読経用の経本というのと、「読書用の経典」というのは、まったく、別のもの。
まったく、別の用途のものですね。
たとえば、法華経でも、華厳経でも、「読経」用と「読書」用というのは、また、
ちがう用途なわけです。
もっと言えば、最近、「般若心経の本」なんていう解説書が、いろいろ、出版
されてますね。「千の風にのって」の訳詩をした新井満なんかも、一冊書い
てます。まあ、こういうのは、愚かとしか、言いようがないか。哀れに感じます。
読経をする前は、愚かだと思っていました。読経をするようになってからは、
哀れだと思うようになりました。この変化というのは、微妙ですが、すごく重要
な変化だと思いますね。
別段に、解説書というのも、わるいことはない。解説書を書くのも、わるい行為
じゃないですが、私が、書くなら、「読経の仕方の本」を書きますね。
ほんとうに、経を読んで、人が、しあわせになってもらえることを考えるんだった
ら、そうするべきでしょう。
はっきり言いますが、お経を「読書」しても、しあわせにはならない。
お経は、「読経」するから、しあわせになります。
「般若心経」なんて、まあ、一家に一つはあるわけですから、一日に一回でも、
これを読経すればいいわけです。
さあ、私も、理趣経の「読経」です。理趣経の、「読書」は、ずっと、以前にして
ましたね。けど、読経をしてなかった。私も、とんでもない愚かだったわけです。
読経して、はじめて、それに気づくわけですよ。
新井満が読んだら、怒るかねー。怒らしておけ。
愚かというのは、修行すれば、方便せんとだめだということを、知ってないという
ことですよ。元？ミュージシャンでもあるんだからさあ、「全国読経コンサート・
ツアー」でも、やるといい。