消えはつる 時しなければ 越路なる 白山の名は
雪にぞありける
凡河内みつね
（きえはつる ときしなければ こしじなる しろやま
のなは ゆきにぞありける）
意味・・あの山頂の雪が消えてなくなる時がないので、
それで越国（こしのくに）の白山という名前は、
雪にちなんだものだったということが分かった。
夏になった今でも雪で真っ白になっている山を
見て「あれが山の名前の起源だったのか」と大
げさに感心してみせたものです。
注・・時しなければ＝「し」は上接の語を強調する副
詞。時といものがないのだから。
越路＝越国（現在の越前・越後）の方面。
白山(しろやま)＝石川・岐阜の県境の白山（は
くさん）2702m。富士山・立山と並び三大
名山といわれている。
作者・・凡河内みつね＝古今集の撰者の一人。
出典・・古今和歌集・414。
山川の 岩にせかれて 散る波を 霰と見する
夏の夜の月
西行
（やまがわの いわにせかれて ちるなみを あられと
みする なつのよのつき）
意味・・岩に堰かれた山川の水が飛沫となって散る
様子は、夏の夜の月の光を受け霰のように
見えるよ。
注・・せかれて＝堰かれて、じゃまをされて。
作者・・西行＝さいぎょう。1118～1190。
出典・・山家集・246。
道のべの 清水流るる 柳陰 しばしとてこそ
立ち止まりつれ
西行
（みちのべの しみずながるる やなぎかげ しばしとてこそ
たちどまりつれ）
意味・・清水が流れている道のほとりに大きな柳の樹陰。
ほんの少し休もうと立ち止まったのに、涼しさに
つい長居をしてしまった。
この柳のことを知って、芭蕉は次の句を詠んで
います。
田一枚 植えて立ち去る 柳かな 芭蕉
この柳のところで西行の昔をしのびながら休んで
いると、いつのまにか前の田では早乙女がもう田
を一枚植えてしまった。自分も意外に時を過ごし
たのに驚いて、この柳の陰を立ち去ったことだ。
作者・・西行＝さいぎょう。1118～1190。俗名佐藤義清。
下北面の武士として鳥羽院に仕える。1140年23歳
で財力がありながら出家。出家後京の東山・嵯峨
のあたりを転々とする。陸奥の旅行も行い30歳頃
高野山に庵を結び 仏者として修行する。
出典・・新古今和歌集・262。
昼顔や どちらの露の 情けやら
良寛
（ひるがおや どちらのつゆの なさけやら）
意味・・昼顔が夏の暑さにもめけず、愛らしく
咲いている。その可愛らしさは、朝露
の趣を受けたのか、それとも夕露の趣
によるのか、思い迷うことだ。
昼顔は、昼に花が咲いて夕方にしぼむ。
横井也有の句に「昼顔やどちらの露も
間に合わず」があり、朝露にしても夕
露にしても、時間的に間に合わないと
いう。
昼顔は朝露にも夕露の影響は受けてい
ないのは、もちろん良寛は知っている
のだが。どうしてこのように句を詠ん
だのかなあと思います。人も同じだが
間接的に多くの方から恩恵を受けてい
るのですよと、言いたいのかも知れま
せん。
作者・・良寛＝りょうかん。1758～ 1831。
出典・・谷川敏朗著「良寛全歌集」。
夏の夜は まだ宵ながら 明けぬるを 雲のいづこに
月やどるらむ
清原深養父
（なつのよは まだよいながら あけぬるを くもの
いずこに つきやどるらん）
意味・・今夜はまだ宵の口だと思っていたら
そのまま空が明るくなってしまったが
これでは月が西に沈む暇があるまい。
進退窮まった月は、どの雲に宿を借り
ているのだろうか。
暮れたと思うとすぐに明るくなる夏
の夜の短い事を誇張したものです。
注・・宵＝夜に入って間もないころ。
作者・・清原深養父＝きよはらのふかやぶ。
九世紀末が十世紀前半の人。清少納言
の曾祖父。
出典・・古今和歌集・166、百人一首・36。
