（東京都立川市）
【原 文】
宵のとし、空の名残おしまむと、酒のみ夜ふかして、元日寝わすれたれば、
二日にもぬかりはせじな花の春
初 春
春立（たち）てまだ九日の野山哉
枯芝ややゝかげろふの一ニ寸
【意 訳】
大晦日の晩は、一年の最後の空を惜しもうと、酒を飲み、夜更かしをして、元日の朝は寝坊してしまい、
二日にもぬかりはせじな花の春
初春
春立てまだ九日の野山哉
枯芝ややゝかげろふの一ニ寸
ー松尾芭蕉『笈の小文』ー
『おくのほそ道』が芭蕉が心血を注いで、練りに練った作品であるのに、その１年前の旅である『笈の小文』の記述には日記のような気安さがある。
中でも、故郷・伊賀での正月風景はとても心休まるものがある。
作品は「名句」と言えるものではないが、芭蕉のリラックスした気分が横溢していて、読んでいて気分がいい。
二日にもぬかりはせじな花の春
の句は、大晦日の晩、今年最後の夜空、星空を見ようと思い、酒を飲み、夜更かしをしてしまい、ついつい寝坊してしまった、というのだ。
こういうリラックス…、というか、間の抜けた場面は『おくのほそ道』にはない・
これも故郷での正月ならではだろう。
「一日」はしくじってしまったので、「二日」はぬかりなくやろう、と言っている。
何をしくじったり、抜かりなくやろうとしているのだろうか。
季語「花の春」とは「新年」の季語で、
１） 花の咲く春。
２） 新年、新春。
という意味。
おそらく「花咲く新春をぬかりなく愛でよう」という意味であろう。
朝起きて、おせちをいただいて、咲き始めた梅などを愛でつつ、初詣にでも行く、というものだろうか。
つまり、簡単に言えば「正月らしく過ごそう」というものだろう。
また、『若水』という文章には、この句には「前書き」があり、
そらの名残おしまんと、旧友の来りて酒興じけるに、元日のひるまでふし、明ぼのみはづして
（今年最後の空を惜しもうと、古い友人が来て、酒を酌み交わしてしまい、元日の昼まで寝て、日の出を見逃して）
と書いている。
そうなると「二日」は「日の出」をぬかりなく見ようと考えたのかもしれない。
他に、
春立てまだ九日の野山哉
（はるたちて まだここのかの のやまかな）
だが、この年の立春は「１月４日」。
なので、この句は「１月１３日」に詠んだものだろう。
「まだ」とあるから、「野山」には「立春」の華やぎが残っている、ということだろうか。
枯芝ややゝかげろふの一ニ寸
（かれしばや ややかげろうの いちにすん）
この場合の「やや」は「ようやく」という意味。
「枯芝」は冬の季語で、「かげろう」（陽炎）は春の季語。
芝はまだ枯れ切っているが、春は着実にやって来ていて、芝の上にはわずかながら陽炎が立っているよ。
という意味。
僅かながらもやって来ている「春」を感じ、喜んでいる芭蕉の姿が想像出来る。
以前、芭蕉は「暑い」時でも「涼しさ」を探している、ということを書いた。
たとえ暑くても、その中に「涼」を求める…、これが「風雅の心」というものではないか。
寒くとも、確実に訪れている「春」を感じ、それを言祝ぐのである。
名品ではないが、これらの句には悠々とした「風雅」がある。
こういう芭蕉の姿勢があるからこそ、名作が生まれたのであろう。
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