本記録は、韓国のムーダン(神占い師)、チャ・ドリョンの日常翻訳の中から、
神と霊に関わる言葉だけを掬いだした記録です。
原文翻訳：
1．巫俗と絶対善の分離
・巫俗の神霊は絶対善、普遍的倫理を追求する存在ではない
・神霊の目的は
- 善と悪の中での判断ではない
- 「依頼人に何が一番いいのか」という基準
▶ 巫俗は宗教とは出発点自体が違う
2．「依頼人のためのお告げ」
・ムーダンの神霊はいつも「依頼人のためのお告げ」だけを下す
・道徳的な問題があるか、更には悪人だとしても
→ 依頼人に役に立つ方向のお告げを下す
▶ 巫俗は反省、教化が核心概念ではない
3．巫俗 = 神霊＋先祖霊の協業システム
・神占いは依頼人の先祖霊＋ムーダンの神霊との交渉
・依頼人の先祖霊が訪れ、
→ 「こうすると我が子孫が良くなる」と提案
・その提案をムーダンの神霊が受け入れるか、調整する
▶ 巫族は「家門単位生存システム」
4．先祖は「善良な存在」ではない
・先祖は子孫が
- うまく生き残ることを本能的に願う
・その方法は
- 道徳的である必要はない
- 合法的である必要もない
- 他人の損を考える必要もない
▶ 「他人のことを盗んでも、子孫の口に入れば良い」
5．宗教 VS 巫俗
・宗教
- 税金を払い、善良に生きていくこと
- 罰を受ける / 天国と地獄
- 証明不可能、信仰を要求
・巫俗
-「何とか生き残れる方法」
- 今の現実的な利益
- 先祖に心を込めてもてなすと、先祖が実際に手伝ってくれる
▶ 巫族は事後に裁くのではなく、現世の作動性を中止する
6．悪人の子孫が豊かな生活をする理由(巫俗的説明)
・その家系の先祖たちが
- 死んででも
- 他人の物を奪ってでも
- 子孫を豊かにしようとしつこく動く
・現在にも
- 備え、グッ(呪術儀式)、致誠(小さい呪術儀式)を受けると実際に介入する
▶ 巫俗では「善良さ」より「先祖の助け」が重要
7．結論
・ムーダンは
- 世の中を変えることはしない
- 人間を教化する存在でもない
・ムーダンができること
- 依頼人だけのためのお告げ
- 依頼人の家系だけのための答え
▶巫俗は、冷たくて、不便で、時には残酷な真実を言う。
「巫俗は善悪を区切る宗教ではない、
先祖と神霊が動かせる現実生存システム」
- 神仙日記 - 2024.3.22
※このテキストは信仰を勧めるものではありません。