以下是埼玉大学名誉教授长谷川美智子的文章，昨天发表在月刊《声辩》上。
这篇文章不仅是日本人民的必读之作，也是全世界人民的必读之作。
尤其是达沃斯论坛的组织者，那些快乐地聚集在那里的伪道德家、贪婪的混蛋，他们的钱无论重生多少次都花不完，美国民主党官员、贝登夫妇、美国驻日本大使伊曼纽尔等人必须认真阅读。
文中除标题外的重点是我的。
作为人类和作为生物
我们人类有时会忘记一个简单的事实：人是活生生的人。
这并不奇怪。
的确，与其他生物相比，人类是独一无二的。
我们甚至不是鸟类，但我们却在天空中飞来飞去，甚至去到月球上。
我们甚至不是鱼，但我们却能穿越海洋，潜入最深的海洋底部。
难怪有些人觉得将拥有如此美丽能力的人类称为 "生物 "是一种侮辱。
然而，正是因为我们是如此独特的生物，我们才不能忘记我们是生命体。
如果不清楚地回顾这段历史，建议我们对孩子们进行生命价值的教育，那就太牵强了。
最近关于同性婚姻合法化是对是错的争论，如果我们忘记了孕育人类的基本生命史，也是一种可笑的争论。
5亿年的性繁殖
我们理所当然地认为，我们生活在一个充斥着动物、植物、细菌和其他生命形式的世界里，但生命在这个星球上被创造出来的事实，简直就是一个奇迹。
我们经常听说，在所有围绕太阳运行的行星中，我们的行星与太阳的距离最好，为用碳、水、氮和其他元素合成有机化合物提供了最佳条件。
但仅此一点还不足以创造生命。
在形成 "自我复制 "的蛋白质之前，生命是不会诞生的。然而，根据一位古代生物学家的说法，这种化学反应只能以 "几亿分之一 "的概率发生。
换句话说，人类与准细胞或企鹅没有什么不同，因为我们现在在这里是由于那个神奇的、一次性的事件。
我们与所有其他生物一起生活在 "生命的历史 "中。
这段历史并非一帆风顺，也并非一帆风顺。
在很早的时候，丰富的蓝细菌的光合作用完全改变了大气的组成，迫使不能容忍氧气的老细菌钻到海底或火山底部。
从那时起，还有许多其他大规模灭绝，显然是由于陨石撞击和其他原因。
古代生物学家在许多地层中发现了它们的踪迹。
然而，这并没有阻止地球上的生命；相反，新的生物群体会出现并开始蓬勃发展。
纵观生命的历史，人们会有这样的印象（使用字面同义词），这就是 "生命力 "的意义所在。
当我看到世界的历史作为 "进化 "的历史展开时，我对这一点的感受尤其强烈，这是一个不断变化和以新的和更复杂的方式多样化的记录。
没有这种 "进化"，人类就不会存在于这个地球上。
我们正是进化的典型代表。
那么，进化的历史是如何展开的？
在这些里程碑中，有性繁殖开始于大约5亿年前，据说它大大加速了进化过程。 有性繁殖，即雌性和雄性共同产生后代，是最通常的生物繁殖方法。不过，它仍然是一种革命性的新方法，与传统的无性繁殖有根本的不同。
当一个无性的单细胞生物体得到充分的滋养后，它就会分裂成两个个体。
然后两个个体都携带完全相同的原始基因组合--一个克隆体。
这样，除非在细胞分裂过程中发生基因转录错误，否则相同的基因组合将从一代带到另一代。
另一方面，有性繁殖的生物体有两套自己的基因。相反，有性繁殖的生物体产生的配子只携带其两套基因中的一套，并与另一个伙伴的配子结合，创造一个新的个体。
通过这种方式，下一代将始终拥有来自父母双方的不同基因组合。
我敢说，每一次有性繁殖都是变化和多样化的进化过程中的一小步。
生物学家将这种革命性的创新视为进化史上的重大事件，这并不奇怪。
然而，新的性繁殖方法带来了一个以前不存在的问题：雌性和雄性必须要见面。
在以前的一夫一妻制繁殖中，如果个体有合适的条件，它可以在任何地方、任何时间繁殖。
这的确是 "一人繁殖 "的便利。
另一方面，有性繁殖总是需要一个伙伴。
这并不意味着任何伴侣都可以，但女性必须是男性，男性必须是女性。
这两个物种提供的配子本质上是不同的，分为两种类型：卵子和精子，前者拥有发育所需的营养，后者可以移动，但缺乏营养储备。
这两种类型的精子必须结合起来，才能形成一个新的个体。
考虑一下同性婚姻的审判。
我们今天在地球上看到的有性的生物以各种方式处理雄性和雌性必须相遇的问题。
一些鸟类，如南洋岛鸡，用它们美丽的羽毛和舞蹈来吸引雌性，而其他鸟类，如大角羊，则通过力量的较量来赢得雌性。
还有一些则采用一种群婚的方式。
例如，在夏天，鲶鱼在它们的领地里一个个地在清澈的水中安营扎寨，到了秋天则成群结队地沿河迁移。
当它们到达河岸时，雌鱼在鹅卵石中产卵，雄鱼通过传播精子使其受精。
幼鱼在海里的浅滩上孵化，它们在那里吃东西并长大，然后在春天迁移回上游。
早些时候，我以一种有点另类的方式提到了 "生命力 "这样的词汇。不过，如果你往里看，你还是会看到这样一个细致的行动方案，以及生物们为尽力实现它而进行的斗争。
我被提醒，有性繁殖并不是一件容易实现的事情。
那我们人类呢？
至少，我们没有看到任何有效的行为程序来支配阿尤。
如果有这样的程序来支配我们，我们就不可能作为人类生活。
然而，鉴于性繁殖的困难，我们必须有一些东西来支持我们。
也许我们可以说，我们今天所知道的 "婚姻 "制度发挥了这种功能。
婚姻是一种习俗，也是一种制度，它曾以这样或那样的形式存在于各个时代的所有民族中，不管它是何时或由谁建立的，也不管它的结构和详细安排如何，都是支持我们人类繁殖的制度，克服了性繁殖的困难。
如果我们把 "男女 "关系从婚姻制度中剔除，我们还能称之为婚姻吗？
这个问题在所谓 "同性婚姻 "的法庭案件中被提出。
例如，今年5月30日，名古屋地方法院对一起案件作出裁决，两名男性原告对政府提起诉讼，声称由于政府没有修改《民法》和《家庭登记法》中不承认同性婚姻的条款，尽管这些条款违反了《宪法》第24条和第14（1）条，但他们还是遭受了不利。原告对政府提起诉讼，要求赔偿。
法院驳回了原告的要求，但值得注意的是法院对同性婚姻本身的说法。
法院的裁决指出，"婚姻应完全建立在男女双方同意的基础上，并应在夫妻权利平等的基础上通过合作来维持。"最初的规定是考虑到男女之间的婚姻，现行的《民法》和《户籍法》并没有违反宪法。
"人类一直试图通过男女之间的结合来保存物种，而婚姻制度的诞生就是为了用规范来控制这种关系"。
此外，尽管婚姻制度的形式因时代和地区的不同而不同，但它被认为具有 "保护和抚养该时期出生的孩子，维持基于分工的公共生活等作用，是男女的生活共同体。"形成家庭的核心"。
该判决书说。
在这里，它毫不夸张地谈到了 "男女婚姻''的制度对人类作为性生活的成员是多么重要。
而结论是显而易见的。
在人类的婚姻体系中，不可能承认同性婚姻。
然而，在解释宪法第24条第2款中 "法律的制定应符合个人的尊严和两性的基本平等 "这句话时，该判决开始误入歧途，因为它提到了 "与婚姻和家庭有关的其他事项"。
事实上，这方面的责任在于《宪法》本身。
如果将 "个人"（作为意识和意志的主体）这一现代发明引入 "婚姻 "这样的问题，就必须按照人作为生命体的基本性质来考虑，故事就会陷入混乱。
如果讨论的基础是由不了解这种东西的人起草的宪法，那么自然会误入歧途。
然而，即便如此，"传统的家庭观''认为婚姻是男人和女人的结合。随着时间的推移，"它不再是唯一和绝对的东西。"的说法，揭示了作者根本不了解 "婚姻的本质"。
这个 "传统 "是5亿年前的传统，远比人类的历史长。
哪里有 "人类通过两性的结合来维持物种的延续 "的宏伟宣言？
至少在这些话中，我们感受到了一种自豪感和责任感，将自己视为地球上跨越30多亿年的生命历史的一部分。
而这种意识对于我们正确思考此类问题至关重要。
我们必须促进正确的 "理解！"！
在这个意义上，我想补充最后一点。
最近，日本国会通过了一项题为 "关于促进公众对性取向和性别认同的多样性的理解的法律 "的法案。
内容的细节受到了左右两方的批评，但我想讨论一下这个 "理解 "的根本含义。
媒体经常用 "理解 "来表示对不幸者的同情和怜悯。
但这与正确的理解是不同的。
必要的是要从事情本身的基本框架来理解它。
而知道我们人类总是生活在 "作为人 "和 "作为生命体 "之间的艰难平衡中--才是最重要的。
当这种正确的理解被开发出来时，世界上将不再有无意义的争论。
