月ぬれず水破れず
人の悟りを得る。水に月に宿るごとし、月ぬれず、水破れず（現成公案）
水に月を宿しても、水はぬけず。水は月を宿るしてしかも水を損なわない、これを（水月の道場）といいます。
「二」が「一」になるのでしなくて、初めから「如」（不二）なのです。
道元百言百話 秋月龍みん
光のかけ橋 日記より
瞑想から三昧へと心のカラを破って機が熟したなら
想念体に亀裂が入り、
その想念体の中から、カルマ〔因縁〕がサイダーの泡如く湧き出してきます。
そのチャクラに対応しているカルマの影響で不純物のエネルギーがいっぱい詰まっています。
そのサイダーの泡如くカルマ〔因縁〕の泡如く噴出しているものをほったらかしにしていたら、
いつかは綺麗な湖面のように、月を移す鏡のように綺麗になれば、想念体にある想念も澄んでくると思います。
それによって、本来の自己が現れてくると思います。、
原因不明の病気とか今の科学では立証できないカルマ〔因縁〕エネルギーの解消などを取り組む事がとても大切だと思っています。
深層意識の内部には日頃溜めつづけたネガティブなもの（恐怖、悲しみ、不安、怒り、）あまりお目に関りたくないドロドロしているものをいっぱい積め込んでいます。
このネガティブなものをいっぱい積め込んでる者は疲れやすいと言われています。
なんにもしなくても疲れやすいですし、または原因不明の病気とかあるいは自律神経に影響を及ぼし（心身の不調）誤魔化して生きていかないといけなくなると思います。
この深層意識の積め込んでいるネガティブなものを意識上に開放してあげて、ほったらかしにしておけば心の掃除にもなりますし心が澄んできます。
例えば炭酸の入った瓶の蓋を取ったらいっぱい泡が出てきて、出っ放しにしておけば泡もなくなり、
だんだん弱いあぶくのようになり、全て出尽くしてしまえば、
波のたたない湖面のように穏やかになります。
この想念体の紐をとき意識上にあげるのはなかなか難しいと思います。
自分の体験上、瞑想（他のワーク）とかしていて機が熟したなら
想念体に亀裂が入り（見性、悟り）とかいわれている事が起り深層意識から今まで生きて来て、
集めたものが意識上の表れてきます。
これは自分と向き合わないといけないから辛い体験だと思います。
瞑想、座禅とか（座り）修業していればおのずと表れ消えて行くものだと思いますから瞑想、座禅の本道目的にそって、行うようにしてください。
人の悟りを得る。水に月に宿るごとし、月ぬれず、水破れず（現成公案）
水に月を宿しても、水はぬけず。水は月を宿るしてしかも水を損なわない、これを（水月の道場）といいます。
「二」が「一」になるのでしなくて、初めから「如」（不二）なのです。
道元百言百話 秋月龍みん
光のかけ橋 日記より
瞑想から三昧へと心のカラを破って機が熟したなら
想念体に亀裂が入り、
その想念体の中から、カルマ〔因縁〕がサイダーの泡如く湧き出してきます。
そのチャクラに対応しているカルマの影響で不純物のエネルギーがいっぱい詰まっています。
そのサイダーの泡如くカルマ〔因縁〕の泡如く噴出しているものをほったらかしにしていたら、
いつかは綺麗な湖面のように、月を移す鏡のように綺麗になれば、想念体にある想念も澄んでくると思います。
それによって、本来の自己が現れてくると思います。、
原因不明の病気とか今の科学では立証できないカルマ〔因縁〕エネルギーの解消などを取り組む事がとても大切だと思っています。
深層意識の内部には日頃溜めつづけたネガティブなもの（恐怖、悲しみ、不安、怒り、）あまりお目に関りたくないドロドロしているものをいっぱい積め込んでいます。
このネガティブなものをいっぱい積め込んでる者は疲れやすいと言われています。
なんにもしなくても疲れやすいですし、または原因不明の病気とかあるいは自律神経に影響を及ぼし（心身の不調）誤魔化して生きていかないといけなくなると思います。
この深層意識の積め込んでいるネガティブなものを意識上に開放してあげて、ほったらかしにしておけば心の掃除にもなりますし心が澄んできます。
例えば炭酸の入った瓶の蓋を取ったらいっぱい泡が出てきて、出っ放しにしておけば泡もなくなり、
だんだん弱いあぶくのようになり、全て出尽くしてしまえば、
波のたたない湖面のように穏やかになります。
この想念体の紐をとき意識上にあげるのはなかなか難しいと思います。
自分の体験上、瞑想（他のワーク）とかしていて機が熟したなら
想念体に亀裂が入り（見性、悟り）とかいわれている事が起り深層意識から今まで生きて来て、
集めたものが意識上の表れてきます。
これは自分と向き合わないといけないから辛い体験だと思います。
瞑想、座禅とか（座り）修業していればおのずと表れ消えて行くものだと思いますから瞑想、座禅の本道目的にそって、行うようにしてください。