「モンゴル女王の秘史」 ジャック・ウェザーフォード著 （１）序章
「モンゴル女王の秘史」
ジャック・ウェザーフォード著
副題：帝国を救ったチンギス・ハンの娘たち
序章
行方不明の章
13世紀未のある日、正体不明の手が「モンゴル秘史」の最も政治的に敏感な部分からテキストの一部を不器用に切り取った。 検閲された部分は、1206年の夏にチンギス・ハンがモンゴル帝国を創設し、次の150年間世界を支配する政府に形を与えたときに話された言葉を記録していた。
見落としか悪意かにより、検閲官は、「わが王女らとその親族に恩寵を取らせようぞ」という削除をほのめかす突然変異した短い文章を残した。
テキストの前の部分で、チンギス・ハンは、彼の能力と権力への貢献に応じて、息子、兄弟、および他の男性に職、称号、領土、および家臣を授けた。 しかし、彼の娘の成果と報酬を発表するために彼が議会に回ったとテキストが報告した瞬間に、未知の手は記録から彼の言葉を叩き潰した。
検閲官、または場合によっては新しく変更されたテキストをコピーする筆記者は、同じ短い最終文を二回書いた。 おそらく、その筆記者はそれを繰り返すことに不注意だったのでだろうか？
それとも検閲官は、意図的に失われたものを強調したり、切り捨てられたものの謎で未来の世代を挑発することを試みたのかもしれない。
「モンゴル秘史」として知られる文書は、単なる歴史ではなく、モンゴル国を設立し、彼の人々に基本法を与え、政権を組織し、権力を委任した生涯にわたるチンギス・ハンの言葉を記録した。 それは、部族とその指導者の伝記としてだけでなく、世界帝国に成長した国家の憲章または憲法として機能した。 王族の最も重要なメンバーだけが原稿にアクセスできたため、その名前｢秘史」の由来である。
秘史は、私生活の詳細な個人的な見解を提供した。
テキストには、夫婦間のベッドでの会話の詳細が記録されていた。家族の日常的な問題や、誰と誰がセックスしたかについての議論。そして、彼らが世界史において重要な役者になるであろうことを知ることができなかった家族の最も深い恐怖と欲望の表現。多くのエピソードや性格描写、特にチンギス・ハンの初期の人生に関するものは、お世辞ではない。
それは、好意的な身内の信奉者によって書かれたのではなく、世界で最も注目すべき男性の一人と彼が設立した帝国の真の歴史を守ることに捧げられた匿名の声によって書かれた。ただし、だれでも履歴が利用できるというわけではない。
モンゴル人はおそらく歴史上最も秘密主義の政府を運営していた。 彼らの保存する記録は少なく、それらはモンゴル語で書かれており、征服された側のものは学ぶことを許されていなかった。 モンゴルのハーンは、宝石や宝物には欲望が薄く、ほとんど分配したが、文書は国庫内に鍵をかけて厳重に保管した。
ペルシャの年代記者ラシッド・アル・ディンは十三世紀に次のように書いている。
「年ごとに、彼らはモンゴルの表現と文字の本当の歴史を、章ごとに組織化も整理もされず、国庫に散らばり、見知らぬ人や専門家の視線から隠されており、誰もそれを学ぶためのアクセスを許されませんでした 」
支配者の目的を果たし記録の秘密と明らかな混乱の両方。
このような組織化されていない歴史により、文書の国庫を管理していた人物は、その時代の政治的議題に適うように、書類の中から抜き取って選び、一部分を隠したり公開したりできた。
もしも指導者が、ライバルの信用を傷つけたり、誰かを罰する言い訳を見つけたりする必要がある場合、国庫から引き出される可能性のある犯罪の証拠が常にあった。
チンギス・ハンの例に従って、初期のモンゴルの支配者は、知識が彼らの最も強力な武器であることを明確に認識し、情報の流れを制御することは彼らの組織原則として役立った。
チンギス・ハンは、酒好きで、軍略が平凡で、他のすべての点で劣ったわがままな四人の息子を育てた。
しかしながら、彼らの名前は、父親の帝国に大きな損害を与えたにもかかわらず、生き続けている。
チンギス・ハンは、帝国の戦略的に重要な部分を残した娘たちの優れた指導力を認めていた。
しかし、今日、チンギス・ハンが何人の娘たちを持ってたか、確かなことは分からない。
彼女らの生涯を無視することはできないが、彼女らがこの世を去ったとき、歴史の扉は彼女らを後ろに閉ざし、何世紀にも渡って彼女らの足跡を埃で覆い隠していた。
これらのモンゴルの女王たちはあまりにも珍しい存在で、理解したり説明したりするのが難しかった。それらは消し去るほうが無難に思われた。
世界中で、影響力の大きい歴史上の王朝は、権力を求めて一定の均一性を示し、彼らは主に個人的な愚か者、食事の好み、性的傾向、精神的な召喚？、および他の奇妙な性格のねじれによって互いに区別している。
しかし、ジンギスカンの女性相続人のような運命をたどることはできなかった。すべての王朝のように、ある者は英雄として、他の者は悪役として、そしてほとんどはこの2つの組み合わせとして格付けされる。
ラシッド・アル・ディンは「これらの娘について多くの物語がある」と書いた。
しかし、それらの物語は消えうせた。ジンギスカンの七人または八人の娘全員の決定的な話を見つけることはできないが、ほとんどの娘の物語を再構築できる。
世代を通じて、彼の女性相続人が時々支配し、時には彼女らは兄弟や男性のいとこの支配に異議を唱えた。
女性がこれほど多くの人々に対してこれほど多くの力を行使し、これらの女性がする限り、これほど多くの領土を支配したことなかった。
チンギス・ハンの娘たちへの言及は、それぞれが物語を書いた中国人、ペルシャ人、アルメニア人、ロシア人、トルコ人、またはイタリア人にどのように聞こえるかに従って、名前と称号の寄せ集めで私たちに寄せられた。
各出典は、娘の数が異なる。
モンゴル秘史は、1206年にチンギス・ハンとその妻のボルテの義理の息子八人を特定し、さらにそれぞれを1000人の部隊の司令官として特定している。
義理の息子のリストは娘のリストよりも長くなっている。
これは、一部には複数の結婚があり、また公式記録ではチンギス・ハンとの地位と見かけの親近感を高めるための結婚により遠い親戚まで網羅しているためである。
モンゴルの年代記者と学者は、代々、チンギス・ハンの娘たちの名前をアカウントから次々と落とした。 十七世紀の仏教史家の頃には、記憶されていた娘の数はわずか一人にまで減り、その後、彼女さえもその後のゆがんだ年代記で姿を消した。
四人は自国の支配的な女王になり、兵士の大きな連隊を指揮した。
少なくとも一人は読み書きができるようになり、何人かは学者、学校、宗教および教育のテキストの出版を支援した。
子供を産む人もいれば、子孫を残さずに死んだ人もいた。
ラジン・アル・ディンが「チンギス・ハンは他のどの娘よりもこれを愛していた」と書いた最年少者は、父親の死後まもなく兄弟によって暗殺された。
宮廷では、これらの高貴な女性は、周囲のすべての人にそびえ立つように耳よりも二フィート以上高くなったフェルトと羽の精巧な頭飾りを身に着けていたので、、「馬に乗っているときは、まぶしいほどの光を帯びていた」。
彼女らはできる時には、子供たちを平和裡に育てたが、必要なときには戦場にヘルメットをかぶり、戦いの弓矢を取り、国と家族を守るために出陣した。
モンゴルの王族の女性たちは、競走馬で競走し、刑事事件の裁判官を務め、広大な領土を支配し、時にはスポーツ競技で男性と格闘した。
彼女らは、ベールを着たり、足を縛ったり、隠れて隠れたりするなど、近隣の文化の文明化された女性の習慣を慢に拒否した。
与えられた夫を受け入れる人もいれば、自分の夫を選んだり、まったく断った人もいた。
彼女らは賢明ならば社会のルールに従って生き、必要に応じて新しいルールを作った。
チンギス・ハンの娘がいなければ、モンゴル帝国はなかったであろう。
チンギス・ハンは、経歴の初期の段階で、彼が作っていた帝国と同じくらい大きな帝国は、たった一人の支配者だけでは管理できないと認識していた。
生き残るためには、補完的な役割を果たすさまざまな権力の中枢が必要だった。
彼は征服していた帝国を守るために息子たちを頼ることができなかったので、中国北部から中央アジアを通るシルクロード沿いの一連の王国を支配した娘たちにますます目を向けた。
しかし、チンギス・ハンが死ぬとすぐに、娘たちは最初に兄弟の妻たちから攻撃を受けた。
互いに対する強力な女性の戦争として始まったものは、すぐに単に権力を持つ女性との戦争に退化した。
次の世代では、彼らの甥、チンギス・ハンの孫は、チンギス・ハンと彼の娘の系統に残された権力の体系的なバランスへの攻撃を激化させた。
モンゴル帝国時代の大部分を通じて、１２０６年から１３６８年まで、チンギス・ハンのボリジン一族の王族の女性は、彼らの男性の親戚の中央集権的な政府に永続的な反対を取り続けた。
女性たちは自分たちの領土を主張する外部の努力をしただけでなく、一部の人々が恐ろしく恐ろしい死に直面した後でさえ、娘と孫娘はチンギス・ハンによって彼女らに与えられた遺産のための闘争を続けた。
王族の女性の公式の役割が損われ、その後ほぼ排除されると、帝国は座屈し、崩壊し、滅亡した。
１３６８年までにモンゴル人は土地を失い、不名誉にも草原の故郷に逃れ、これまで以上に悪質な戦いを再開した。
1470年頃に新しい女王マンドハイが突然現れるまで口論、確執、襲撃はさらに一世紀続いた。
賢妃マンドハイは、ほこりの中で踏みにじられたモンゴルの旗を持ち上げた。彼女はモンゴル人の忘れられた意識を目覚めさせた。彼女はモンゴル国家を元に戻し、新しい政府を作り、やがて、その前のモンゴルの女王のように、無視の霧の中に戻って消えた。
言葉や文書は、夜の火による影や霧の中の山の輪郭のように、真実を薄暗く反映することができるが、それだけでは小さすぎて原始的すぎてすべてを封じ込めらない。
言葉は改変したり検閲したりするが、正しく記録されていなくても真実は耐える。
真実は忘れ去られたリ、見当違いだったり、失われたりするが、決して全滅しない。
人間の手は言葉を消したり、原稿を変異させるか、名前を切り落とすかもしれないが、それは記憶を変えるだけである。
このような破壊行為は、事実を変えることなく証拠を改竄する。
ドキュメントの一部を切断すると、削除されたものの輪郭、欠落した部分の影が残っている。
イベントが発生すると、証拠は何らかの形で残る。
その土地はいつも覚えている。
真実は、風がそれを隠す砂を吹き飛ばすのを待っているどこかに潜んでいるだろう。
いくつかの散らばった灰は、昔のキャンプファイヤーを教えてくれる。
繊細な足跡でさえ、何百万年もの間、硬化した泥の中で生き残り、つかの間の行為を永久に記録することがでる。
世の中は人々が忘れてからずっと後のことを覚えている。
私たちが求めないものを見つけることは滅多にない。
これらの偉大な女王に関する情報を探すと、歴史の多くが全く隠されていないことに気づく。
それは単に無視されただけだ。
これらの王族の女性に関する証拠の断片は、中国の裁判所の外交報告書、バチカンへの手紙、優雅なイスラム教徒の歴史、アルメニア王室の記録、マルコポーロなどの商人の回想録にも見つけることができる。
私たちは道教と儒教の寺院の石に探してるものを知った。
ペルシャの原稿画やチベット修道院にぶら下がっている絹のタペストリ、チョーサーの韻とプッチーニーのアリアでモンゴルの女王が見つかる。
それらの女王はまだそこにいて、私たちが再び彼らに会うのを800年の時を越えて待っている。
この本はその失われた物語を見つけ、秘史の剥ぎ取られたページを組み立て直し、この無視された章からほこりを吹き飛ばし、私たちの過去に700年間私たちに拒否されたものをもう一度見るための小さな努力である。
それらの検閲官は私たちに何を読んでほしくなかったのか？
私たちが知ることは許されない歴史ってなんであろうか？
一世代の強力な役人がそれを隠すために非常に長い時間を費やすほどに真実が十分に重要であるならば、私たちは今それを探すことが重要であるはずである。
（EOF)
関東大震災の記憶 被服廠跡
北越新報 震災の1ヶ月後の大正12年10月2日の関東大震災関連の記事
外祖父佐藤松風の短歌10首が掲載されています。
上京慢吟の中より 佐藤松風
乗車のをりに
安田より安らかならぬ心もて 汽車におくられ都へぞゆく
蕨駅にて下車
わらびより汽車は進まず もののふの弓張月のかげをふみ行く
本郷の姉の家につきて
はらからの久子の家は火にやけず 久にぞあえて嬉しかりける
上野高台にて
見渡せば花の都も時のまに 荒れはてにけり武蔵野の原
龍門の氷を
消え残る氷に喉をうるおして 焼けし巷を喘ぎつつゆく
被服廠跡にて
一夜さにここに命をすてし人 山とつもれる数も知られず
向島にて
見る限り皆やけ果てて 三めぐりの社も見えず牛の御前も
百花園にて
百草の花も蹂られ四阿（あずまや）に あまた遁れし人ぞ多かる
尋ね人知れず
死生も行方もともにしら髯の橋を渡りて帰り来にけり
帰途につきて
二夜寝ず昼はひねもすかけ回り 汽車の家路も夢かうつつか
＜註＞
関東大震災
関東大震災（かんとうだいしんさい）は、1923年（大正12年）9月1日11時58分32秒ごろ（日本時間、以下同様）[注釈 1]に発生した関東大地震によって、南関東および隣接地で大きな被害をもたらした地震災害である。
北越新報
昭和初期、新潟市には新潟新聞、新潟毎日新聞、長岡市には北越新報、越佐新報、高田市には高田日報、高田新聞が定着した。しかし第二次世界大戦に入り言論、用紙統制のため「1県1紙」の国策のもとに、昭和15年12月に北越新報と越佐新報が合併して新潟県中央新聞に。高田日報と高田新聞が合併して上越新聞を設立。昭和16年8月に新潟新聞と新潟毎日新聞が合併して新潟日日新聞を設立、さらに翌17年11月に第二次統合で新潟日日新聞、新潟中央新聞、上越新聞の3紙が合併して新潟日報社を設立した。
被服廠跡
当時、墨田区にあった被服廠跡＝陸軍の軍服製造工場の跡地では避難した95％に当たるおよそ3万8000人もの人たちが犠牲となった。
むと
