（2）
呪う、この言葉から判るのは、単に裸を見た程度の問題ではなかったであろうと言うことです。
何らかの不道徳行為が関係していたと考えるのが妥当でしょう。
ハムの息子カナンが、ノアに対して倒錯した行為に及んだことでハムは何の叱責もしないばかりか他の兄弟にそのことを告げています。父親の不名誉を隠そうともしません。
セム、ヤフェトのとった行為に比べると何と不敬な態度でしょう。
ノアはカインを呪いセム、ヤフェトを祝福します。
ハムが述べられていないことには、ハムのとった不敬な態度が大いに関係しているに違いありません。完全に無視されています。
この後、ノアの子、セム、ハム、ヤフェトが地に増え広がっていきます。（創世記10章）
三人がそれぞれどの地域を目指したかについては10章から読み取れるようだ。
でも、古代都市の名前は・・・・・難しいかな・・・・!?
次回はこれをまとめてみたいと思います。
簡単なものにする予定です。だって、11章には楽しみにしている「バベルの塔」が出てくるからです。
ここから人間の用いる言語が現在のような多言語になりました。
ではこのへんで バイ！
呪う、この言葉から判るのは、単に裸を見た程度の問題ではなかったであろうと言うことです。
何らかの不道徳行為が関係していたと考えるのが妥当でしょう。
ハムの息子カナンが、ノアに対して倒錯した行為に及んだことでハムは何の叱責もしないばかりか他の兄弟にそのことを告げています。父親の不名誉を隠そうともしません。
セム、ヤフェトのとった行為に比べると何と不敬な態度でしょう。
ノアはカインを呪いセム、ヤフェトを祝福します。
ハムが述べられていないことには、ハムのとった不敬な態度が大いに関係しているに違いありません。完全に無視されています。
この後、ノアの子、セム、ハム、ヤフェトが地に増え広がっていきます。（創世記10章）
三人がそれぞれどの地域を目指したかについては10章から読み取れるようだ。
でも、古代都市の名前は・・・・・難しいかな・・・・!?
次回はこれをまとめてみたいと思います。
簡単なものにする予定です。だって、11章には楽しみにしている「バベルの塔」が出てくるからです。
ここから人間の用いる言語が現在のような多言語になりました。
ではこのへんで バイ！