ああエフライム、なおも、わたしを偶像と比べるのか。…わたしは命に満ちた糸杉。あなたは、わたしによって実を結ぶ。
ホセア書14章９節
ホセア書のメッセージを、「裁きに勝る神の愛」とすることができます。冒頭の御言葉は、民の偶像礼拝の罪を裁きつつも、「あなたはわたしによって実を結ぶ」と言います。神が裁くのは、愛しているからです。
神の国の模型である幕屋は、神と人の関係を教えます。幕屋には、異邦人の庭と幕屋を仕切る門（幕）、幕屋の庭と聖所を仕切る門、聖所と至聖所の間にある門と三つの門を通って三位一体の神との交わりに入っていきます。三つの門は、人の三段階の霊的レベルを教えています。そして各門とも、「試練・死」という共通の扉が備えられています（門は垂れ幕で造られました）。
第一の門は、神を信じない不信仰の罪（原罪）を認め、主の十字架によって死ぬための門です。
第二の門は、肉なる人を十字架に付けるための門です。サタンと世の支配の中で両親から引き継いだ命（肉）が、神から受けた命を妨害します。このことを、「自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ…弟子ではありえない」と福音書で他に五回語られます。さらに第三の門があります（次項にて）。
友よ。神は聖なる命を与えたいと願っています。「聖なる生活を抜きにして、誰も主を見ることはできません」。そのためには、罪を裁く死の門が必要です。この門は神に近づける試練です。裁きに勝る主の愛です。
ホセア書14章９節
ホセア書のメッセージを、「裁きに勝る神の愛」とすることができます。冒頭の御言葉は、民の偶像礼拝の罪を裁きつつも、「あなたはわたしによって実を結ぶ」と言います。神が裁くのは、愛しているからです。
神の国の模型である幕屋は、神と人の関係を教えます。幕屋には、異邦人の庭と幕屋を仕切る門（幕）、幕屋の庭と聖所を仕切る門、聖所と至聖所の間にある門と三つの門を通って三位一体の神との交わりに入っていきます。三つの門は、人の三段階の霊的レベルを教えています。そして各門とも、「試練・死」という共通の扉が備えられています（門は垂れ幕で造られました）。
第一の門は、神を信じない不信仰の罪（原罪）を認め、主の十字架によって死ぬための門です。
第二の門は、肉なる人を十字架に付けるための門です。サタンと世の支配の中で両親から引き継いだ命（肉）が、神から受けた命を妨害します。このことを、「自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ…弟子ではありえない」と福音書で他に五回語られます。さらに第三の門があります（次項にて）。
友よ。神は聖なる命を与えたいと願っています。「聖なる生活を抜きにして、誰も主を見ることはできません」。そのためには、罪を裁く死の門が必要です。この門は神に近づける試練です。裁きに勝る主の愛です。