入庵雑記（一）
島に來るまで
この度、仏恩によりまして、此庵の留守番に座らせてもらふ事になりました。云々
文中に七言絶句のようなものを書いている。
我昔所造諸悪業
皆由無始貪瞋癡
従身口意之所生
一切我今皆懺悔
しかし、『悪業』とは前世にこの世の自堕落の原因を求める発想で宜しくない。
［小豆島にて］
あらしが一本の柳に夜明けの橋 p.86
大松一本雀に与へ庵ある p.87
海が少し見える小さい窓一つもつ p.87
すさまじく蚊がなく夜の痩せた体が一つ p.88
蚊の群れに、なす術もなく横たわるのみか。
四五人静かにはたらき塩浜くれる p.88
海風に筒抜けられて居るいつも一人 p.91
盆燈篭の下ひと夜を過ごし古郷立つ p.92
一疋の蚤をさがして居る夜中 p.93
他にすることもないのだろう。
障子張りかへて居る小さいナイフ一挺 p.94
きっと先住者が残して行ったナイフ。錆びて切れないナイフを無理に使っている。
卵子袂に一つづつ買うてもどる p.95 →一人のたもとがマツチを持つて居た p.32
袂を籠かポケット代わりに使う。なにしろ無一物の暮し。抜け出す意欲もない。
木槿一日うなづいて居て暮れた p.96
それをずっと見ている生き様。明日もだ。
漬物桶に塩ふれと母は産んだか p.54
生きるためなら、塩を振らねば。
月夜風ある一人咳して p.101
『月夜風ある』とまだ周囲に関心がある。孤独はまだ深くない。
一つ二つ螢見てたづぬる家 p.102
爪切つたゆびが十本ある p.102
来る船来る船に一つの島 p.102
次々と入港する船が見える。それぞれに帰る島があり、そこには団欒がある。
咳をしても一人 p104
咳の音が響く、自分だけがそれを聞き、苦しみ、咳は止まず。
墓地からもどつて来ても一人 p.106
放哉の『墓地』は「墓原」であり『墓のうら』である。
墓原花無きこのごろ p.112
墓のうらに廻る p.112
高台の墓（の背後）から、何度も広い海を見渡したことだろう。南無阿弥陀仏と西方浄土を探したか。もしかしたら、そこは心安らぐ場所だったのではないか？
墓石洗ひあげて扇子つかつてゐる p.26
まだまだ元気な須磨寺時代に、『墓石洗ひあげて』と仕事に精を出す日は自慢げだ。
恋心四十にして穂芒 p.106
『恋心』を『穂芒』。反省か危機感があるかも。
一人でそば刈つてしまつた p.110
わが家の冬木二三本 p.111
一日雪ふるとなりをもつ p.116
降りやまぬ雪に我が家は埋もれゆく。唯一日常的付き合いのある『となり』が、いざとなったら助けてくれそうな心強い仲間。
静かなる一つのうきが引かれる p.117
山畑麦が青くなる一本松 p.117
八ツ手の月夜もある恋猫 p.119
一つの湯呑を置いてむせてゐる p.120
白湯を飲み込むことさえ難しくなった。むせて、それを乗り越える元気もあと僅か。
「其以前」
大正5年
海が明け居り窓一つ開かれたり p.123
若い頃から、『海』『窓』と言ったタームが出て来る。最後まで続く拘りは環境のせいではなく、ある種の障害の表れなのではないか。
大正6年
今日一日の終りの鐘を聞きつつ歩く p.127
大正7年
嵐の夜あけ朝顔一つ咲き居たり p.131
大正12年
いたくも狂へる馬ぞ一面の大霜 p.135
大正15年4月放哉瞑目。元妻馨はわずかに間に合わなかったそうだ。