ＱＢＭ３３５ ことばについて（３）

　よく、「ことばが独り歩きしてしまった」などと言いますね。前後の文脈を無視して、あることばだけを強調されると、発信者の思いなどまるで伝わらなくなります。

　それはもちろん、困ったことです。

　しかし、そういうこととは別に、ことばは一人歩きするものです。というのも、そもそもことばは事実ではなく、発信した人が事実をどのように切り取るかという意識の問題だからです。

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　たとえば、「全員仲良くしよう」と言うとき、「男も女も仲良くしよう」と言うのか、「利口な人も馬鹿な人も仲良くしよう」「老人も青年も仲良くしよう」・・・つまり意見の内容の前に、どこで切り取ることばを使ったかによって、その人の心の構造が分かりますよね。

＊

　では、「法的に瑕疵（かし）の無い手続きで・・・」というとき、発言者は法的な手違いがあったかどうかで事実を切り分けていることになります。政治家が、法的に問題が無ければ良いというのも、変な話ですね。

「法的に瑕疵が無ければよいとお考えですね」

　という突っ込みすらできない報道関係者も、どうなんだろう。

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ＱＢＭ３３４ ことばについて（２）

　よく男女の違いについて書かれている本があります。

　なぜ話が通じないのか、何が違っているのか、等など。なるほどと思うこともありますが、ちょっと疑問に感じるのです。

　ちゃんとことばを使えば、乗り越えられることばかりが書いてありますよね。

　単に、事実と自分の感じたことを分けて考えて相手に伝えれば、コミュニケーションは成り立つし、困ることなど起こらないのです。

　コミュニケーションの下手な現状を正当化しないで、ちゃんとことばを使いませんか。

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ＱＢＭ３３３ ことばについて

　人間は、ことばを使って効果的に思考しています。中には、「ことばが全て」みたいな極端な主張をする人もいるようですね。

　もちろん、ことばは現実のイメージ情報を引き出すための、一種のシンボルです。ことばそのものは、情報量の極端に少ない３次元的で無味乾燥な内容しかないのですが、そこからの連想で、各自が様々な瑞々しいイメージを展開する訳です。

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　ことばは便利である一方、様々な思い込みや思考の制限の元になります。ことばにこだわる人の思考は、とても不自由なのです。まあ、その不自由さゆえに、逆に思い込みを続けたい人にとっては、効果的な道具だとも言えますが。

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　時々例に出すのですが、純真な高校生が「人々の為に」などと理想を語ると、必ず横から腰を折るようなことを言う奴がいます。

「人々のためって、自分の気分を良くするためにやるんだろ。だったら自分の為じゃないか」

　すると、さっきまで理想に燃えていた高校生は、もしかしたらがっかりしてしまうかもしれません。

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　もちろん、これは「ことばの成せる誤解」なのです。

　あらゆる人の行為は、心の物理的な必然性によってなされるので、そういう意味では「すべて自分のため」なのです。「人々の為」というのは、「自分の為」であると同時に「人々の為」にもなるという意味です。

　これは、「人々の為」ということばを発したために、「自分の為」と別ものだという心理が働き、「どっちなんだ」と問い詰められた訳ですね。

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　様々な議論や「偉そうな人のことば」の中にも、こうした「ことばゆえの初歩的な間違い」が満載されています。

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ＱＢＭ３３２ 価値観について（３）

　自分の価値観に付いて、よく分からなくなっている方がおられます。価値観がはっきりしないと、周囲の意見に振り回され、益々分からなくなってしまいます。

　色々原因はあるでしょうが、その一つが、情報過多の環境にあります。

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　情報が多いのは、別に悪いことではありません。

　問題は、得られた情報を５次元に翻訳できていないことです。

　私たちの心は、５次元情報しか扱えませんから、外界からもたらされた３次元か４次元の情報をちゃんと５次元に翻訳して自分のものにする必要があるのです。

　ところが、基本が定まっていない人は、十分には５次元情報にできず、未消化のまま放置してしまいます。それで、混乱するのです。

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　もし、私たちの扱う情報は、すべて５次元情報なのだということを意識できれば、世界の混乱はどんどん減少してゆくことでしょう。

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ＱＢＭ３３２ 価値観について（２）

　価値観て、「人それぞれで良い」なんて言いますよね。個人の自由、民主主義、そんな考え方は、もっともだと思います。

　困るのは、誰かの価値観が周囲の人々に望んでいない影響を与えるときです。

　明確に傍若無人な振る舞いをしていれば分かりやすいですが、家の前で鳥に餌をやっていたら周囲の家に糞をしたとか、物を捨てられないごみ屋敷の悪臭とか。臭いなど程度問題ですから、線引が難しいですね。

　大きな問題としては、国家を守ろうと考えるなら、一人ひとりの我がままなど聞いていられないとか、ひどい政治家に投票するなとか、甚大な影響のあることが沢山あります。

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　全体の為に個を捨てるのかとか、首尾一貫した姿勢を保ちにくいことは沢山あります。

　すると、文章に書けるような明確な「いつも正しい原理原則」といったものの存在は、どうも怪しくなってきます。

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　引き寄せの法則とかで、「プラスのことだけ考えなさい」などという人もいますが、「では、通り魔が来たらどうするんだ」と聞くと、「良いことを引き寄せていると、そういう人は寄って来ないんだ」などと回答が返ってきます。

　もちろん、これは嘘ですよね。

　どんなに素敵な考え方をしている人にも、災難はやって来るし、ひどい被害を受けることもあります。

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　では、どうすればいいんだということになります。

　その回答が、統一場心理学で言う「自由自在」なのです。「いつでもこうすればいい」などという回答は、あるはずないですね。

　その場その場で、より豊かになる方向、より知恵の働く方向へと向かうのであって、具体的にどうするかは、自由自在が良いのです。

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ＱＢＭ３３１ 価値観について

　その人の人生は、その人のものです。ですから、「私は、今のままでいいんです」と言う人に、私のなすべきことは何もありません。

　現状のままでは困るから、変わりたい。現状のままでは満足できないので、変わりたい。そういう人々にとって、私は、多分役に立ちます。

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　ときどき、私が色々とお話をしていると、「私は別に今のままでいいんだ」と、あえて言われる方が居られます。多分その方は、ご自身の人生に不安をもっているのでしょう。

　でも、「変わりたい」と表明するには、勇気が必要です。

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ＱＢＭ３２９ 知恵について（５）

　信念も、使い方によっては役に立ちます。

　昔、まだ統一場心理学の基礎を構築していたころ、私は、「真理を探究することには価値がある」という信念を持つことにしました。ある程度以上、理論を構築し終えたら、信念は必要なくなることを予想していましたが、当時はまだまだ不安の多い心の構造をもっていました。そうした私の心を支えてくれたのが、信念でした。

　でも、この場合も、自分の意思で信念をもつことを決めましたので、私が私の主人であり、その座を信念に明け渡すつもりはありませんでした。

　信念で動く人は、失敗しても「正しいことをしたはずだ」とか言って、自分で責任を背負わない場合があります。私は、そういった選択をしませんでした。

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ＱＢＭ３２９ 知恵について（４）

　知恵を働かせるには、その前提となる知識がなければなりません。

　昔、まだテレビやラジオに真空管が使われていたころ、うまく映らなかったり、音が出なくなったりした時、ポンポンと叩いて直したものです。案外、うまく直ることが多かったのです。

　でも、テレビやラジオの構造や、どこの配線が外れかけているのか理解している人が、「おかしいな・・・前は直ったのに」と言いながらやたら叩いている人を見たら、どう思うでしょうか。

　統一場心理学を理解している人が、世の中を見ているとき、これに似た感情に襲われるのです。何も理解しないまま自分の人生をポンポン叩いて「直らない」と嘆いている人をみると、耐えがたい悲しみに襲われるのです。

　ここに統一場心理学という解説所があるのに、どうして読まないんだと、叫びたくなるのです。

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ＱＢＭ３２８ 知恵について（３）

　知恵は、自由自在の心から生み出されます。哲学やその他の高度な思考は、自由自在の心なしには、進化させることは難しいでしょう。

　信念は、執着であり、自由自在からかい離した状態です。

　もし信念に重きを置くのであれば、少なくともその人の心は、哲学できる状態にまでは成長していないと言えるでしょう。

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ＱＢＭ３２７ 知恵について（２）

知恵」は、誠実さの中に宿ります。

　あるレベルを越えて誠実な者は、信念を振りかざしたりしません。

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　精神的な領域であれ、肉体的な領域であれ、セラピストは、セラピーの内容についての信念は不要です。

　セラピーに必要なのは、知識と経験、そして目の前のクライアント、或いは患者を冷静に観察する力です。

　セラピー内容に信念を持てば持つほど、セラピストは、目の前の人間が見えなくなります。

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