住江の 岸の姫松 人ならば いく世か経しと
言はましものを
詠人知らず
（すみのえの きしのひめまつ ひとならば いくよか
へしと いわましものを）
意味・・住江の海岸の老松が人間であったならば、いった
いお前は何年ぐらいたった木なのかと尋ねてみた
いものだ。
松の大木を見て感動したものです。
注・・住江の岸＝大阪住吉付近の海岸。
姫松＝本来は小松の意だが、ここでは老松の愛称。
出典・・古今和歌集・906。
物おもへど かからぬ人も あるものを あはれなりける
身の契りかな
円位法師
（ものおもえど かからぬひとも あるものを あわれ
なりける みのちぎりかな）
意味・・恋の物思いをしても、このようにひどく苦しま
ない人もいるのに、しみじみと情けなく思う我
が身の宿命であるよ。
恋の思いだけ、というわけでもないが・・。
注・・物おもへど＝思い悩む、心配事をする。恋の思い。
かかる＝懸かる、病気・災害・けがれなどが身に
及ぶ、降りかかる。
契り＝約束、運命的なつながり、因縁。
作者・・円位法師＝えんいほうし。1118～ 1190。西行
法師と同じ。
出典・・千載和歌集・928。
老いぬとて などかわが身を せめきけむ 老いずは今日に
あはましものか
藤原敏行
（おいぬとて などかわがみを せめきけむ おいずは
けふに あわましものか）
意味・・私は年老いて役に立たなくなったといって、
どうしてわが身を責め恨んだのだろうか。
もし年をとり生きながらえることが無かっ
たら、今日の喜びに逢えたでしょうか、逢
えなかったのです。
年を取って生きながらえることがなかった
ら、栄えある今日を迎えただろうかという
感慨を詠んでいます。
注・・せめき＝責めき、とがめる。恨む。
作者・・藤原敏行＝ふじわらのとしゆき。901年没。
従四位上・蔵人頭。
出典・・古今和歌集・903。
月のみぞ 形見にうかぶ 紀の川や しづみし人の
あとのしらなみ
心敬
（つきのみぞ かたみにうかぶ きのかわや しずみし
ひとの あとのしらなみ）
意味・・今は月ばかりが亡き人の形見のように浮かんで
いる紀の川は、その川底に沈む人々のことも知
らぬげに、ただ白波が立っているばかりだ。
心敬の故郷、紀伊国の戦乱が1445年から10年
余に及び、紀の川に沈んだ数は１８００人と言
われています。河に浮かぶ月と白波を呼応させ
哀歓を詠んでいます。
注・・紀の川＝紀伊国(和歌山県)の歌枕。
しらなみ＝「白波」と「知らない」(かかわり
なく)を掛ける。
作者・・心敬＝しんけい。1406～1475。権大僧都。
出典・・寛政百首(岩波書店「中世和歌集・室町篇」)
そのかみの 神童の名の
かなしさよ
ふるさとに来て 泣くはそのこと
石川啄木
（そのかみの しんどうのなの かなしさよ ふるさと
にきて なくはそのこと）
意味・・昔、私がまだ子どもだった頃、人からは神童など
と呼ばれ将来を期待されたものだったが、貧しさ
のため辛い日々を送っている今のこの我が身を思
うと、神童などという呼び名の、何と切なく空し
く響くことだろう。ふるさとに帰ってきて涙する
のは、ただそれを思ってのことだ。
注・・そのかみ＝昔、その当時。
神童＝才能が非常にすぐれている子供。
作者・・石川啄木＝いしかわたくぼく。1886～1912。26
歳。盛岡尋常中学校中退。与謝野夫妻に師事する
ために上京。新聞の校正係などの職につく。
