ごきげんよう！さわこです

神が安息日を守らせるために、

イスラエルの民を

エジプトから出るように召されたように、

神は､獣とその像を拝まないよう

バビロンから出るように、

ご自分の民を召しておられる。

時と律法を変えようとした不法の者は､

世界に偽の安息日を提示することによって、

神よりも自らを高めて来た。

キリスト教世界は、

この教皇制度の申し子を受け入れ、

ゆりかごに入れて養って来た。

（スタディバイブル新約聖書595頁）

ダニエル書７：２５

彼はいと高き方に敵対して語り、

いと高き方の聖者らを悩ます。

彼は時と法を変えようとたくらむ。

聖者らは、彼の手に渡され

一時期、二時期、半時期がたつ。

一時期、二時期、半時期とは、「1年と2年と半年」と同じ意味で、1260日の期間を表します。

黙示録12:14にも出てきます。

聖書の示す預言の1日は、1年と数えます。（参照:エゼキエル書４：６）

1260日は、1260年になります。

ローマカトリック教理問答集第3班51頁には、次のように記録されています。

問　どの日が安息日ですか

答　第七日（今の土曜日）であります。

問　なぜわたしたちは、土曜日に変えて日曜日を守るのですか。

答　私たちは、我がローマカトリック教会がラオデキア会議において、

　　この聖日を土曜日から日曜日に変更した事実により、

　　土曜日にかわり日曜日を守っているのです。

ローマカトリック教会は、全人類が守るべき本文として神から与えられた尊い律法（十戒）を変更しました。

すなわち、十戒中の第二条「刻んだ像を造り・・・それにひれ伏してはならない」との戒めを取り去り、その代わり第10条を二つに分けて十戒としました。さらに第4条の戒めの第七日（土曜日）安息日を変更して、日曜日を安息日としました。

　以上　ムラサキ字と黒字は、野崎金一著「幸福への鍵」115頁より引用

マラナ・タ

このようにして、ローマかrトリックは神様の教えを変えてしまいました。