たくさん衣を着せてもらった日のこと

ライフコーチのさいまき

ときどきスジャータです。

１２月２日（金）

タイトルで遊ぶの

そろそろやめますね

プレビュー数、伸びるのかも…

と思って試してみましたが

さほど変わりはありませんでした。

今日は衣(ころも)をたくさん、たくさん

着せていただいた日、

ちょうど１５年前の１２月２日のことを

書きます。

い、いきなり

失礼します。ワタシでございます。

この日に至るまでの

奇跡の連続・・・

（これについては、またの機会に）

この姿にさせていただくことを許してくださいました

神様には感謝しかございません。

また葉室の伯父は病床におられ結婚式にはいらっしゃいませんでしたが

伯父にかわり当時権宮司であった岡本様には大変お世話になりました。

＊

この衣装は葉室の伯母による「衣紋道」という

着付けの作法にのっとり

正式に着せていただきました。

ただ衣を重ね着していくだけではなく

手順がすべて決まっていて

礼に始まり、

礼に終わる

おそらく平安時代からつづく作法です。

着る人を「お方（おかた）」といい

着せる人は「衣紋者(えもんじゃ)」と言います。

ふたりの衣紋者は終始無言で、お互いの熟練した呼吸によって

着付けをすすめます。

＊

着付けしてもらっているワタシは、

というと

一枚目からとてもきれいな色

二枚目、えんじ色の深い色

三枚目、この色いいな鶯色

四枚目、黄色かわいいな

五枚目、橙色、わあ華やか

・

と、着付け中ずっと無言でしたが

心躍りながら衣のうつくしさに見とれていました。

虹の衣をまとう、って

こんな感覚でしょうか。

伯父の本に、なにかヒントがあるかも、

と思いつき開いてみました。

葉室頼昭著

『神道と＜うつくしび＞』より以下抜粋

十二単は何枚も重ね着をして

神の美を表そうとします。

外国のファッションでは

下に着るものはあくまでも下着でしかありませんが

日本の’衣紋道(えもんどう)’の場合は

一番下に着るものからも素晴らしい装束を重ねているのです。

そして重ねていくために

下の装束の素晴らしさは隠れてしまい

わずかに襟元や袖口に見えるだけです。

この素晴らしい着物の美しさを隠し

少しだけ見えるところの重ねに

美を表そうというところが

外国とは全く違っているところです。

日本の場合、見えなくして隠すところに

内面からの美を表そうというのですから

これこそ、この世の中の本当の美ではないかと

私は思います。

＜中略＞

この襟元や袖口に見られる

重ね着の美を見ていますと、

大空に見られる虹を思い出します。

太陽の光は、宇宙を飛んでいるときは

単なる波動でありますが、

それが地球の空気に反射すると、

生物を生かす明るい光と熱と、

そして七色の色が表れてきます。

この七色の色こそ、

神のいのちを表している色ではないでしょうか。

十二単は、この神のいのちの美しさを

重ね着によって表しているのではないか、と

私は思うのです。