春が待ちどうしくなって最初に咲くのは梅で
ちょっと寒いけどと言いながら出かけるのが
梅林ですね〜！
それで大阪市内にある大阪城梅林に潜入調査
しました
大阪城梅林
大阪府立北野高校卒業生が22種880本の梅を
大阪市に寄付した事で昭和49年(1974年)に
開園されたそうです
民間の寄付から始まったのが凄い事です！
白梅
今年で47年も経つと品種も100品種を超えて
いるそうで枝ぶりをみると丁寧に管理されて
います
紅梅
中々良い梅の木がたくさんありますが
百人一首の紀貫之の歌が思い起こされて
人はいさ 心も知らず ふるさとは
花ぞ昔の 香ににほいける
意訳
人の気持ちはわからないけど馴染みの
場所の梅の香りは変わらないね〜！
あんた（宿屋の主人）と違って・・・
初瀬の宿屋の主人にたいする京風の皮肉
混じりのユーモアのある歌です
大阪城と梅林
平安時代には貴族の邸宅には梅を植える
のが大流行り
梅の香りで春がキタ～～～～！
になっていたのです
ところが
コロナのおかげでマスクをしているので香り
がわからないので
人のいない密で無いところで香りをかぐと
おお～～～！！梅の香りや！！
と百人一首的にテンション上がります
(^^♪ は～るよこい ♫ は～やくこい ♬
大阪城と梅林
お城が見えるとさらにテンション上がり
ます
皆さん梅を前景にお城の写真をとります
白梅
この白梅なんか最高ですね！庭師の努力が
みえます
少し高いところから全景を見ると
結構大きな梅林です！
梅林の横に立派な南無阿弥陀仏の石碑が
あります
南無阿弥陀仏の石碑
この南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)は
浄土真宗第8世蓮如上人の書いた
六字名号を石碑にしたものです
なんでこんなところに蓮如上人の石碑が
あるの?
蓮如(1415-1499年)
＊ミライザ大阪城展示室より
平安時代の応永22年(1415年)蓮如上人は
京都東山の大谷本願寺で生まれました
しかし
その頃の本願寺は衰退の極で天台宗青蓮院の
末寺というありさま
参拝者ほぼゼロ
蓮如は生活もままならぬ貧しい生活
しかし
蓮如上人は只者ではない！
衆生を助けるには民衆わかりやすい平易な
言葉で説法し、御文(おふみ)と言って各地
の信者に手紙を送りまくるわけです
メルマガならぬ文マガです
御文の数は数百通出したといわれますが
各村々の信者のグループ(講：こう)でその
御文が読まれ人々の心を動かしたわけです
特に
室町時代応仁の乱が起こり戦乱時代の始まり
戦死だけでなく疫病、火災、水害など災害が
多くあっていつ死ぬかもわからない
民衆は生きても地獄、せめて死んだら天国に
行きたいけれど
仏教修行しないと地獄に落ちるというけれど
修行する暇なんてナイナイ
とアキラメ気味です
蓮如は宗祖親鸞の教えを説法するのです
信心さえあればよい
修行なんてしなくてもただ信心のみ
という教えは爆発的な伝播力を持ち
日本全国に広がっていくのです
蓮如が浄土真宗の中興の祖と言われて
ゆえんです
蓮如の行くところは信者が集まって街が
できるほど
信者が集まりやすい交通の便が良い寺内町
が安全で商売繁盛する場所になるのです
布教をするため東国や北国まで布教して
明応5年(1496年)当時生玉庄と呼ばれていた
大阪城の地に坊舎を作ります
後に大発展して本願寺の総本山石山本願寺と
呼ばれるのです
石山本願寺想像図
＊ミライザ大阪城展示室より
戦国時代には織田信長が石山本願寺が
交通の要衝であることに目をつけ城を作る
ために出て行けといいます
11世顕如は父祖以来の聖地を死守するために
11年も信長と戦った凄い勢力でした
天正8年(1580年)本願寺顕如と織田信長が
和解し顕如が石山本願寺を出てゆくこと
になります
蓮如袈裟懸けの松
蓮如袈裟懸けの松があるはずなのですが
どこにあるやらわからない
クスノキしかないけれどどこに松があるの？
この小さな松やないやろね？
すると屋根で覆った下に松の木がありました
枯れてますね～！しかし,よく残ったものです
今から600年も前の松です
顕如が和解した天正8年（1580年）信長は
本能寺の変で亡くなり秀吉が石山本願寺跡
に大阪城を作るのです
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たかぼん
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