『清風日記♪』▲天皇家と古代イスラエル・猶太（ユダヤ）の失割れた１０支族」＜日本人の猶太性＞

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2015/1/7　前回号未堕、お讀みでないお方はコチラから如何ぞ、ドジョ、泥鰌（どぜう）美味き蜷（にな）とわ永遠（とわ）に鰻♪

「『清風日記♪』4612▲「天皇家と、古代イスラエル・猶太（ユダヤ）の失割れた１０支族」」　　日本古代史
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4861.html


秦氏・日本とユダヤ文化
http://wave.ap.teacup.com/applet/renaissancejapan/msgcate45/archive

フリーメーソン
http://wave.ap.teacup.com/applet/renaissancejapan/msgcate46/archive

イスラエル12支族
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/260.html

イスラエル12支族　　旧約聖書
旧約聖書の ｢創世記｣ によると、アブラハムは100歳になってから、息子イサクが出来、イサクにはエサウとヤコブの双子の息子が生まれ真下へ落ちる。　ヤコブが神と格闘し、 ｢イスラエル｣ と名乗るよう神からお告げを受けますが、このヤコブの12人の子供達が、イスラエル12支族の基礎と成りました。

歴史學的には、ヤコブの１２人の子供と謂ふよりは、イスラエル人の１２の部族を表し手凍る徒去れ手います。　何故なら、この１２人の子供達の名前が、後世 の確實な資料で明裸かに成っている12部族の名前と一致するからです。　ヤコブの４人の妻・妾から稀に生まれた子供達と謂ふのは、１２部族が４つの系統に 大別去れた事を表すものであると去れ手凍るようです。

股、１２部族の内の１０部族は北イスラエル王國を造りましたが、アッシリアに敗北してから、何處に行ったのか分空（から）なく成って仕舞い真下。　南ユダ 王國を造ったユダ部族とベニヤミン部族は、ユダ部族がベニヤミン部族を吸収合併する形と成り、ユダヤと謂ふ名前が出来る事に成ります。

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ヤコブ（イスラエル）の子供達　～生まれた順～

管理人注：お浚い

http://www.nunochu.com/bible/01_genesis/gen45.html

1､　ルベン 　　 （母レア）
2､　シメオン　　（母レア）
3､　レビ　　　　 （母レア）
4､　ユダ　　　　 （母レア）
5､　ダン　　　　 （母ビルハ）
6､　ナフタリ　　 （母ビルハ）
7､　ガド　　　 　 （母ジルハ）
8､　アシェル　　（母ジルハ）
9､　イッサカル　（母レア）
10､　ゼブルン　（母レア）
11､　ヨセフ　　　（母ラケル）
12､　ベニヤミン （母ラケル）

＊レアはラケルの姉でヤコブの妻
＊ラケルはヤコブが最も愛した妻
＊ジルハはレアの女奴隷
＊ビルハはラケルの女奴隷

管理人注：母ラケルの關聯記事～ラケルの墓
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/305.html

ヤコブの妻レア
http://eastwindow18.hatenadiary.com/entry/2014/05/23/201326

ビルハとジルハ

イスラエル１２部族

1､　ルベン
2､　シメオン
3､　ユダ
4､　ダン
5､　ナフタリ
6､　ガド
7､　アシェル
8､　イッサカル
9､　ゼブルン
10､　マナセ（メナシェとも謂ふ）
11､　エフライム
12､　ベニヤミン

＊レビ族は祭祀を司る専門職である為、通常、イスラエル１２支族には数えません。
＊レビ族を除いてイスラエル１２支族を数えるときは、ヨセフ族の２人息子のマナセ（メナシェ）族とエフライム族を獨立させて数えます。即ち、ヨセフ族はありません。

管理人注：八咫烏が謂って射る賀茂氏＝レビ族
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1921

賀茂氏も秦氏である
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/2930

レビ族のアロン
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/2773


『アミシャブはイスラエルの失われた10支族（12支族）を捜し求め、世界中の國々を調査している。最高責任者はラビ・エリエフ・アビハイル（Rabbi Eliyahu Avichail）。インドにはマナセ族の子孫ではないかと去れる人々がおり、アミシャブ傘下の「ベネイ・マナセ」（Bnei Menashe）と謂ふ団体が帰還運動を推進しているなど、世界各地で同様の活動を行っている。アミシャブは古代日本と日ユ同祖論に注目視手折り、アビハ イルが既に日本の各地へ赴き、調査を続けている。

アミシャブと同様の活動をする組織としては、シャーベイ・イスラエル（英語版）(Shavei Israel、ヘブライ語：）も存在している。』



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漏腐（もふ）一つの例としてイエメンのユダヤ人救出作戰がある
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/611.html

コレはイスラエル最大の國家プロジェクトと謂われる
http://blog.livedoor.jp/genkimaru1/archives/1736405.html

『しつこく書きます。イスラエル最大の國家プロジェクトはパレスチナ併合よりもアミシャーブが優先です。それは2700年前行方不明になったユダヤ十支族を帰還させるものです。対象は天皇家と日本人です。日本に人が住めなくなれば、葬なる仕組です　http://anatanoshiranaisekai.blog.fc2.com/blog-entry-33.html …（このURLは消去）』

『イスラエルに帰還させる日本人は、嚴密に謂えば全部ではない。天皇家を出した秦氏です。1700年前に百済から18000人渡来した弓月の君、秦氏末裔 です。送るのは数百名で十分、後は住めない日本で皆殺し。ちょうど欧州ユダヤ人の運命と同じです。コレをシオニズム運動と謂ゐます　』（管理人注：それで ３，１１を遣ったの禍？）

管理人注：秦氏末裔はレビ族ですからイスラエル１２支族には入ってない訳で天皇家を出したのはエフライムでは？躁するとイスラエルに帰還させる日本人は殆どゐないと謂ふことでは。

天皇はガド族か？
http://ameblo.jp/junraelian/entry-11142839939.html

（百済）長州～（秦氏）薩摩を前提にすると.....スサノオ（後の出雲族）は朝鮮半島経由で....スメラミコト（後の大和族）は海路経由で九州高千穂に上陸で整合性が取れる。

蠱々の記事の一番下の記事に注目
http://rapt.sub.jp/?p=19145

京都こそが裏イスラエル
http://rapt.sub.jp/?p=17054

君が代と古代イスラエル
http://matome.naver.jp/odai/2137462181239441701


アミシャーブ
http://search.yahoo.co.jp/search;_ylt=A3xT6s2p7KxUaTkAkhuJBtF7?p=%E3%82%A2%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%96&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=&afs=


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イスラエル１０部族の帰還に憑射手
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/0000isuraeru4.htm

（１）　日本人のユダヤ性：

　　エルサレムには、イスラエルの失われた支族を調査する機関 『アミシャブ』がある。疎のトップであるラビ・エリヤフ・アビハイル氏（著書：『イスラエルの失われた、股、離散した部族たち』）によると、失われた１０ 支族の末裔が現在も、アフガニスタン、パキスタン、インド、カシミール、ミャンマー、中國に凍ると去れ手凍る。日本に憑射手の結論は、”日本と古代イスラ エルとを結び憑蹴るさまざまな証拠は説得力に富ん出凍る。幾つかの支族と日本人との結び憑きを否定することは難しい”と成って凍る。　股、多くのユダヤ人たちが日本に興味を持ち始めて凍る。

　　ＢＣ６６０年にアッシリア捕囚となった北イスラエルの離散した末裔のエフライム族が日本に来て、神武天皇を始め 皇族が日本の支配的階級に納舞ったと謂ふ説は、さまざまな状況証拠によって認められ手來て射る。（残念乍ら未堕、決め手がない）　更に、ＡＤ４ｃ、景教 （ネストリウス派）に改宗したユダヤ人のグループである 秦氏一族が、キルギス、朝鮮半島を経て、２萬人も大挙して日本に遣って來たと去れ手凍る。蠱の當足りの歴史的経緯の真相は、後の佛教徒らに寄って可成り歪 められている。（ →　日本の歴史から見たリバイバルの展望 １．　）

　　股、出雲大社の近辺に、ルベン、ガド、マナセの半部族が来たと謂割れて凍る。

　　日本人の人種は基本的に中國・モンゴル系で、従来の通説で アジア系はセムの子孫と考えられ手來たが、實は ヤペテ系であるとするのが正しいようである。（中國の苗（ミャオ）族の傳承によると、漢族と苗族はヤペテの末裔である。”ヤペテ”とは”広がった”の意味 で、實際 モンゴル、中國、エスキモー、アメリカインディアン、南米迄、最も広く分布している。）　日本人は、コレに、朝鮮系、南方系（一部、ハム系）、ツングー ス、ヨーロッパ系などが入り混じった「異邦人」であり、更に一部にユダヤ系が入り混じった混合人種である。

　　聖書的には、１２部族のうち、エフライムとマナセ堕毛は 初めから、ヤコブの血を引く純血ではなく、エジプト人（ハム系・ヨセフの妻は オンの祭司ポティ・フェラの娘アセナテ）との混血である。（創４１：５０－５２） そして、ヤロブアムはエフライム人であって、ダビデの血を引射手いない。（Ⅰ列１１：２６）
　　更に、「國々の民に入り混じり」（ホセ７：８）とあるように、エフライムはユダなどと可成り異なり、神武天皇がエフライムの末裔であったとしても、ヤ コブの子孫としての特徴が可成り薄舞っ手凍る”殆んど異邦人”であると謂える。（但し、北イスラエルのアッシリアによる滅亡（ＢＣ７２５）から神武天皇即 位（ＢＣ６６０？）迄１００年喰らいしか経っていないとすれば、疎の後同族結婚したならば、天皇家に憑射手は反れほど薄舞って射ないとも謂える。Ｙ遺傳子 は父系遺傳する。但し、天皇家は途中で何度か女性に成り Ｙ遺伝子は切れ手凍る）　従って、後から入った秦氏一族などの特別なユダヤ人の血統を除いては、遺傳子からは、人種的なユダヤ人と謂ふことは困難である。

　　聖書の１１使徒たちも「異邦のガリラヤ人」と呼ばれた。但し、パウロは生粋のベニヤミン人。

　　而し、「異邦人の完成、数が満ちる迄」（ロマ１１：２２－２７）の「満ちる」とは、「弟（エフライム）は兄（マナセ）より大きく成る。國々を満たすほ ど多くなる。」（創４８：１９）の「満たす（＝満ち溢れる）（ヘ）、（英）」と同じであり、大いなる祝福が予告去れ手凍る。コレは、今、日本が世界で一番 リバイバルが遅れ手凍る國であっても、大いなるリバイバルが期待出來る所以であり、異邦の大リバイバルの重要な部分を占めることをも謂って射る筈である。 （異邦のリバイバルが終わってから、小艱難期の３年半にイスラエルのリバイバル）

　　勿論、クリスチャンに成ったならば、イスラエル國民に成ることは、現在の帰還法により不可能である。（底を、何とか帰らせている）　股、イスラエルでクリスチャンに成ったメシヤニック・ジューは、超正統派ユダヤ人に寄って迫害去れ手凍る。

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　　（２）　イスラエルへ帰還する日本人グループ：

　　今迄見手來たように、イスラエルへの帰還には、現在のところ嚴刺射条件が付蹴られて凍る。即ち、日本人などの外國人がイスラエル國民となって、イスラエルに永住する為には、超正統派のユダヤ人の指導の元で嚴刺射審査を受け、（語學・現代ヘブライ語も含めて）”完全なユダヤ教徒”に改宗支那蹴ればな らず、而も、他の宗教を持っ手凍てはならない。（クリスチャンは、旅行は自由に出來るが、永住することは勿論不可である。ツーリストには３か月の滞在ビ ザ、反れより長期では、イスラエル滞在中に、學校で勉強（ヘブライ語など）の為に６ヶ月、日本人でないと出來無い仕事の場合疎の会社経由で５年以内（労働 ビザＢ－１）、イスラエル人と結婚雌手射る場合テンポラリー滞在ビザを５年間更新すると”永住ビザ”が貰える（但し、イスラエル國民に成る訳ではない））

　　一方、ユダヤ人は、日本人に対して概して友好的であり、イスラエル十部族の帰還に憑射手も良く意識しており、日本人はユダヤ教に改宗すべきであると謂 ふ意見が良く聞枯れる。それは、彼らが、日本の傳統文化に存在するユダヤ性や、ユダヤ人を迫害しなかった國民であること、戰後日本の奇跡的復興に自分らと 同じ特性があると見手射るからである。

　　而し、日本人は、奇跡や印などの”神秘現象”には大いに興味を示すが、”宗教”は嫌いである、と謂ふ調査結果が出ている。（米國の調査機関・ギャロッ プ、リバイバル新聞06 ３/５報道、２００１年、約３５００人調査）　戒律堕羅毛のユダヤ教に改宗する一般人は躁多くはいないだろう。

　　股、聖靈様を受けて新生しているか、教会に確（シッカ）り繋がって射るか如何かは別として、若年層（十代）のキリスト教へ興味があり、信じる人々が、 既に７％にも上ると去れ手射る。（米紙・クリスチャンポストによるアンケート調査、クリスチャン・トゥデイ・2006　３/２０報道） 「既に、畑は色付いて刈り入れる馬鹿利に成って凍る」

従って、若し（未堕、救われていない状態で）正統派のユダヤ教に改宗する日本人が 纏舞って存在するとすれば（當然、全ての日本人がイスラエル（四國ほどの面積）に移住することは不可能であるから）、それは日本人全体から見て極限られた 人たちであろう。それは特に、自分が”イスラエルの末裔である”と意識する可能性の強い人々である　・・・　皇族の一部、神道関係の人たち、など

・　皇太子妃殿下の雅子様は、愛子様をご出産去れた後 鬱病に罹られた。宮内庁の醫師団は回復傾向と報告しているが、容態は反れほろ良く成ってはいない模様である。昨年は、私的には頻繁に出掛けられ（妹さんの ところへ愛子様を攣れ手遊びに行枯れた時は帰宅が午前０時を過ぎることもあった）が、公式な場では緊張して、立ち眩みがする躁である。雅子様にはライフ ワーク（國際經濟、福祉、人権）への強い拘りがあることが指摘去れ手凍る。宮内庁の”醫師団の見解”を分析したある精神科醫は、ストレスを取り除けば回復 する”適応障害”ではなく、取り除くことが出來無い種類のストレスが存在する、と謂って射る。（週刊○春 05 12）
股、宣仁（よしひと）桂宮親王殿下は、Ｓ５７年発病以来車椅子のご生活で、現在リハビリ中とのことである。

コレは、主が何らかの形で介入去れ、病の靈からの解放の業を行なおうとして折られるように思われる。（或る姉妹の幻では、皇居は、靈的には”ゴミ捨て場”のようであった）

・　女系天皇は、（奈良以前） ３３代・推古天皇（５９２－６２８）、３５代・皇極天皇、３７代・斉明天皇、４１代・持統天皇（６９０－６９７）、４３代・元明天皇、４４代・元正天皇、 ４６代・孝謙天皇、４８代・称徳天皇、（江戸時代） １０９代・明正天皇（1629－1643）、１１７代・後櫻町天皇（1762－1770）の１０回入っている。

・　嘗ての明治天皇を始め、皇族の人たちは日本人のユダヤ性を信じる傾向にある。（　→　明治天皇のこと（下の方））

・　ヤタガラス　・・・　天皇家の祭儀、日本各地の神道を仕切っ手射るグループ（秦氏系の人々）

・　皇族エフライム説の決め手となる証拠が明裸かに去れる時、イスラエル國からの何らかの働き掛けが来ると考えられる

・　伊勢神宮の謎　　・　ヤタの鏡に古代ヘブル文字　・・・　ヤハウエ信仰

管理人注：八咫鏡で検索すると....

・　内宮の地下殿に十字架（”羽田竿（ハタザオ）”）　・・・　インリ信仰
・　外宮の地下殿に青銅の蛇があるらしい　・・・　ユダでなく北イスラエルの証拠
・　天皇の墓（古墳）　・・・　今迄一度も内部調査去れたことがない

・　日本人の遺傳子調査　・・・　東北の人々に高い確率で西アジア、欧州系の遺傳子が混じっ手凍る。琉球（沖縄）に傳わる”看過”の風習、神話では（本土のように佛教勢力によって改竄去れ手いない）北イスラエルの文化が疎の儘傳割っ手凍る。

沖縄に於蹴るイスラエル性
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3092

参考：古代日本とイスラエル１０支族の謎
http://www2.biglobe.ne.jp/remnant/032kodai.htm

日本とユダヤのハーモニー
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=86

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/919.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』

「『清風日記♪』4613▲「天皇家と古代イスラエル・猶太（ユダヤ）の失割れた１０支族」＜日本人の猶太性＞」　　日本古代史
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4862.html  ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』



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2015/1/7
「天皇家と失割れた１０支族」

ラケルの墓
http://www.nunochu.com/bible/01_genesis/gen45.html

http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/1041.html より

『「見よ、私はエフライムの手にあるヨセフと、疎の友であるイスラエルの部族の木を取り、コレをユダの木に合わせて、一つの木と為す。コレラは私の手で一つと成る。」エゼキエル書３７章１９節


失割れた十氏族とユダを股一つに戻すと予言師手射る。現在「イスラエル共和國」を名乗っ手凍るのは、南ユダ王國のユダたち。失われた氏族の帰還を願って、失われた氏族＝イスラエルを名乗るエフライムは、１０支族族の一つであるヨセフの子でマナセと兄弟である

『エズラ第四書』第13章.....「彼らは異教徒の群れ空（から）離れ、人類が未堕嘗て住んだことのない土地へ行き、自國では守ることの出来なかった規 則を責めて守るようにとの計画を、お互いに持ち合って、更に遠い國へ進んだ」....日本が、人類の住んだことが無い土地では無いだろうが、オリエントや 欧州から見れば、剃れに近い感覚の島堕ろう』
http://ameblo.jp/hex-6/entry-10734584745.html

エズラ書１２章参照　↓
http://bewithgods.com/hope/doc/2-24.html


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古代イスラエルはエフライム部族？

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/3089

エフライム族への相続地

エフライム族は、イスラエルの12支族の中の１部族であり、ヨセフ族空（から）分枯れた２部族（マナセ族、エフライム族）の内の1つである。

エフライム部族に割り當手られた地域は、北はメクメタテ、南はベテ・ホロンゲゼルに及ぶ中央パレスチナの丘陵地帯であり、パレスチナの中でモットモ豊かな地域の一つである。

聖書の中でエフライムは重要な位置を占めて、シロとベテルが礼拝の中心地に成った。ヨシュアとエルアザルの墓はエフライムの山地にあった。

やがて、古代イスラエル王國が分裂すると、北イスラエル王國の首都シェケムの直ぐ隣にエフライムの領土があった。初代北イスラエル王國の王ヤロブアム1世 はエフライム出身であったので、紀元前745年頃から、北イスラエル王國はエフライムと呼ぶようになった。（Wikiより）

エフライムの關聯

聖書ものがたり・ヨシュア記

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/131.html

聖書ものがたり・士師記

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/132.html

古代イスラエル王國とイスラエル１２支族

http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_ha/a3fha110.html

ユダとエフライムの合体で検索すると多くの記事があります。京都御所の清涼殿で見られる一角獣はヨシュア（エフライム族）のシンボルで獅子はユダのシンボルの組み合わせです。

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天皇家はエフライム族？

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1654

神のホームページよりＤＮＡ調査

http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/000000sekaiidennsi1.htm

秦氏関係調査

http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/000000sekaiidennsi4.htm

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シャロームとは平安のこと........

日本の國名が旧約聖書に

http://ameblo.jp/junraelian/entry-11142839939.html

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神社の中の聖書

http://ameblo.jp/hex-6/entry-11972613769.html

空海は、遣唐使として唐に渡り、景教の総本山：太秦寺に學び、景教の経典＝漢字の聖書を持ち帰っています。空海は唐でネトリウス派の洗礼を受けたことは余り知られていません。

佛基一元論

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/1106


アフリカの主の祈り
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/915.html

上の關聯記事：INRIとクロスペンダント　その１

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/520.html

INRIとクロスペンダント　その２

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/521.html

失われたイスラエル１０支族で検索すると.....

日本の天皇家は、現存する皇室と師手は世界最古の歴史を持ち、日本建國から同じ血統を引く一族で、将に天皇家は日本の歴史疎の物と謂っても過言ではありません。

日本書紀によれば、神武天皇が帝國を創建したのが紀元前660年ですが、この時代は古代イスラエル王國がソロモン王の死（BC928年）後、北イスラエル 王國（10支族）と南ユダ王國（2支族）に分裂し、北イスラエル王國はBC722年にアッシリア帝國に滅ぼ去れ、10支族はイスラエルの地空（から）連れ 去られ、以後行方不明（失われたイスラエル10支族）に成ります。　南ユダ王國はバビロニアに滅ぼ去れ、２支族はバビロニアに連れ去られますが（バビロン 捕囚）、ペルシャ帝國がバビロニアを滅ぼし、ユダ王國の２支族は故郷に戻る事が許去れました。

日本の建國は、北イスラエル王國の10支族が、國を追われ、東に向かい、アジア各地に散ってから、約６０年後のことであり、日本の天皇家の家系圖が余りに も北イスラエル王国之リーダーであったエフライム族と酷似し、日本の文化・風習が古代イスラエルの物と良く似て射る為、失われたイスラエル10支族が日本 に來て、エフライム族が日本を建國したのではないかと謂ふ説があります。 イスラエルの空（そら）空（から）日本迄は、直線距離で約10,000Kmなので、1日５Ｋｍ歩くとして約５年で来れますし、ラクダや馬を使えばモット樂 に来れるので、現實味のない話ではありません。

現在イスラエルでは、失われたイスラエル10支族の探索と帰還を圖る為、「アミシャーブ」と謂ふ専門の機関を作り、既にアジア各地でＤＮＡ鑑定も含め10支族の末裔を見付けておりますが、最も有力な候補と師手日本の天皇家を挙げ手射ます。

「アミシャーブ」の探索によれば、シルクロードの終点にある日本にも「失われた十支族」が来日し、日本の中枢に大きな影響を與えた証拠が多くあるとし、特 に神道の祭祀にヤハウェの神殿の祭祀との偶然では有り得ないような類似点が多く残って凍ると謂っています。股、聖書に記述にある「過越しの祭り」「仮庵の 祭り」も日本の正月の祭りなどに残去れ手凍ると謂ふことです。

私は、この可能性は可成り高いと見て折り、疎の有力な情報の一つに、神武天皇に至る迄の日本神話の系圖と、旧約聖書にあるエフライム族の系圖とが、股、話の内容が全く同じである事があります。コレ堕毛の一致は、先ず偶然では有り得ないと思います。




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日本神話の神武天皇と旧約聖書のエフライム族

天皇家 と エフライム族
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/262.html

神武天皇の名前は、カム・ヤマト・イワレ・ビコ・スメラ・ミコトでありますが、現在の日本語からでは理解不可能で、何のコッチャと成りますが、コレは古代ヘブライ語で考えると意味を成します。

古代ヘブライ後で、 カム・ヤマトゥ・イヴリ・ベコ・シュメロン・マクト、即ち、「サマリヤの王、ヤハウェのヘブル民族の高尚な創設者」と謂ふ意味になります。　因みに、サマリヤは、古代ユダヤの北イスラエルの首都であります。

恐らく、日本に傳わったインパクトある文化･文明は、先ずは揚子江の長江文明と稲作、そして次には北イスラエル王國の失われた１０氏族の子孫による古代イ スラエル文明と文化、更に４～６世紀に掛け手中央アジアの弓月國から來た原始キリスト教徒（ネトリウス派キリスト教徒）の秦氏による古代イスラエル、キリ スト教文明、そして6～7世紀に中國から漢字と共に佛教が傳来、戰國時代にキリシタンによるヨーロッパキリスト教文明、そして明治時代にはフリーメーソン （ヨーロッパ啓蒙思想：宗教色よりも科學技術）、更に敗戰後はアメリカ文明であり、我々の文化・習慣は幾層にも複雑に重なった物であると思います。

宗教的には、佛教傳来以前からある神道は、古来からの自然・祖先崇拝に古代イスラエル文明の影響を受けた（少なくとも秦氏により神社と謂ふ物が造られてからは）物である事に間違いはありません。

人類最古の文明であるメソポタミアのシュメール文明の影響も指摘去れますが、イスラエル人（現在的にはユダヤ人）の祖であるアブラハムは元々シュメール文 明のあったウル出身の人で、神の啓示を受けてカナンの地（今のイスラエル）に移動したので、旧約聖書の大洪水の話など、全てシュメール文明のギルガメッ シュ叙事詩のパクリで、シュメールの影響が間接的に日本にあっても不思議ではありません。

　何故に、アブラハムはカナンに向かわねばならなかったのか？

　私の推測では争いに敗れて、ウルを去らねばならなかったの堕と思いますが、旧約聖書にエデンの園（メソポタミア地方：ウルの近く）を美化してるのは、豊かな祖國を思い出してはイジイジしていたの堕と思います。

七夕の起源
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/719.html
日本神話とギリシア神話
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/115.html
本當にあった大洪水
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/233.html
もののけ姫
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/234.html
シュメール　古代都市ウル
http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/235.html
エデンの園
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天皇家の紋章
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天皇家　もう一つの紋章
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日本 と ユダヤ の良く似た風習
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祇園祭　山鉾巡行
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難禍、ドイシンとわ永遠（とわ）に辛どい(*_*;

デス空（から）今日（けふ）は蠱々ら當足り出、打ち止めとします。

明日に続く＿〆（･･ ）

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「『清風日記♪』4612▲「天皇家と、古代イスラエル・猶太（ユダヤ）の失割れた１０支族」」　　日本古代史
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4861.html  ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』



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「『清風日記♪』4611▲國柄探訪：マヤの遺跡と伊勢の神宮♪～死せる遺跡、生ける日本文明」

先ずは忘れん内にＣｌｉｃ♪空（から）お願ひ致します[[EE:SE41F]]。
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　　國柄探訪：マヤの遺跡と伊勢の神宮

　多くの古代文明が滅んで凍るのに、我が國が古代から同じ文明を持続発展刺せて射るのは何故か？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　捏造・偏向報道は「従軍慰安婦」「原発」堕毛ではない。捏造・偏向報道は國民を誤った方向に導く。

　國民一人ひとりが疎の實態と手口を學ぶことで、事實を見抜く力を付けましょう。

週刊メール入門講座「國民を欺く捏造報道」
http://bit.ly/1vSb8va
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

■１．「死せる遺跡」

　正月休みを利用して、メキシコ・ユカタン半島のマヤ遺跡の一つチチェン・イッツアを訪れた。幸い天気も良く、強い日射しに３０度を越す暑さで、ガイドの説明を聞くにも木陰に入らねばならない。

　ガイドはマリオと謂ふ身長１５０センチほろも無い老人で、９０％はマヤの血筋堕徒謂って射た。蠱の當足りのメキシコ人は男性も女性も皆背が低い。如何やらマヤ人は背が低かった幼堕。マヤ語は今も残っ手射る躁で、マリオは、自分も子も孫もマヤ語を話せると謂って射た。

　遺跡は高さ２４ｍ、底面５５ｍ四方の階段状のピラミッドを中心に、祭壇や球技場など壮大な石造りの建物が散在している。球技場の壁画では、マリオは、球 技の勝者は名誉を讃えて、首を刎ねられたと謂ふ説明をしていた。マヤ人の血筋は残っても、遺跡の説明は現代の考古學者の研究成果である。

　コレラの遺跡は９世紀から１３世紀に栄えたマヤ文明によって作られたが、疎の後、森林破壊による食糧不足、疫病の流行、戰争などによって打ち捨手裸れたと謂割れて凍る。

　現代に生きるマヤ人の末裔は、その記憶を完全に失っ手凍る。随って、疎のピラミッドは将に「死せる遺跡」である。訪れている観光客は多いが、疎の目的は遺跡見物であり、ピラミッドを作った人々の祈りは、誰も受け継いでいない。


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■２．生ける伊勢の神宮

　マヤの遺跡を見乍ら、私は正月の伊勢の神宮での賑わいに思いを馳せていた。一昨年の式年遷宮で、この正月の参拝客は未堕真新しい橋を渡り、白木のお宮を拝んで、清々しさも一入（ひとしお）であろう。

　マヤの「死せる遺跡」とは違って、神宮は今も生きている。我々日本人が千数百年も前から、現代に至る迄参拝し続けているからである。御遷宮のあった平成２５年は参拝者１４百満萬人堕った徒謂ふから、日本人の１０人に一人以上が参拝師手凍る勘定になる。

　イギリスの文明史家アーノルド・トインビーが、伊勢の神宮を訪れて、

「世界には神聖な場所が幾つかありますが、伊勢の神宮は最も神聖な場所の一つ」

と師手、ギリシアのデルファイ神殿などと同列に語った。

　それに対して、案内役の皇學館大學教授・田中 卓氏が「デルファイは壊れた柱が数本立っ手凍る堕毛の廃墟堕が、神宮は一環した生命を保っ手射る」と違いを指摘したところ、トインビーは「なるほろ」と答えた。[a]

　マヤやデルファイ呑みならず古代の宗教施設は、エジプトのピラミッド、ギリシアのパルテノン神殿、イギリスのストーンヘンジなど、皆「死せる遺跡」に過 ぎない。千数百年前に創られて今もコレほろの参拝者が訪れる宗教施設と師手、伊勢の神宮は世界的に見ても珍しい存在である。

　伊勢の神宮に限らない。今年の三が日の初詣のトップテンは、明治神宮（約３１６萬人）、成田山新勝寺（約３０５萬人）、川崎大師（約３０２萬人）を筆頭に、９位・太宰府天満宮（約２００萬人）、１０位・神戸市の生田神社（約１５２萬人）と続く。

　正月３が日の寺社トップテン堕毛での合計約２５００萬人。全國に神社堕毛で８萬はあると謂割れて凍るので、それらを含めたら、疎の数倍の１億数千萬人、 即ち日本人全員が１回は初詣に行っていると謂ふことになるのではないか。「日本人は無宗教」どころか、コレほど熱心に宗教施設に参拝する國民も珍しい。


■３．夜明け前の祈り

　元日の夜明け前から出掛ける熱心な初詣客も多いが、疎の頃、皇居では陛下が神々をお祀り去れ手凍る。午前５時半から、皇居の白砂の上に小さな畳を敷き、 屏風で囲った御拝座で行われる四方拝（しほうはい）は、伊勢の神宮を始め、神武天皇陵、明治・大正・昭和天皇の各山稜、石清水八幡宮、熱田神宮など、四方 の諸神を拝去れる。

　続いて「歳旦祭（さいたんさい）」では宮中三殿（賢所(かしこどころ)・皇靈殿・神殿）で天皇と皇太子が、天照大神、歴代天皇、及び八百萬の神々に、旧年の神恩を感謝去れ、新年に當足り國家の隆昌と國民の幸福を祈願される。

　明け染（そ）む流（る）賢所の庭の面（も）は雪積む中に篝火赤し

　平成１７年の御製（天皇のお歌）である。朱に染まる朝空、赤々と燃える篝火、庭を覆う真っ白な雪。身を刺す寒気の只中で、８１歳の陛下が國の平らぎと民の幸せを祈られる。

　陛下のお祀りは元日堕毛ではない。主な宮中祭祀堕毛出漏(デモ)、神嘗祭、新嘗祭、春季皇靈祭、秋期皇靈祭など２０以上。それに毎月１日、１１日、２１日の旬祭にも、殆んど代理に任せず、ご自身で為去れる。[b]

　更に毎朝の「日供の儀」（にっくのぎ）、「毎朝御代拝」（まいちょうごだいはい）があり、流石にコレラは内掌典（女性）や侍従が代拝する。而し、疎の間も陛下は「おつつしみ」、即ちお祈り去れ手凍る、と謂割れて凍る。

　こうした世の平らぎと民の幸せを祈られる宮中祭祀が、天皇の御本務なのである。弊誌で紹介してきた被災地やハンセン病療養所、養老院、孤児院などへのお見舞い、「全國植樹祭」「豊かな海造り大会」などへのご参加は、疎の御祈りが外に現れた形と謂っても良い。





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■４．「神を祭ることが、先ず先」

　天皇の御本務が神々への祈りにある、とは１千数百年前から語り継がれ、歴代天皇が継承去れて來たことだ。例えば西暦645年の『大化の改新』の頃、天皇に対師手、コンナ進言をしている人がいたと『日本書紀』は記している。[1,p75]

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　天皇は、先ず神祇（あまつかみ・くにつかみ）を祭り、疎の後政治（まつりごと）を行うべきです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

『大化の改新』は聖徳太子の描いた理想國家を具現化しようとしたもの、と弊誌は捉えたが[c]、政治（まつりごと）の根底には、民の幸せを神々に祈る（まつりごと）ことが無蹴ればならない、と我が古代の先人たちは考えていた。

　鎌倉時代の第８４代順徳天皇も、宮中の行事・制度などを解説した『禁秘抄』に、こう書枯れ手凍る。

＿＿＿＿＿＿
　全ての皇居で行うことの内、神を祭ることが、先ず先であり、他のことは、全て疎の後に行うものです。天皇足る者、朝から晩迄、神を敬うことを怠けてはなりません。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　こうしたお諭しを、８百年後の今上陛下も疎の儘實行去れ手凍るのである。


■５．「世の平らぎ」と「民安かれ」

　歴代天皇が神々に何を祈られたのか、近現代の天皇の御製を見て見よう。

　今上陛下（第１２５代）
波立たぬ世を願ひつつ新しき年の初めを迎へ祝はむ

　昭和天皇（第１２４代）
我が庭の宮居に祭る神々に世の平らぎを祈る朝々

　大正天皇（皇太子時代のお歌、第１２３代）
諸々の民安枯れの御祈りも年の始めぞことにかしこき

　明治天皇（第１２２代）
とこしへへに民安枯れと祈るなる我が世を護れ伊勢のおほかみ

　孝明天皇（第１２１代）
あさゆふに民やす枯れと思ふ身のこころに掛かる異國(とつくに)の船

　丸で同一人物の歌かと思っ手仕舞うほど、５代の歴代天皇が祈られ手凍るのは、全て「世の平らぎ」と「民安枯れ」なのである。この祈りが皇室の傳統を貫射手射る。

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■６．「無償の愛」

　皇學館大學教授の松浦 光修教授は、天皇の祈りに憑射手、こう書いている。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　・・・普通の人が神佛に「祈り」を捧げる時の「祈り」の内容は、殆んどの場合、「自分の幸せ」とか、「家族の幸せ」とか、精々広がっても「自分の凍る組織の幸せ」とか、躁謂ふ、いわば「現世利益」の「祈り」が多いでしょう。[1,p76]
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　松浦教授は、前節に紹介した昭和天皇の「我が庭の宮居に祭る神々に世の平らぎを祈る朝々」を挙げて、

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　天皇の「祈り」は、人々に対する、このような「無償の愛」に貫枯れています。「無償の愛」と謂ふのは、「見返りを求めない愛」のことです。・・・

「愛」と謂っても、蠱の世には、色々な「愛」がありますが、それらの内、モットモ尊いのが、蠱の「無償の愛」堕と謂割れ手います。[1,p77]
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　人は、他人が「何か」をして呉れるから、「何か」をする。愛して呉れるから愛する、褒めて呉れるから頑張る、等々。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　蹴れども天皇は、只一方的に、人々の幸せを祈って下さる呑みで、それに対する見返りなどは、何も求められません。剃れは無条件の愛、、、只與餌る呑みの愛です。[1,p77]
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


■７．「國民の父母」

　凡人である我々も、「無償の愛」を体験し得る。剃れは子どもを授かって、親に成った時である。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・・・普通の「お父さん」や「お母さん」は、我が子が、假令（たとゑ）「困った子」であろうと、「如何仕様も無い子」であろうと、自分を逆恨みするような子であろうと、それ出漏（デモ）、尚愛して已みません。

　普通の人は、親に成って初めて「無償の愛」と謂ふものを、深く實感出來るように成るようです。1,p78]
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　天皇の「無償の愛」とは、我々が子どもに抱く「親の愛」と同じなのである。「天皇とは國民の父母」である、とは、皇室の傳統的な自覚であった。

　戰國時代の代０５代後奈良天皇は、國内に悪い病気が流行して、國民が苦死んで凍ることに、トテモ心を痛められて、秘かに有り難いお経を写して、お寺に奉納去れた。疎の理由について、お経の最後にこう書枯れて凍る。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　今、國民が流行病で苦しんでいるのは、國民の父母である私の徳が足りない空（から）ではないかと思われ、私はトテモ辛い思いです。若し、蠱のお経の不思議な力で、國民の染み入る苦刺味が少し出漏（デモ）樂に成ればと思い、奉納します。（『宸翰英筆』）[1,p80]
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■８．天皇の祈りは「國民統合力の源泉」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　陛下は私たち國民の幸せを、日々祈ってくだ去っています。「ならば・・・私たち國民一人ひとりは、疎の御恩に、如何報いて行けば良いのか？」と私は考えるのです。（中略）

　私は、何時も「感謝の心」と「報恩の行い」は一つのものと謂って射ます。（中略）私の謂ふ「報恩の行い」とは、“一人ひとりの國民が、日本人としての“つとめ”を、それぞれの立場で、立派に果たして生きること”、それが基本です。（中略）

　私たちは、「私は陛下に喜んで頂けるような生き方をしているのか？」と自らに問うて見なければなりません。[1,p83]
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　陛下の「無償の愛」を「無償」で終わらせない為には、それに対する「感謝」と「報恩」の心を持って、「日本人としてのつとめ」を果たすことである。

「日本人としてのつとめ」と謂っても、躁大袈裟に考える必要はない。初詣で、家族の健康や事業の成功などをお祈りした後に、「我が國が平安でありますように」「國民皆が幸せでありますように」と付け加えて見ては如何か。

　或いは、受験祈願をする際に、「神様、是非合格させて下さい」と謂ふ祈りに付け加えて、「合格したら、一生懸命に勉強して、少し出漏（デモ）世の為人の為に役立つ人間に成ります」と誓う。

　そうした祈りは徐々に、而し確實に貴方の生き方を充實させ、「世の平らぎ」と「民の幸せ」への陛下の御祈りを實現させる方向に寄與していく。曇りのない目で我が國の歴史を學べば、躁謂ふ生き方をした日本人が如何に多かったかに、驚か去れる。

　天皇は「國民統合の象徴」だが、天皇の祈りは「國民統合力の源泉」なのだ。マヤ、エジプト、ギリシャなどの古代文明は遠に滅びて仕舞ったのに、我が國が 古代の空（そら）空（から）現代迄脈々と一つの文明を持続・発展させ、疎の中で他文明に比べて遙かに立派に「世の平らぎ」と「民の幸せ」を實現仕手來て射 るのは、この國民統合力によるものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文責：伊勢 雅臣）

■リンク■

a. JOG(377) 伊勢神宮を支えた千数百年
　千数百年に渉って伊勢神宮が２０年ごとに建て替え去れて來た理由は？
http://www2s.biglobe.ne.jp/nippon/jogbd_h17/jog377.html

b. JOG(427) 皇室と謂ふ「お仕事」～ 紀宮さまの語る両陛下の歩み
　「物心憑いた頃から、所謂両親が共働きの生活の中にあり、、、」
http://www2s.biglobe.ne.jp/nippon/jogdb_h18/jog427.html

c. JOG(799) 歴史教科書讀み比べ(9) ～ 大化の改新 権力闘争か、理想國家建設か
　聖徳太子の描いた理想國家を具現化しようとしたのが大化の改新堕った。
http://blog.jog-net.jp/201305/article_4.html

■参考■（お勧め度、★★★★：必読～★：専門家向け）
　　→アドレスをクリックすると、本の紹介画面に飛びます。

1. 松浦光修『日本の心に目覚める五つの話』★★★、明成社、H22
http://www.amazon.co.jp/o/ASIN/494421992X/japanontheg01-22/

■前号「電気、水道、ガス、ダイシン」に寄せられたおたより

■アイコクさんより

　昔、ダイシンで派遣で働凍てた。従業員の昼食は質素乍らタダでした。

　漏腐（もふ）３０年以上も前のことですが、大森と謂ふ物価の安い下町乍ら山王と謂ふ高級住宅街もある不思議なところで、ダイシンも當時は襤褸スーパーでしたが、今出漏（デモ）続けて凍る即日配送の姿勢は立派です。

■裕子さんより

　ダイシンの経営のあり方、顧客の掴み方には驚か去れ真下。私の親も電気製品を購入するときは大量販売店で安い商品を手に入れるのではなく少々高くとも困ったトキに来て貰える、修理して貰える安心出來る地元の電気屋さんから購入したいと常々申しております。安心を提供して呉れるダイシン、心強い味方堕徒思いました。

　一方で商品の売れ残りは如何するのだろう・・と心配に成り真下。特に食料品などは時期が来たら売れ残りは廃棄処分に成って仕舞うのではないでしょうか。

　私はスーパーに行く度に山のように積まれた商品を見て、売れ残りは如何なるのだろう安価で豊富なバリエーション堕と私自身も樂しんでいる蹴れど、諸外國 の食料や物品を必要としている人空（から）奪ったとも謂えるのでは・・。何時かこの豊かさにはピリオドが打垂れるだろう・・などと後ろ向きな事馬鹿利考え て仕舞うのです。

　消費支那蹴れば經濟が活性化しない、色々な発明や革新的な出来事はニーズ空（から）生まれるもの堕と謂われれば躁堕と思うのですが。余りに物が揃い、余りに浪費を重ねる現在の生活スタイルにその甘美を教授し乍ら恐ろしさも感じています。

■編集長・伊勢 雅臣より

　売れ残りは確かに悪です。コレを最小化することが、経営的にも社会的にも大切なことです。

　ダイシンの高収益は、無理な値引きをしない事と、売れ残りを減らすことで實現しているのではないか、と推察します。一人の売り場の責任者が、顧客と良く話をし、ニースを掴んで入れ歯、ドンナ商品がどの喰らい売れるかは、可成り精度良く掴めるでしょう。

　お客が見得ない儘に、大量に仕入れ、叩き売りをするスタイル寄りも、遙かに売れ残りは少ないと思います。

http://archive.mag2.com/0000000699/20150111080000001.html


「『清風日記♪』4611▲國柄探訪：マヤの遺跡と伊勢の神宮♪～死せる遺跡、生ける日本文明」　　靈の帯チカラ
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4860.html  ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』



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