心の空性は清浄空である本性けっして失われたり、そこなったり、曇ったりすることはないと思います。
気体（蒸気）になったり、液体（水）から固体（氷）というように、三つの相に変化する。
気体、液体、固体という三つの相に変化しても、水の本性H2Oには変わらないといっています。
水は低温になったら固体（氷）となります。
また水は高温度（蒸気）になって沸騰したら、水蒸気になり、また雨となって地上に
降下によって再び液体（水）や固体（氷）に変わります。
でも、その水の本性は変わらないのです。
またお皿の上におかずの汚れものがあれば、洗えば綺麗になって皿だけになります。
そのおかずの汚れものを取り除く事によって、綺麗な皿だけになります。
そのように原初土台は不純物がたとえ付着したとしても浄化する事ができます
悪しき習慣や知識や自覚は想念体にあるカルマのエネルギーとなり、
異熟され、実を結び、結果となっり自分に返ってきます。
たとえそのような現象が現れていても、清浄なる本性はけっして失われたり、
そこなったり、曇ったりすることはないのです。
人間の心も悪しき習慣やカルマはブーメランのように自分にかえってきます。
でも、その本性である本質土台は変わらないのです
では、その悪しき習慣の循環原理を終わらせるのにはどうすれば良いのか?
どぶ水はどぶ水で洗っても綺麗にはなりません。
ある師家の方などは、それは血で血を洗うようなものだ。
血は水で洗わなければ、決して綺麗にはならい。
その血を洗い流す水が、無の字なのであると言っています。
そのためには本性の土台に到達することがなによりも大切な事だと思います。
すべての現象は心の中の出来事は現実経験される対象でもあり、現れ続けるみたいです。
悪しき習慣やカルマを 終焉を迎えさせるためには克服する必要があると思います
それらには三昧境地に自分を溶け合わせる事がなりよりも大事だと思います。
お釈迦様は長い苦行の結果、八正道を日々行ずる事によって、悟りへの道が開けてくると教えています。
八正道とは正しい見る事、正しく思う事、正しく語る事、正しく仕事をなす事、正しく生活をする事、正しく道に精進する事、正しく念じる事、正しく定に入る事、の八つです。
お釈迦様がいろんな経験を通して、中道のへの道は、八正道以外にないと悟ったと言われています。
高橋信次師はこう言っておられます。
水H2Oは、気体（蒸気）になったり、液体（水）から固体（氷）というように、三つの相に変化する。
この変化は、温度の高低によって生じる熱粒子の伸縮度と、H2Oの粒子の相互関係によって起きる現象である。
つまり、熱作用という縁によって、水は固体、液体気体の三つら変化するというわけである。
熱エネルギーという縁によって、H2Oのエネルギー粒子の集中度が三つの相にこうして変化する事ができる。
気体は、H2Oエネルギー粒子相互間が、熱エネルギー粒子の膨張によって空間に分散される姿で、目で見ることはできない。
目で見ることのできない、空に離散している気体（蒸気）も熱エネルギー粒子の縮み、
すなわち温度の隆下によって再び液体（固体）に変わる。
すなわち空の世界から熱の縁によって色つまり物質になる。
また逆に色すなわち物質から空にも変化する。
このように色即是空、空即是色は、自然の法則であり、神理なのである。
しかしたとえ、気体、液体、固体という三つの相に変化しても、水の本性H2Oには変わらない。
高橋信次 心の発見
気体（蒸気）になったり、液体（水）から固体（氷）というように、三つの相に変化する。
気体、液体、固体という三つの相に変化しても、水の本性H2Oには変わらないといっています。
水は低温になったら固体（氷）となります。
また水は高温度（蒸気）になって沸騰したら、水蒸気になり、また雨となって地上に
降下によって再び液体（水）や固体（氷）に変わります。
でも、その水の本性は変わらないのです。
またお皿の上におかずの汚れものがあれば、洗えば綺麗になって皿だけになります。
そのおかずの汚れものを取り除く事によって、綺麗な皿だけになります。
そのように原初土台は不純物がたとえ付着したとしても浄化する事ができます
悪しき習慣や知識や自覚は想念体にあるカルマのエネルギーとなり、
異熟され、実を結び、結果となっり自分に返ってきます。
たとえそのような現象が現れていても、清浄なる本性はけっして失われたり、
そこなったり、曇ったりすることはないのです。
人間の心も悪しき習慣やカルマはブーメランのように自分にかえってきます。
でも、その本性である本質土台は変わらないのです
では、その悪しき習慣の循環原理を終わらせるのにはどうすれば良いのか?
どぶ水はどぶ水で洗っても綺麗にはなりません。
ある師家の方などは、それは血で血を洗うようなものだ。
血は水で洗わなければ、決して綺麗にはならい。
その血を洗い流す水が、無の字なのであると言っています。
そのためには本性の土台に到達することがなによりも大切な事だと思います。
すべての現象は心の中の出来事は現実経験される対象でもあり、現れ続けるみたいです。
悪しき習慣やカルマを 終焉を迎えさせるためには克服する必要があると思います
それらには三昧境地に自分を溶け合わせる事がなりよりも大事だと思います。
お釈迦様は長い苦行の結果、八正道を日々行ずる事によって、悟りへの道が開けてくると教えています。
八正道とは正しい見る事、正しく思う事、正しく語る事、正しく仕事をなす事、正しく生活をする事、正しく道に精進する事、正しく念じる事、正しく定に入る事、の八つです。
お釈迦様がいろんな経験を通して、中道のへの道は、八正道以外にないと悟ったと言われています。
高橋信次師はこう言っておられます。
水H2Oは、気体（蒸気）になったり、液体（水）から固体（氷）というように、三つの相に変化する。
この変化は、温度の高低によって生じる熱粒子の伸縮度と、H2Oの粒子の相互関係によって起きる現象である。
つまり、熱作用という縁によって、水は固体、液体気体の三つら変化するというわけである。
熱エネルギーという縁によって、H2Oのエネルギー粒子の集中度が三つの相にこうして変化する事ができる。
気体は、H2Oエネルギー粒子相互間が、熱エネルギー粒子の膨張によって空間に分散される姿で、目で見ることはできない。
目で見ることのできない、空に離散している気体（蒸気）も熱エネルギー粒子の縮み、
すなわち温度の隆下によって再び液体（固体）に変わる。
すなわち空の世界から熱の縁によって色つまり物質になる。
また逆に色すなわち物質から空にも変化する。
このように色即是空、空即是色は、自然の法則であり、神理なのである。
しかしたとえ、気体、液体、固体という三つの相に変化しても、水の本性H2Oには変わらない。
高橋信次 心の発見