若い友人である権藤優希さんが、きずな出版から新刊を出しました。

『損をしない人の考え方』が、それです。

今回は偶然にも、私の『70歳からのボケない生き方』と、同時期発売です。

私は権藤さんの新刊の内容を読む前に、この題名だけで、これは面白そう。

役に立つ人が大勢いるのではないか、と思いました。

というのも、私も同じことを考えていたからです。

トクする人は一生得するしつづけるし、損する人は、たしかに金を出しつづけるのです。

いや、別にお金のことだけではありません。

クラスの中には「𠮟られ役」という生徒がいませんでしたか?

なぜかその生徒がワリを食って、先生に𠮟られてしまうのです。

これは現在の職場にも、似た社員がいるはずです。

損する者同士は「なぜ俺たちが槍玉に上がらなきゃいけないんだ!」とボヤきますが、根本から生き方を変えないと、むずかしいのです。

これに対して、得する人もいます。

一言でいうと、これらの人たちは、自分の立場をガードしようと夢中だ、と権藤さんはいいます。

たしかにその通り、あまりがん固に自説を強調すると、上役は面倒くさく思って、左遷することだってあるのです。

そのときは「なるほど、わかりました」と、上役の説を聴いておいて、あとで「あのときの」と話せば、かえって上役から認められるものなのです。

この1冊はその意味で、損しがちな人への最高のプレゼントです。

いまこそ得する人に生まれ変わりましょう。



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犬の立場の変遷が、日本人の少子化と大きく関わっているだけでなく、家族関係にも影を落としている。

昭和初期は犬も猫も野生が多く、飼われていることは珍しかった。

1945年からの戦後は犬より猫を飼う家が多かった。

犬に食べさせる食料がなかったのだ。

猫はねずみを取ってくれるので、どの家族もありがたがったし、そのねずみが猫の食料だった。

それが次第に家庭用として飼われ、30年ほど前は猫が犬の半数ほど飼われるようになったが、いまは猫のほうがふえて、どちらも1千匹(頭)に近い。

ここでペットからコンパニオン・アニマルになり、さらに近頃は「うちの子」と呼ばれ、人間の子どもの代わりとなって、家族の一員にまで昇格した。

こうなると、今後は人間のほうで、子どもは要らなくなる。

子どもは出産してから、一人前に育てるのは容易ではないし、仮に社会人になっても親孝行してくれるとはかぎらない。

いやむしろ、老後の貯えすら、子どもや孫に使われてしまうのが、当たり前になってきた。

そうであるなら「うちの子」になっている犬か猫と一緒に住んでいるほうが、よほど安全だ。

なにしろこれからの時代の中キャッチフレーズは「安心・安全」の一言に尽きる。

スピードもいらないし、がむしゃらな働きも少なくなるだろう。

むしろ「どう生きるのが安心・安全か」が、人生上の最大、最高テーマになるだろう。

「安心・安全こそ人間の幸福」となると、「うちの子」とゆっくり、のんびり暮らすのが最高ではあるまいか?

ただし、その後は人口減により、次の世代はロボット相手に暮らすことになるかもしれない。

あるいは中国と合体して、貢ぐことによって、安心をいただくことになるかもしれない。

そう考えている日本の若者は、相当多い、という話もある。

それをいち早く考えてか、日本経済新聞は、朝刊に安部龍太郎の『ふりさけ見れば』を連載している。

これは遣唐使の物語だ。
しかしそうなったら、犬は中国人に食われてしまわないだろうか、少々心配になるが。



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この春、きずな出版から出した『ラクしてうまくいく生き方』が売れています。

ひろゆき(西村博之)さんの本ですが、このストレスの多い生活を、考え方を変えることで、もう少し要領よく生きるコツを書いたものです。

たしかにこの生き方だと、少しどころか、相当ラクになるような気がします。

そこで第2弾として『誰も教えてくれない日本の不都合な現実』を、このほど出したのですが、多分読者の多くは、うなずきながら、あっという間に読み切ってしまうのではないでしょうか?

ひろゆきさんは「2ちゃんねる」の開設者ですが、2009年に権利を譲渡。

そして今度は英語圏最大の匿名掲示板「4chan」の管理人になっている国際人です。

1976年生まれといいますから、まだ40代です。

この若さで世界中を渡り歩いているので、日本という国の不都合な現実が、誰よりもはっきり見えるのでしょう。

・日本でしか暮らせない人はキツい

・不況になると社会的弱者を叩く人が多くなる

・お金持ちと貧乏人の差は埋まらない

・カードローンは体のいい借金

・農業はたぶん食いっぱぐれない

・知識より体力のほうがよほど大事

これは目次の一部ですが、たしかにこういう現実をズバリ!教えてくれる人はいません。

私がもっとぐっと若かったら、ひろゆき教の信者になって「うまくいく生き方を、徹底的に学びたい」と思います。

多分それだけで、自分の進むべき方向を決められるでしょう。

ぜひご一読を!
1日早ければ、あなたの未来はそれだけ、明るくなると思います。

 

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「歩くことで負の感情を手放すことができる」というのは、大峯千日回峰行を成満した塩沼亮潤和尚だ。

たとえば嫌いな人がいたら「なぜ好きになれないのだろう」と懺悔しながら歩くのだといいます。

すると「こちらの嫌いという気持ちが、相手に伝わっている。そうであれば、相手も私をよく思わないのは当然だ」と気付きます。

ここで嫌われている半分は、自分が原因だと悟ることになるというのです。

これは座禅を組んで、無の心境になるより、特に一般人には易しいかもしれません。

「歩くのがつらくなると、必ず猫背になっていた」という言葉は、特に私に響きました。

私もできるだけ散歩に出ますが、疲れたときは、商店やビルのガラスに自分の歩く姿を映してみます。

すると亮潤和尚のいうように、必ず猫背になっているのです。

歩行禅は第一段階として、姿勢と呼吸を整えるそうです。

そして往路は過去の自分の行いを省みて「ごめんなさい」と詫び、復路は、他人さまからの施し(厚意)を思い出して「ありがとう」と声に出すのだとか。

たしかに座禅より実質的で、それほどむずかしくなさそうです。

さらに和尚は「負の感情は早めに手放したほうがトクです」とアドバイスしています。

「イヤだ、嫌いだ、ダメだ、イライラ」といった破壊的な言葉や態度は、早めに捨てようというのです。

私の体験では、晴れた日の散歩のほうが、こういう負の感情が出ません。

実行してみると、意外に気持ちよくなります。



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東山魁夷、平山郁夫、片岡球子ら有名画家の作品をもとに作られた偽の版画が、大量に市場に出回っている。

それらをつくって、市場に流していた画商と版画家が逮捕された。

もともと版画は2種類あり、オリジナル版画は原作者が自ら携わっているもので、左下に限定番号が入っている。

右下に自筆書名したものもあるが、ないものも多い。

これに対しエスタンプは、オリジナル作者、又は権利者の了解を得て、原画を第三者の手により版画化したものだが、素人には見分けがつかないものが多い。

現在、市場に出回っているものの多くは偽作、と思ったほうがいい。

百貨店が主催者でも、本物と思うと危ない。

素人は目を楽しませるものとして買ったほうがいい。

あとで売れると思ったら、大損するだろう。

基本的に買った値段の10分の1で売れる、と思ったほうがいい。

それというのも、よほどの画家でないと、名前が残らないからだ。

それは絵画にかぎらず、壺などの陶磁器も同じだ。

よほどの作者でないと、値段はつかない。

また仮に値がついても、業者は知らん顔をして、その10分の1くらいの値をつけるだろう。

素人は100万円の絵画を買ったとしても、死ぬまで鑑賞することで、もう元は取ったと思い、値段はゼロ円と考えたほうがいい。

芸術品で儲けられるのは、業者だけだと思ったほうがよさそうだ。

もし価値が知りたいなら、業者を呼んで鑑定してもらうといいだろう。

なまじな芸術作品ではなく、北原照久さんのように、安いおもちゃを楽しんで集めたほうが、よほど価値が上がるかもしれない。


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