大阪松竹座

團菊祭五月大歌舞伎

平成23年5月2日(月)~26日(木)


昼の部


一、女暫(おんなしばらく)

             巴御前  時 蔵
            女鯰若菜  菊之助
            轟坊震斎  松 緑


二、汐汲(しおくみ)

            蜑女苅藻  藤十郎
             此兵衛  翫 雀


三、極付幡随長兵衛(きわめつきばんずいちょうべえ)

  「公平法問諍」(きんぴらほうもんあらそい)

          幡随院長兵衛  團十郎
            女房お時  時 蔵
           出尻清兵衛  翫 雀
           唐犬権兵衛  左團次
         水野十郎左衛門  菊五郎



夜の部


一、倭仮名在原系図

  蘭平物狂(らんぺいものぐるい)

        奴蘭平実は伴義雄  松 緑
    女房おりく実は音人妻明石  菊之助
            在原行平  翫 雀


二、弁天娘女男白浪(べんてんむすめめおのしらなみ)

  浜松屋見世先の場
  稲瀬川勢揃いの場

         弁天小僧菊之助  菊五郎
            南郷力丸  左團次
            忠信利平  権十郎
           赤星十三郎  時 蔵
          日本駄右衛門  團十郎


三、新歌舞伎十八番の内 春興鏡獅子(しゅんきょうかがみじし)

       小姓弥生/獅子の精  菊之助



 五月の大阪の團菊祭は配役表と演目を見つつため息がもれる。
 「またかよ。」
 正直な感想である。
 弁天小僧などおなじみの狂言は並ぶが、これを見なくては思う芝居はひとつもなかった。
 大阪のお客を相手にふざけるなとも言いたくもなる。
 そんなことをいっても拉致がないので気になるところを書いていく。
 昼の部に目が行く。
 時蔵の「女暫」
 これは歌舞伎十八番の「暫」をパロディにしたもので女形が「暫」をやる。
 役名は巴御前。めずらしいので見たい。
 藤十郎の「汐汲」
 長唄の舞踊で在原行平との恋を綴るもの。
 藤十郎なのでチェックか。
 「幡髄長兵衛」
 これは湯殿の長兵衛とも言われ、侠客の幡髄長兵衛が旗本の水野十郎左衛門に討たれる話。水野に討たれるの知っても、水野の屋敷に赴く覚悟を見せる長兵衛内が見もの。菊五郎の水野はともかく、團十郎ではなあというのが本音か。

 夜の部
 松緑の「蘭平物狂」
 立ち回りが大掛かりなのが注目であるが、芝居としてはおもしろくはない。
 カットが多く、見ていてなんのことかさっぱり分からない。
 菊五郎の「弁天小僧」
 菊五郎の弁天小僧は悪くはないが、何度も見ると飽きてくるし、もういいやというのが本音である。南郷の左團次、團十郎の駄右衛門と悪くはないがもういいやである。
 菊之助の「鏡獅子」
 團菊祭で一番の注目か。大事なのは獅子となってからの毛振りではなく、前シテの弥生で見せるものだあることを見せて欲しい。観客も役者も、この踊りのつぼを変に誤解している節がある。頭振り回したらいいというのは勘弁してほしい。
 菊ちゃんがせっかく「合邦」の玉手で当たりをとったのだから彼に時代物をというのが私個人の切ない思いです。

 昼を見て、夜は「鏡獅子」を幕見でというのがいまの予定かな。

 ここ数日は暇そうでばたばたしている。
 月曜と木曜日に塾講師の面接にいく。芦屋と西宮。どちらも新設する個別塾。
 最近は集団で教える集合塾より個別の塾が増えている。
 流れ的に、集団についていけない子をターゲットとして個別で教えていくことでマーケットの拡大を目指している傾向が塾業界の流れである。チラシをみていてもはっきりとわかる。
 どこかの学校に何人というよりもテストでこれだけとれたことを強調している。
 自分の場合はどちらこというと試行錯誤しつつ独学で勉強していったほうなので、塾のメリットをあまり感じていない。行ったことはあるが、結局は自分でやっていったほうが成績がよかった。
 受験しろ勉強にしる、地道にこつこつとねばりでやっていったほうが確実である。
 塾がやれることは自分でこつこつやっていくことへレールを敷くぐらいしかできないような気はするが。ひとつは早速、だめでもうひとつは結果待ちである。
 これも地道に面接をやっていくしかなさそうである。
 火曜日は図書館と歯医者に行く。
 歯医者といい、医者にはこまめに通っておいたほうが自分にはよさそうで、いかないとたいへんなことが多々あるので行っている。歯医者に行くと、歯が少し欠けていたので削られて樹脂を埋め込まれる。あとは歯石をとってメンテナンス。
 図書館は瀬戸内寂聴の「かの子繚乱」を借りられた。これは歌人、作家である岡本かの子の評伝、はじめての寂聴の小説を読んでいる。淡々と描いているが、どことなく女性作家の激しい描写を垣間見る。長いので気長に向き合うつもり。
 あとは吉村昭の「大黒屋光太夫」。これは江戸時代にロシアに漂流した商人の話で、吉村さんの晩年の作品。あまり評判は芳しくはないが読んで見るといつもの吉村さんのこつこつ史実を描いている。ただ、あっさりとしていることは否めないか。
 水曜日は病院と将棋のA級順位戦の最終局。
 病院はデータは先月と変わらないが、体重が増えているので痩せないといけないので運動を、増やしていく予定。散歩中心になるが。
 将棋のA級順位戦は、将棋界でいちばん長い一日と言われ、将棋界のトップのA級10人が将棋界最高峰の名人挑戦をめざして戦う。全部で9回戦、その最終局が3月に行われる。
 渡辺竜王と森内九段が6勝で並び、挑戦争い。下位の二人が降級となるがこちらのほうが挑戦者争いよりも熾烈で4人くらい候補がいる。朝の10時に始まり、終わるのが日付が変わる場合が多い。いちばん長い日といわれるのはそこにあって持ち時間が双方6時間づつあるからによる。
 18時から福島の関西将棋会館で解説会があるので赴く。解説は畠山七段と山崎七段。
 いつものタイトル戦とは異なり、5局解説してくるのでありがたい。すべて解説が3時間くらいかかるのが難か。丁寧で細かい変化を説明してくれるのがよかった。畠山さんと山崎さんのやりとりが軽妙でよかった。
 解説を21時ころまで聞き、帰って22時すぎにNHKであるのでそちらを見ようとした寝てしまう。
 最終的には森内さんの挑戦、木村さん、藤井さんの降級となる。いつ見ても思うが順位戦の怖さを感じる。八百長はなさそうである。
 数学、英語を少しづつこなしつつある。他にもやるべきことがあるのが、徐々に増やしてはいきたい。
土曜日に谷町の山本能楽堂に吉坊の会の落語を聞きに行く。
 能楽堂で落語と聞いてびっくりすると思うが、以前の落語が聞ける場所があればどこでもいっていた、お寺とかを思えば気にはならない。
 初めは吉の丞の「餅屋問答」
 これは、博打打ちの男が、世話になっている餅屋の大将のすすめで寺の坊主になるが、(この餅屋の薦め方が無茶で、坊主なんかいろはにほへとに節をつければええねんという。)、ある日、禅宗の坊主が来て問答がしたいという。問答に負ければ、身包み剥がされて追い出されという。どうしようかと困って、餅屋の大将に相談して、大将がおれが僧正となって問答しようとなって。
 にわか僧正の大将と禅僧のやりとりがみものの落語。
 吉の丞の落語はすごかった。豪快といえば豪快で、あとで吉坊が「登場人物全員がやくざ」は言い得て妙。これはこれでこれからの彼の落語は見もの。米朝曰く、「吉の丞はこわい。」
 吉坊 「初音の鼓」
 これは道具屋が大名に義経が静御前に与えた鼓で、たたけば、コンと狐がなくといういわくの物を売りつける噺。はなし、うんぬんというより枕の吉坊のトークで終わった感じである。
     「たちきり」
 これは「たちきり線香」という言われ、上方落語にめづらしく、きかせる落語。江戸の人情噺に近い。
 昔、NHKの朝ドラ「ちりとてちん」で噺の内容は知っていたが、聞いていて難しいと感じる。
 前半で船場の商家で若旦那が番頭に放蕩を戒めるとして、百日、蔵に閉じ込めるくだりは、船場の商家の雰囲気、番頭の人物が描けないといけない。出てくる人物を描けないと持たない。
 吉坊は丁寧に演じ、番頭がおもむろに煙草を取り出して一服する風情がよかった。後半は後半でお茶屋の女将の百日の蔵入りから出てきた若旦那になじみのお仲について語るのが見もの。
 番頭、女将と笑いを取らずに語りで聞かせるので、お客さんをひきつけるのはなかなか難しい。
 前半は、緻密な構成で噺を持っていったが後半はややばてている。
 枕の米朝に「たちきり」の稽古をみてもらうやりとりがおもしろく、なかなかつけてもらえない、どうつけてもらえるかとのやりとりがおもしろい。
 千朝 「天狗裁き」
 中入りから千朝は米朝門下のベテランの噺家。
 天狗裁きは先日、米二さんので聞いたが噺としてはこちらのほうがおもしろかった。
 人物の緩急、メリハリがついていたので、おもしろかった。
 吉坊 「小倉船」
 これは、小倉から上方へ行く船の噺で、旅の噺のひとつで、竜宮城などがでてくる華やかな噺。
 吉坊の体には合わないかも。話し手の芸風が左右する噺でうまさだけで乗り切れない噺。
 「たちきり」で体力を使い果たしたのか、散漫である。吉坊にツイッターで感想をかくと、後半は言いたい放題でやったとのコメントがあり、昼夜とやった疲れがでてきたのかと言う感じである。
 18時30分からはじまり終わったのは22時前。
 大抵は21時くらいでおわる落語会からすれば長いか。吉坊の枕が長いこともあるが、もうすこし枕を刈り込めばと思う。