ムー大陸の軌跡　起源を同じくする熊野の神と琉球の神　

▼チャーチワードの描いたムー大陸。実際は、沖縄あたりまで陸続きだったようだ。

和歌山新宮市と宮古島

　懇意にしていた宮古島の石庭の主、故・新城定吉氏は、「宮古は、かつてのムー大陸の一部であった。ムーの国魂として沈没させずに残したと、神に教えられた」と話していた。

　また、伝説の神業家・浜本末造氏（橘香道）は、約1万2000年前のムー沈没の際、「首都にいた一部の人々は、日本の熊野地方、和歌山に逃れた。そこに新しい宮を建てたから新宮と呼ばれるようになった。沖縄の宮古島は、ムー王国の時代、皇后の御座所であった。現在の大宮御所に相当する。故に、天が『いにしえのみや』と名付けさせた」というような内容を著書で述べている。

　「新宮」と「宮古」、なるほど、宮古島生まれの私としては非常に興味深く、そしてなぜだか腑に落ちる。

熊野の神と琉球の神

　もう一つ、興味深いことがある。沖縄の有力神社、琉球８社のうち６社までが熊野権現を祀っている。

　沖縄総鎮守の波上宮を始め、識名宮、天久宮、末吉宮（以上那覇市）、普天間宮（宜野湾市）、金武宮（金武町）などだ。

　熊野の神といえば、熊野本宮大社（田辺市）、熊野那智大社（那智勝浦町）、熊野速玉大社（新宮市）だが、これらの神社で祀られている神が沖縄の神社で圧倒的に多い。

　例えば、熊野本宮大社の祭神は、熊野牟須美神（伊奘冉神

＝イザナミ）・事解之男神・速玉之男神・伊邪那岐大神・家津美御子大神（スサノオ）・天照皇大神である。

　波上宮や宮古神社（波上宮から勧請）では、伊奘冉・事解之男神・速玉之男神(イザナギ大神の別称)を祭り、普天間宮では、普天間権現とともに家津美御子大神を祀るなどである。

　沖縄の神社は、熊野から勧請したものではなく、沖縄の霊感者が啓示によって「我は熊野権現である」と明かされて、祀っているものが多い。

　熊野の神の起源が、かつてのムー王国で祀られていた神であるならば、示し合わせたわけでもないのに、琉球（沖縄）と熊野（和歌山）の神社に同じ神が祀られることになったのは、偶然ではなく、人智を超えた力が働いたとしか思えない。

　我々は、皇紀2600年どころか、数万年前から同じ神を祀り続けていることになる。