜舎で残飯等での多頭飼い可能なため、
かえって不衛生な環境が放置されるのです
汚い環境に押込められたブタにとっては、
全くに近い、濡れ衣です
ブタはイスラム教で汚れているとされ、
コーランにより食べることがタブーになっていますが、
そのルーツは、聖書です
キリスト教は、ユダヤ教の聖書を旧約聖書とし、
そこにイエス•キリストへの信仰により、
新約聖書を加え、合わせて聖書と呼びました
さらにイスラム教はキリスト教から生まれ、
キリスト教聖書を下敷きにコーランを書きました
だからユダヤ•キリスト教の神の名ヤハウェの、
アラビア語訳がアッラーであり、
同じ神を信じる、いわば親子孫関係の宗教です
それゆえ、イスラム教は昔も今も、
聖書を、教祖ムハンマドが信仰を養った源とし、
コーランに次ぐ地位の聖典として、
一定の信仰と敬意を保ち続けています
従って、中世キリスト教世界でよく言われた、
イスラム教は、右手にコーラン、
左手に剣をかかげ、改宗か死かと問うという話は、
全く根拠のない、
イスラム教徒は決して言うはずのないウソです
話が少しそれ気味でしたが、これらから、
イスラム教のブタ肉のタブーは、
もともとユダヤ教由来で、コーランまで引継がれた、
信仰と言えるのです
ただ、間に挟まるキリスト教では、
ブタ肉だけでなく、一切食物の禁忌規定はありません
これは、イエス•キリストの、
外から入るもの=食物が人を汚すのでなく、
中から出るもの=悪意,悪口が人を汚す
という内容の教えが、信仰の上で、
食物に汚れたものはないという思想の、
大きな拠り所となり、
ユダヤ教の食物規定というタブーが、
無効とされたという側面があります
そして総じて、イスラム教の方が、
ユダヤ教からキリスト教になって破棄された、
掟が復活した部分が見られます
その中で、食物規定、
特にブタを食べることへのタブーは、
多くの食材となる生き物の中でも、
象徴的な意味を持ったようです
キリスト教で、タブーを廃した理由は、
比較的分易いものです
しかしユダヤ教=旧約聖書,イスラム教=コーランで、
ブタをタブーとしている理由は、
一方的に｢汚れ｣と記しているだけで、
どうして汚れているのかの説明はありません
あえて言えば、旧約聖書で、
蹄が割れた獣のうち、ブタが反芻しないことを、
理由に挙げていることくらいです
これは代表的な家畜の哺乳類のうち、
ヤギ,ヒツジ,ウシ等を食べて良い一方、
ブタを除外するための、
後付けの理由付けと見なすのが、
ほぼ定説となっています
キリスト教もイスラム教も、分れた元の宗教の、
重要とされていた部分を、あえて変えることで、
自らの独自性を示そうとしたフシがあります
その意味で、ユダヤ教の独自性のシンボル、
ブタのタブーがキリスト教、さらにイスラム教と、
1転2転したとも考えられます
もしそうだとすると、合理的な理由は大半、消えます
(中編に続く)(2019.9→2024.8大幅改稿)
