（神奈川県横須賀市長沢）
NHK大河ドラマの「光る君へ」を毎回見ている。
前前作の「鎌倉殿の１３人」ほど熱心には見ていないが、まあまあ面白い。
ただ、（どうでもいいことだが…）不満もある。
ドラマでは、「紫式部」は幼少期、母親を藤原道長の兄に殺されてしまう。
これが紫式部の人間形成に深い影響を与えた、という設定になっている。
しかし、これは完全に「創作」で、そのような事実は確認出来ない。
…ということは、ドラマで描いている紫式部の人間像がそもそも全く根拠がない。
「ドラマだからいいではないか」と言われそうだが、少なくとも私は「大河ドラマ」には「歴史的史実」に基づいたドラマであって欲しい。
「へ～、こんなことがあったのか～。」「だから〇〇はこういう行動を取ったんだ～。」など歴史的教養・知識を得る場であって欲しい、と思うので、あの何の根拠もないシーンはいただけない。
もちろん創作はあっていい。
しかし、この創作はやり過ぎだ、と思う。
まあ、それはいい（笑）。
「清少納言」の「少納言」のことである。
われわれ（僕だけ…？）は「せいしょうなごん」と一気に読んでしまうが、本来は「清 少納言」「せい しょうなごん」と読む。
「清」は「清原」という姓である。
「大納言」「中納言」と言えば朝廷の重役であるから、「少納言」もそれに次ぐ立派な官職だったのだろうか。
「少納言」は「大臣（太政大臣、左大臣、右大臣、内大臣）、大納言、中納言、参議」の下で「実務」を行う職であったようだ。
大臣などが「政治方針」を決め、その具体的な実務を行うのが、「少納言」である。
「従五位の下」の官位の者が付く役職のようだ。
「三位」以上が「雲上人」であるから、「従五位の下」は貴族の中ではそれほど大した官位ではない。
かろうじて「貴族」、という立場である。
もう一つ疑問がある。
当時、女性がそういう役職に就けたのだろうか、というものだ。
調べてみると、女房（宮仕えの女性）が「少納言」などの官職を名乗る場合、父親や近親者がその役職であることが多いそうだ。
「清少納言」は父あるいは近親者が「少納言」であった、という可能性が高く、そのことから「清少納言」という名になった。
ただ、今のところ、近親者が「少納言」だった、という事実は確認されておらず、結局のところ、「なんで『少納言』というのか、よくわからない」というのが結論のようだ。
「清原氏」はもともと皇族で、「臣籍降下」（皇族が皇族の地位を離れ、貴族などになり、天皇の臣下となること）した際に送られた「姓」で、略称を「清氏（せいし）」と呼ばれた。
平安時代後期の東北の反乱「前九年の役」「後三年の役」で、一時期、東北の覇者だったのが「清原氏」で、「清原氏」は時折、歴史の表舞台に登場する。
清少納言の父は、清原元輔（きよはらのもとすけ）と言い「三十六歌仙」（つまり和歌の名人ということ）の一人。
ちなみに元輔の最高位は「従五位上」、「少納言」の官職に就いていたという事実は確認出来ていない。
「百人一首」には、
契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは
（ちぎりきな かたみにそでを しぼりつつ すゑのまつやま なみこさじとは）
〈意訳〉
かたく約束を交わしましたね。
互いに涙で濡れた袖をしぼりながら、波があの末の松山を決して越すことがないように、二人の仲も決して変わることはないようにと…。
という元輔の和歌が載っている。
「末の松山」は宮城県多賀城近くの歌枕で、「おくのほそ道」で芭蕉が訪れている。
「末の松山」についてはこちらを見ていただきたい。
「末の松山」は「決して変わることない愛の契り」という意味を持って詠われた。
あともう一つ疑問…・
「大納言」「中納言」と来たら「小納言」になると思うのだが、なんで「少納言」なんだろう？
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