荘子（荘周）の生没は365 – 286 B.C.で英語では"Zhangzi"とか"Chang-tzu"と書く。因みに孔子は"Confucius"、また儒教は"Confucianism"である。
高校の頃この文を読んで感じたのは「夢と現実の間を『物化』という一語で片付られるのか？」という猜疑心であった。これは今も変わらない。
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「胡蝶の夢」
（書き下し文）
昔者（むかし）荘周夢に胡蝶と為る。
栩栩然（くくぜん）として胡蝶なり。
自ら喩（たの）しみ志に適（かな）へるかな。
周なるを知らざるなり。
俄然（がぜん）として覚むれば、則ち遽遽然（きょきょぜん）として周なり。
知らず周の夢に胡蝶と為れるか、胡蝶の夢に周と為れるか。
周と胡蝶とは、則（すなは）ち必ず分有らん。
此れを之れ物化（ぶっか）と謂（い）ふ。
（現代語訳）
昔、荘周は夢の中で胡蝶になった。
ひらひら舞って胡蝶そのものであった。
自然と楽しくなり、気持ちも思うままになった。
自分が荘周であることを忘れていた。
突然に目が覚め、元々自分が荘周であることに気がついて驚いた。
でも荘周の夢で胡蝶になったのか、胡蝶の夢で荘周になったのか分からなくなった。
しかし、荘周と胡蝶とには、間違いなく区別があるはずである。
これを「物化」（物が変化すること）というのである。
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（自作英訳第二版）
"Dream of Butterfly" by Zhangzi
In the past, I was turned into a butterfly in my dream.
I was just like a butterfly, flitting flutteringly.
Naturally, I enjoyed and released myself from the heart.
I forgot that I had originally been Zhangzi.
Suddenly, I was woken up in surprise to find that I was exactly Zhangzi myself.
However, I couldn't know whether I had been a butterfly in my dream, or a butterfly had been Zhangzi in its dream.
Nevertheless, there must be a certain border between Zhangzi and the butterfly.
This is, what we call, the "transience".
「物化」はとりあえず"transience"という語で表現した。