きょうの聖書を読んで、みなさんはたぶん『おやっ?』と一瞬思ったのではないでしょうか。なぜなら、イエスさまがもうこれで二回いや三回も弟子たちのまえで証をなさったのに、きょうの箇所ではいきなりまた、ペトロは『わたしは漁に行ってくる』なんて言って、もとの仕事である漁師にもどってしまっている、ほかの数人の弟子たちも、イエスさまではなくペトロについて行ってしまっている
からです。いったいどういうことでしょう?わたしはこう思います。それほど弟子たちのこころの中には深い失望感と、イエスさまを裏切ってしまった自分へのどうしようもない、責めさいなむ気持ちが支配していたのです。イエスさまは死んでしまった。わたしが殺したも同然だ。自分たちはもうどうしようもない。いっそ過去なんかなかったことにしてしまって、もうこれからは静かに故郷に戻って漁師として残りの人生を過ごそう…。 でもね、きょうの聖書にも書いてあるとおり、漁師に戻ったとて、なかなか思うようにはいきません。一晩中湖に出ても結局なにもとれない。ここでまたペトロたちは虚しさをさらに重ねるように感じなければなりませんでした。ただただ虚しい溜め息ばかり。そんなペトロたちのこころのなかには、もうイエスさまが一緒にいてくださった生き生きとした記憶は遠くどこかへ飛んでいってしまっているわけです。だから岸辺に再び現れてくださったイエスさまの姿を目で見ても、こころがもう虚しさでいっぱいなペトロたちには、イエスさまの姿は見えなかった…。なんか知らない人がいるなぁぐらいにしか本当にわからなかった…。
わたしたちもたぶんそういう寂しい虚しいこころの持ちようの中では、イエスさまがたとえすぐここにおられたとしても、イエスさまを見ることはできないでしょうね。わたしも痛いほどそういう経験を経験しました。イエスさまが見えるということは、この肉眼で視覚的に見えるということとは違うんです。
イエスさまが見える、イエスさまを感じるということは、このわたしといつもイエスさまがどんな時も一緒にいてくださる、たとえ自分を信じてあげられないほど悲しいときでも、いつもイエスさまはわたしの悲しみと一緒にいてくださるっていうことを思い起こすということだからです。
わたしたちの周りには、いつも『イエスさまがいてくださるならどうしてこんなことが起きるの?』っていう出来事がいっぱいあふれています。友達との関係、お父さんお母さんとの関係の中で、どうしようもない失敗をしてしまって、自分を責めるようなことも経験します。でも、イエスさまはそんなわたしたちのそばにいつもいてくださる。たとえ過ちをおかしてしまっても、やり直すチャンスを与えて、喜んで毎日を生きられるようにわたしたちを招いていてくださる。そのことをどうか忘れないでください。
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- 慰めのない世界で
月は弧をえがいて地平線にしずみ
陽はあえぎながら東雲のあわいに姿をみせる
慰めのない世界で
くり返し月は没し陽は昇り
きょうも徒労のような営みに
人々は汗し
喜び
落胆する
慰めのない世界で
わたしは生まれ
人々とともに生き
そして生かされる哀しみを知り
慰めを
ほんとうの慰めを
ただ神の御手にのみあずけて
きょうもあしたもあさっても
人は生き わたしもそのなかにたたずんでいて
そしてひっそりといつか
召されていくさだめを知る
慰めのない世界の片隅でいま
わたしはこのきよらかな時間のなかに
およいでいる
- いえす『慰めのない世界で - 石原吉郎氏にささげるオマージュ4』
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- 垣根にひっそりと 鳳仙花よ
おまえの姿は 悲しげだ

日がな 夏の日
美しく 花咲かせた頃

美しい少女たちが
おまえを喜んで遊んだものだ

いつの間にか 夏が去り
秋風 そよそよと吹き

美しい花房を 酷(むご)くも踏みにじったから

花は散り
老いてしまった おまえの姿は悲しげだ

北風に寒雪 冷たい風に
おまえの形はなくなっても

平和を夢見る
おまえの魂は ここにあるから

のどかな春風に
よみがえることを願うよ
- キム・ヒャンジュン『鳳仙花(ポンソンファ)』(原文韓国語)より。

※『鳳仙花』について
- 日本による植民地統治下の朝鮮で1920年、作曲家ホン・ナンパによってヴァイオリンのための曲として作曲され、これを聴いて感動した詩人キム・ヒャンジュンにより詩がつけられた、日本でも有名な歌曲です。
表向きの詩の内容は、鳳仙花の花と四季のうつろいをうたったものです。しかしその詩の言葉の裏に重ねられたのは、日本による植民地統治によって祖国を奪われた悲しみと試練、それにも関わらず、なおふたたびの平和と独立の春を願うことをやめない朝鮮民衆の熱い思いでした。
植民地統治下でこの歌曲を歌うことはもちろん厳しく禁じられていましたが、それでも朝鮮の人々の魂の歌として、この歌はひそやかに歌い継がれてきました。
そして戦後七十年近く経ったいまも、あらゆる抑圧からの解放と平和と民族の統一を願う韓国の人々・在日の人々によって、この歌は力強く歌い続けられているのです。