大己貴命様と宗像大神様の関係？

昨日のつづきになりますが、楯崎神社に書かれてあったことをよく見ると驚きなことが書かれてありました

この神社の看板？に書いてあったものは昔の漢字が使われていて難しくネットで調べていたら、これを訳して書いてくれている人がいたので、そのまま載せますそれでも私には言葉が難しいですが

縁起

それ当社は、宗像宮に摂する所の七十五社の其の一にして、楯崎神社は以下詳かに説く古宮なり、祭る所の神は、大己貴命、小彦名命、又、飛龍権現を以て相殿と為し三座となす。

相伝えて云う、荒洪草眛の世、草木、言い語りの時、夷の類凶暴なる鬼神、吾が吾が北海の浜に来冦し、人民を殺略す、時に大己貴命及び妃宗像姫大神自ら神軍を率い稜威を振い、楯を立て、鼓を鳴らして夷賊を防禦し、遂に誅滅し類、無きなり。

楯崎及び加羅船等の名、蓋し此れより起る。按ずるに大己貴命は素戔嗚尊七世の孫、天之冬衣神子、母刺国若比売神、比の大神、亦の名を大国主神、亦の名を葦原醜男神、亦の名を八千戈神、亦の名を顕国玉神と謂い、併せて五名の若夫あり。大三輪社に祭る。大物主命は大倭神社に祭り、之を称して大国売神と謂う。故に比の大国主神は、千早振神等を追溌し、而して始めて国を作る。其の子凢そ一百八十一神あり。

後に天の下、皇御孫尊を避け奉り、日隅宮に永隠す。即ち出雲国杵築大神なり。

少彦名命は神皇産霊尊の子なり。日本記に按じて日く、大己貴命の国を平ぐるや行きて出雲国五十狭の小汀に到る。而して朝、まさに飲食せんとす。是の時、海上忽、人声の驚くありて、之を求む。すべて所見無き頃、時に一箇の小男あり。白歛皮を以て船と為し、鷠鷯の羽を以て衣と為し、潮水に隨って浮き、大己貴命に到る。

即ち掌中に取り置き、而して之を翫ぶ。則ち跳びつき噛む。其の頬の怪、其の物の色なり。遣使天神に白す。時に高皇産霊尊、之にこたえて日く、吾が所に産児凡そ一戦五百座あり。其の中の一児、最悪にして教養に順わず、指間より漏るる堕者は必ず彼なり。爰に於いて之を養うべし。此れ即ち少彦名命、是れなり。又、云う、大己貴命、少彦名命とともに勠力一心、天下を経営し、またあきらかに、蒼生及び畜産を見んがため。其の療病の方法を定め、又、鳥獣昆虫の災異の攮を為す。即ちその禁厭の法を定め、此れを以て百姓、今に至り咸、恩頼を蒙る。掌、大己貴命、少彦名命に謂りて日く、吾等造る所の国、豈に善成と謂や。少彦名命、対えて日く、或は成す所あらんか、或は成さざるにあらんか。其の後、少彦名命、行きて熊野の御崎に至り、遂に常世郷に適す。今、天下諸国に温泉地あり。是の二神を祭り奉るは、この縁なり。

待って！7行目！

時に大己貴命及び妃宗像姫大神自ら

って、宗像姫大神…妃って大己貴命様の妃って