茨城県の昔話
昔話①
『昔々の春、15メートルの巨人の亡骸が常陸国（茨城県）の浜に流れ着いた。大騒ぎ。役人が
駆けつけて唖然「こんな大きな人々が海の向こうから攻めてきたら、どう防いだら
よいのだろう･･･」』 今昔物語（平安時代末に成立）より
あんこう汁でウドン（2024年撮影）
前回、前々回に続いて今月に茨城県を訪ねた際の写真（いくつか昨年の写真もあります）を
茨城県の昔話を添えて投稿します。
『殿様がある村で夜を明かすことになった。殿様は「ローソクを点けてくれぬか」とお手伝いに
来ていた村人に言った。「はい」と村人は下がったが長いこと戻らない。やっと現われたが
手ぶら。 殿様「ローソクは？」 村人「塩をまぶして樽に漬けてきました」』
日本の民話・茨城編（未来社・1980年第4刷発行）より
『風土記（一）常陸国風土記』秋本吉徳・編
講談社学術文庫
鹿島臨海鉄道・大洗鹿島線・大洗駅ホームから
昔話③
『昔、乙女と若者がいた。神祭りの夜に初めて会った。
若者が「木綿をつけた松を振りながら舞う姿がみえるよ」と呼ぶと、
乙女は「あなたは多くの女たちから私を見つけてくれたのね」と応えて惹かれ合った。
思慕を燃やしながら語り合う内に朝になった。二人は松の木になって永劫に寄り添った』
常陸国風土記（奈良時代の721年成立）より
昔話④
『昔、天竺（インド）にある姫がいた。母が他界して父は再婚、姫は継母に疎まれた。継母は
姫を、うつぼ舟に押し込み海に流した。
（うつぼ舟・切り倒した大木の中をくり抜いてフタと目張りをした舟）
うつぼ舟は常陸国（現・茨城県）の浜へ流れ着いた。それを権太夫という漁師が見つけて中を
探るとぐったりした姫がいた。姫は権太夫一家の介抱で持ち直して経緯を話したがまもなく
亡くなった。権太夫は姫を庭に葬った。しばらくして、庭から見慣れぬ木が生えてきて青葉を
つけた。青葉を虫が食べて繭を作った。木は桑、虫は蚕だった』
日本の民話・茨城編（未来社・1980年第4刷発行）より
昔話⑤
『昔、利根川での話。娘と大きな樽を担いだお爺さんがやってきて、船頭に頼んだ。
「某舟問屋までこの樽と手紙を届けてください』と小判を2枚渡した。
「樽の中は決して見ないでください」と続けた。船頭は了解した。娘とお爺さんは去った。
船頭は舟を出した。樽と手紙が気になる船頭、樽を開けて手紙を読んだ。
樽には玉が詰まっていた。手紙には
河童の親分へ。今年の分を納めます。最近の人間どもは用心しているので
尻子玉（人の架空の臓器で河童が好む）は99しか獲れませんでした。
足りないひとつはこの船頭のそれでお願いします
船頭はビックリ仰天、樽を川に捨てた。小判を確認すると小石だった』取手市公式ＨＰより
関東鉄道・常総線。南守屋駅で（2024年撮影）
昔話⑥
『海岸に祠があった。男が中に入って奥へ進んだ。美しい女が機を織っていた。男はもてなしを
うけてお土産をもらった。女は「ここのことは他言無用」と男に言った。
しかし男は村に戻ると仲間に話した。
男は仲間と二人で再び祠へ入ったが村に戻ってこなかった。祠の入口は崩れて塞がっていた』
以下も似た話。
昔話⑦
『殿様が沿岸で舟をうかべて釣を楽しんでいた。家来が、誤って殿様の刀を川の中に落として
しまった。潜水が達者な漁師が刀を探そうともぐった。もぐっていくうちに、
海底に光が見えた。竜宮城だった。漁師はそこでもてなしをうけた。
「お探しの刀はお返しいたします。その代り、ここでのことは話さないでください」と
口止めをされて漁師は帰された。漁師は仲間に海底での出来事を話した。
漁師は漁に出たまま戻らなかった』
ふるさとの昔ばなし・染谷 萬千子 茨城いすゞ自動車・2000
『日高屋』さん取手店・野菜モツラーメンと
餃子と半チャーハンのセット（2024年撮影）
長禅寺（2024年撮影）
『長禅寺』 平将門公が平安後期931年に建立。御本尊は地蔵菩薩。
千波湖畔で
大串貝塚ふれあい公園で
日本各地に伝わる巨人はダイタラボッチ・デイダラボッチ・ダイダラ坊など呼称は様々。
8世紀の奈良時代に成立した『常陸国風土記』には
『昔、常陸国（茨城県）に大男がいた。丘にいながら手を伸ばして浜で貝を獲って食べた。その
貝殻は山のように積もった（現・大串貝塚）。大男の足跡は長さ40歩・幅20歩』とある。
昔話⑧千波湖とダイダラ坊の伝説
『昔々、ダイダラ坊という巨人がいた。ある村の南に大きな山があった。村人はいつも日陰で
かわいそうだ、と巨人は山を引き抜いて移動させた。山の跡に窪地ができた。
大雨が降って窪地に溜まった水があふれて村は水害にみまわれた。
巨人は指で窪地から低地へなぞった。溝ができて水を排し水害がおさまった。
水が流れる先に巨人は穴を掘って貯めた。それが現在の千波湖、移動させた山は朝房山と
伝わる』
『昔々、巨人がいた。「富士山と筑波山はどっちが重いのかな？」と二つの山を天秤に乗せて
持ち上げてみた。縄が切れて山は落ちた。筑波山はその時に二つに割れた』
大串貝塚ふれあい公園・縄文時代の住居
面白かった。巨人伝説が基の物語。
『吉原殿中』あられを糖蜜ときな粉で包んだ、
幕末から続く水戸の銘菓
『紫錦梅（しきんばい）』
幕末に斉昭公が作らせた調味料
青梅を叩き、その果肉を紫蘇の葉で漬けたもの
都内池袋あたりで縄文時代は牡蠣の養殖をしていた形跡が、の記事を昔に読んだことがある。
縄文期（約3000年前まで）の一時期、海岸線は現在より内陸に（縄文海進6000年前）。
縄文海進当時、海辺の人たちが食べた海産物のゴミ（貝塚）は、海岸線が後退したずっと後年に
発見されて、「海から遠いのに、なぜ貝殻の山が？ 巨人？ 巨人が山に腰をかけて浜へ手を
伸ばして海の物を獲っていたのかも？」 大昔の人々のそんな想像が巨人伝説の始まり。
それがあちこちに伝播して、それぞれの風土に沿った類似話が形成されて、昔話・伝説になる。
そんなことを学生時代に教わった。もちろん、昔々は巨人がいたファンタジーも楽しい。
おまけ
スーパーの駅弁フェアで買った
兵庫明石のひっぱりだこ飯
お気に入りの、黒トリュフのポテチ
JR東日本・NewDays九州沖縄フェア
